루피누스여, 그대의 나소가 이 인사를 보내노라, 만일 그가 누군가에게 자신의 사람일 수 있다면, 그는 비참한 자이지만.
§1.3.3reddita confusae nuper solacia menti §1.3.4auxilium nostris spemque tulere malis, §1.3.5utque Machaoniis Poeantius artibus heros §1.3.6lenito medicam vulnere sensit opem, §1.3.7sic ego mente iacens et acerbo saucius ictu §1.3.8admonitu coepi fortior esse tuo, §1.3.9et iam deficiens sic ad tua verba revixi, §1.3.10ut solet infuso vena redire mero.
최근 혼란스러운 마음에 주어진 위로가, 내 불행에 도움과 희망을 가져다주었으니, 포이아스의 영웅 아들이 마카온의 술법으로, 상처가 완화되어 의술의 도움을 느꼈던 것처럼, 그처럼 나 역시 마음으로 쓰러지고 격심한 타격에 상처받은 채, 그대의 권고 덕분에 더 강해지기 시작했고, 또한 이미 쇠약해져 가던 내가 그대의 말에 힘입어 살아났으니, 순수한 포도주를 부었을 때 맥박이 되살아나듯이 그러했다.
그러나 그대의 웅변이 그토록 큰 힘을 발휘하여 그대의 말로 내 마음을 건강하게 만들어 준 것은 아니다.
그대가 내 근심의 구렁텅이에서 많은 것을 덜어내 준다 할지라도, 다 퍼내고 남은 것 역시 결코 적지 않을 것이다.
흉터는 아마도 오랜 시간이 흐른 뒤에야 아물 것이니, 아물지 않은 상처는 다가오는 손길을 두려워하는 법이다.
환자가 언제나 회복되는 것이 의사의 손에 달린 것은 아니니, 때로는 배운 의술보다 질병이 더 강한 법이다.
부드러운 폐에서 넘쳐 나온 피가 확실한 길을 따라 스틱스의 강물로 인도하는 것을 그대는 보리라.
에피다우로스 사람 자신이 성스러운 약초를 가져온다 할지라도, 그는 그 어떤 도움으로도 마음의 상처를 치료하지 못하리라.
의술은 마디마디 맺힌 통풍을 없앨 줄을 모르며, 두려운 복수에 도움을 주지도 못한다.
§1.3.25cura quoque interdum nulla medicabilis arte est— §1.3.26aut, ut sit, longa est extenuanda mora.
마음의 병 또한 때로는 그 어떤 기술로도 고칠 수 없으니, 설령 고칠 수 있다 하더라도, 오랜 시간의 유예 속에서 얇아져야 한다.
§1.3.27cum bene firmarunt animum praecepta iacentem, §1.3.28sumptaque sunt nobis pectoris arma tui, §1.3.29rursus amor patriae ratione valentior omni, §1.3.30quod tua fecerunt scripta, retexit opus.
그대의 가르침이 쓰러진 마음을 잘 굳세게 해 주고, 그대 가슴의 무기를 내가 취했을 때에도, 온갖 이성보다 강한 조국에 대한 사랑이 다시금, 그대의 글이 이루어 놓은 성과를 다시 풀어 헤친다.
그대가 이것을 경건이라 부르든 아니면 여성스러움이라 부르든 간에, 나는 가련한 내게 유약한 마음이 있음을 고백하노라.
이타카 사람의 총명함은 의심의 여지가 없으나, 그럼에도 그는 조국의 화로에서 피어오르는 연기를 볼 수 있기를 바란다.
태어난 고향 땅은 알 수 없는 감미로움으로 모든 이를 이끌며, 자신을 잊어버리도록 내버려 두지 않는다.
§1.3.37quid melius Roma? Scythico quid frigore peius?
로마보다 더 좋은 것이 무엇이며, 스키티아의 추위보다 더 나쁜 것이 무엇이랴?
§1.3.38huc tamen ex illa barbarus urbe fugit,
그럼에도 야만인은 저 도시로부터 이곳으로 달아난다.
판디온의 딸이 갇힌 새장 안에서 편안히 지낼 때조차, 그녀는 자신의 숲으로 돌아가려고 애쓴다.
황소는 익숙한 숲속 공터들을, 사자는 익숙한 동굴들을 찾고―― 그들의 야생성조차 그것을 가로막지 못하고 그들은 굴을 찾아간다.
그럼에도 그대는 유배의 고통이 그대의 따뜻한 찜질로 인해 우리 가슴속에서 사라질 수 있기를 바란다.
그대들 자신이 내게 그토록 사랑받을 만한 존재가 되지 않도록 해 다오, 그리하면 그러한 이들을 잃는 불행을 겪는 일도 더 가벼워질 터이니.
