§5.7.1Quam legis, ex illa tibi venit epistula terra, §5.7.2latus ubi aequoreis additur Hister aquis,
あなたが読んでいる手紙は、あの土地からあなたへと届いたものだ、広いイステル川が海の波打つ水に合流するあの土地から。
もしあなたが甘美な健康とともに人生を享受しているならば、私の運命の、唯一の輝かしい部分が保たれていることになる。
§5.7.5scilicet, ut semper, quid agam, carissime, quaeris;
言うまでもなく、いつもながら、私がどうしているかと、最愛の友よ、あなたは尋ねる。
§5.7.6quamvis hoc vel me scire tacente potes,
たとえ私が黙っていても、あなたはこのことを知ることができるのだが。
§5.7.7sum miser;
私は惨めだ。
haec brevis est nostrorum summa malorum,
これが私たちの苦難の短い要約である。
§5.7.8quisquis et offenso Caesare vivit, erit.
そして、カエサルの怒りを買って生きる者は誰でも、そうなるだろう。
トミス地方の群衆がどのようなものであり、またどのような風習の中で私が暮らしているかを、知ることがあなたの関心事なのか。
§5.7.11mixta sit haec quamvis inter Graecosque Getasque, §5.7.12a male pacatis plus trahit ora Getis.
この地がギリシア人とゲタイ人の間で混ざり合っているとはいえ、この海岸地方は、ろくに服従していないゲタイ人から、より多くを（その性質を）引き継いでいる。
§5.7.13Sarmaticae maior Geticaeque frequentia gentis §5.7.14per medias in equis itque reditque vias.
サルマティア人とゲタイ人の部族のより大きな群れが、道の中央を馬に乗って行き来している。
彼らの中に、矢筒と弓、そして毒蛇の胆汁で青ざめた矢を身につけていない者は誰もいない。
野蛮な声、険しい顔つき、真の軍神の姿、髪も、いかなる手によっても整えられていない髭も。
§5.7.19dextera non segnis fixo dare vulnera cultro, §5.7.20quem iunctum lateri barbarus omnis habet,
常に差し込まれた小刀で傷を負わせることに素早い右手、その小刀を、野蛮人は皆、脇腹に帯びている。
§5.7.21vivit in his heu nunc, lusorum oblitus amorum, §5.7.22hos videt, hos vates audit, amice, tuus:
ああ、かつて戯れに詠んだ恋を忘れ、今やこれらの中で生き、これらを目にし、これらを聞いているのだ、友よ、あなたの詩人は。
そして、どうか彼らの間で生きるだけでなく、死ぬことのないように、たとえ（死後の）影だけでも、この忌まわしい土地から離れていられますように。
§5.7.25carmina quod pleno saltari nostra theatro, §5.7.26versibus et plaudi scribis, amice, meis, §5.7.27nil equidem feci tu scis hoc ipse—theatris, §5.7.28Musa nec in plausus ambitiosa mea est.
私の詩が満員の劇場で踊られ、私の詩句に拍手が送られていると、友よ、あなたが書いてよこすこと、私は劇場のために何一つ作らなかった――このことはあなた自身が知っている―― 私のミューズも拍手を渇望してはいない。
§5.7.29non tamen ingratum est, quodcumque oblivia nostri §5.7.30impedit et profugi nomen in ora refert,
しかし、私たちの忘却を妨げ、亡命者の名前を人々の口へと再びもたらすものは、何であれ不快ではない。
もっとも、私を傷つけたことを思い出す詩を、時に私は呪い、私のピエリスたちをも呪うのだが。
§5.7.33cum bene devovi, nequeo tamen esse sine illis,
十分に呪い終えたとき、それでもなお、私は彼女らなしではいられない。
§5.7.34vulneribusque meis tela cruenta sequor,
そして自分を傷つけた血まみれの武器を追い求めている。
§5.7.35quaeque modo Euboicis lacerata est fluctibus, audet §5.7.36Graia Capheream currere puppis aquam.
ちょうど、エウボイアの波に引き裂かれたばかりのギリシアの船が、カペーレウスの海域をあえて航行するように。
§5.7.37nec tamen, ut lauder, vigilo curamque futuri
だが、私は称賛されるために夜を明かしているのではない。
§5.7.38nominis, utilius quod latuisset, ago.
（むしろ）隠れていた方が有益であったろう将来の名声を気にかけているわけでもない。
私は詩作によって心を紛らわせ、苦痛を欺き、私の悩み事をも言葉でだまそうと試みているのだ。
§5.7.41quid potius faciam desertis solus in oris,
見捨てられた海岸にただ一人、私はほかに何ができようか。
§5.7.42quamve malis aliam quaerere coner opem?
あるいは、この苦難に対してほかにどんな助けを求めようと試みられようか。
土地に目を向ければ、そこは愛しがたい土地であり、全世界でこれ以上に荒涼とした場所はない。
§5.7.45sive homines, vix sunt homines hoc nomine digni, §5.7.46quamque lupi, saevae plus feritatis habent.
人々に目を向ければ、彼らはこの名に値する人間とは言い難く、狼よりも凶暴な野蛮さを帯びている。
彼らは法を恐れず、正義は力に屈し、敗北した法は、闘争的な剣のもとに横たわっている。
彼らは毛皮と緩いズボンで、不快な寒さを防ぎ、その顔は長い髪で覆われ、おぞましい。
§5.7.51in paucis remanent Graecae vestigia linguae, §5.7.52haec quoque iam Getico barbara facta sono.
わずかな人々にギリシア語の痕跡が残っているが、それすらも今やゲタイ語の響きによって野蛮なものになっている。
この民の中には、ただの一人もいない、日常のいかなる言葉であれ、ラテン語で返すことができる者は。
§5.7.55ille ego Romanus vates—ignoscite, Musae!—
あのローマの詩人たる私が――許したまえ、ミューズたちよ！
§5.7.56Sarmatico cogor plurima more loqui.
―― サルマティアのやり方で多くのことを話すよう強いられている。
§5.7.57en pudet et fateor, iam desuetudine longa
見よ、私は恥じ入り、そして告白する。
§5.7.58vix subeunt ipsi verba Latina mihi.
今や長い不慣れのために、私自身にラテン語の言葉がほとんど思い浮かばないのだ。
そして、この小著の中にも、少なくない野蛮な言葉が混ざっていることを私は疑わない。
non hominis culpa, sed ista loci.
それは人間の罪ではなく、あの土地の罪なのだ。
§5.7.61ne tamen Ausoniae perdam commercia linguae, §5.7.62et fiat patrio vox mea muta sono, §5.7.63ipse loquor mecum desuetaque verba retracto, §5.7.64et studii repeto signa sinistra mei.
だが、アウソニアの言語との交わりを失わないために、私の声が祖国の響きにおいて沈黙してしまわないために、私は一人で語り、不慣れになった言葉を反芻し、私の営みの、不吉な軍旗を再び手に取る。
このようにして私は心と時間を引き延ばし、私自身を苦難の凝視から連れ戻し、遠ざけるのだ。
§5.7.67carminibus quaero miserarum oblivia rerum:
私は詩によって、悲惨な現状の忘却を追い求める。
§5.7.68praemia si studio consequar ista, sat est.
もし詩作から、その報いを得られるなら、それで十分だ。