하지만 내가 생각하기에, 태어난 땅을 잃어버린 내게, 그래도 문명화된 곳에 머무는 행운이 따랐던가.
나는 세상 끝의 버려진 모래벌판 위에 누워 있노라, 그곳은 묻힌 대지가 끊임없는 눈을 품고 있는 곳이다.
이 밭은 과일을 기르지 못하고, 단 포도도 키워내지 못하며, 기슭의 버드나무도, 산 위의 참나무도 푸르지 못하다.
그대가 땅보다 바다를 더 찬양하는 일이 없도록 하라, 바다는 언제나 바람의 광포함으로 인해 태양을 빼앗긴 채 부풀어 오른다.
어디를 둘러보든, 경작자가 없는 들판과 아무도 제 것이라 주장하지 않는 황량한 밭들이 누워 있을 뿐이다.
§1.3.57hostis adest dextra laevaque a parte timendus, §1.3.58vicinoque metu terret utrumque latus, §1.3.59altera Bistonias pars est sensura sarisas, §1.3.60altera Sarmatica spicula missa manu.
두려워해야 할 적이 오른쪽과 왼쪽에서 다가와, 이웃한 공포로 양편 옆구리를 위협하고 있으니, 한쪽 편은 비스토니아의 창끝을 느끼게 될 것이요, 다른 쪽 편은 사르마티아의 손이 쏜 화살을 맞이하게 되리라.
자, 이제 가서 굳센 마음으로 불행을 견뎌낸 옛사람들의 선례들을 우리에게 들려주어라.
그리고 허락된 귀환의 조건을 이용하지 않은, 대범한 루틸리우스의 묵직한 힘에 감탄해 보아라.
§1.3.65Smyrna virum tenuit, non Pontus et hostica tellus, §1.3.66paene minus nullo Smyrna petenda loco.
그를 붙잡아 둔 것은 스미르나였지, 폰토스나 적대적인 땅이 아니었다, 스미르나는 그 어느 곳 못지않게 찾아갈 만한 곳이었으니.
시노페 출신의 견유학파는 조국에서 멀리 떨어져 있음을 슬퍼하지 않았다, 아티카의 땅이여, 그는 그대의 거처를 선택했기 때문이다.
§1.3.69arma Neoclides qui Persica contudit armis, §1.3.70Argolica primam sensit in urbe fugam, §1.3.71pulsus Aristides patria Lacedaemona fugit, §1.3.72inter quas dubium, quae prior esset, erat.
페르시아의 무력을 무기로 꺾었던 네오클레스의 아들은, 아르고스의 도시에서 첫 망명 생활을 겪었고, 조국에서 쫓겨난 아리스티데스는 라케다이몬으로 달아났다, 이 두 나라 중 어느 곳이 더 훌륭한지는 의문의 여지가 있었다.
§1.3.73caede puer facta Patroclus Opunta reliquit, §1.3.74Thessalicamque adiit hospes Achillis humum.
소년 파트로클로스는 살인을 저지르고 오푸스를 떠나, 아킬레우스의 손님으로서 테살리아 땅으로 향했다.
하이모니아 출신의 유배자는 피레네의 샘물로 떠났으니, 그의 인도로 신성한 배가 콜키스의 바다를 달렸도다.
아게노르의 아들 카드모스는 시돈의 성벽을 떠났다, 더 나은 곳에 성벽을 세우기 위하여.
칼리돈에서 쫓겨난 티데우스는 아드라스트스에게로 왔고, 또한 베누스에게 은혜를 입은 땅이 테우크로스를 받아들였다.
내가 왜 로마 가문의 옛사람들을 언급하겠는가, 그들 중에서 유배자들에게 가장 먼 땅은 티부르였던가?
§1.3.83persequar ut cunctos, nulli datus omnibus aevis §1.3.84tam procul a patria est horridiorve locus.
내가 그들 모두를 열거한다 하더라도, 동서고금을 막론하고 그 누구에게도 조국에서 이토록 멀고 또한 황량한 땅이 주어진 적은 없었도다.
§1.3.85quo magis ignoscat sapientia vestra dolenti: §1.3.86quae facit ex dictis, non ita multa, tuis.
그러니 그대들의 지혜가 슬퍼하는 나를 더욱 용서해 주기를 바라노라, 그 지혜는 그대의 가르침대로 그리 많이 행하고 있지는 못하지만.
그러나 만일 나의 상처가 아물 수 있다면, 그대의 교훈으로 아물 수 있음을 부인하지는 않는다.
하지만 그대가 나를 구하기 위해 헛되이 애쓰는 것은 아닐지 두려우며, 또한 버림받은 환자인 내가 내밀어 준 도움으로도 치유되지 못할까 두렵다.