Humanitext Reader

オウィディウス · 悲しみの歌 §5.6.1-5.6.46

見捨てようとする友への忠義と支援の訴え

52 / 60 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は、自分を見捨てようとしているかつての信頼おける友に対し、逆境にあっても義務と忠義を果たすべきだと訴え、自らの計り知れない苦難を説明して支援の継続を求めている。

§5.6.1Tu quoque, nostrarum quondam fiducia rerum, §5.6.2qui mihi confugiam, qui mihi portus eras, §5.6.3tu quoque suscepti curam dimittis amici, §5.6.4officiique pium tam cito ponis onus?
かつて私の境遇において信頼の拠り所であり、私にとって避難所であり、私にとって港であったあなたよ、あなたまでもが、引き受けた友への配慮を放棄し、義務という敬虔な重荷をこれほど早く下ろしてしまうのか。
§5.6.5sarcina sum, fateor, quam si non tempore nostro §5.6.6depositurus eras, non subeunda fuit.
私は重荷である、それは認める。 しかし、もしあなたが私の危急の時にそれを下ろすつもりであったなら、最初から引き受けるべきではなかったのだ。
§5.6.7fluctibus in mediis navem, Palinure, relinquis?
波のただ中で船を、パリヌールスよ、見捨てるというのか。
§5.6.8ne fuge, neve tua sit minor arte fides.
逃げないでくれ、あなたの忠義がその技術に劣るものとならぬように。
§5.6.9numquid Achilleos inter fera proelia fidi §5.6.10deseruit levitas Automedontis equos?
忠実なアウトメドーンの気まぐれさが、激しい戦いの中でアキレウスの馬たちを見捨てたことがあっただろうか。
§5.6.11quem semel excepit, numquam Podalirius aegro §5.6.12promissam medicae non tulit artis opem.
ポダレイリオスは、一度受け入れた病人に、医術の約束された助けをもたらさなかったことは一度もなかった。
§5.6.13turpius eicitur, quam non admittitur hospes:
異邦人は、迎え入れられないことよりも、追い出されることの方が不名誉である。
§5.6.14quae patuit, dextrae firma sit ara meae.
開かれていた祭壇が、私の右手にとって確固たる支えとなりますように。
§5.6.15nil nisi me solum primo tutatus es;
最初、あなたは私という人間だけを守ってくれた。
at nunc §5.6.16me pariter serva iudiciumque tuum,
だが今は、私と、そしてあなた自身の決断を同時に守ってくれ。
§5.6.17si modo non aliqua est in me nova culpa, tuamque §5.6.18mutarunt subito crimina nostra fidem,
もし私の中に何か新しい過ちがなく、私の罪があなたの忠義を突然変えてしまったのでないならば。
§5.6.19spiritus hic, Scythica quem non bene ducimus aura, §5.6.20quod cupio, membris exeat ante meis, §5.6.21quam tua delicto stringantur pectora nostro, §5.6.22et videar merito vilior esse tibi.
スキティアの空気の中では十分に吸うこともできないこの息が、(それは私の望むことだが)私の肉体から消え去らんことを、私の過ちによってあなたの心が傷つけられ、私があなたにとって当然のごとく価値のない者と思われるようになる前に。
§5.6.23non adeo toti fatis urguemur iniquis, §5.6.24ut mea sit longis mens quoque mota malis.
私たちは不当な運命によって、長引く苦難によって私の心までもが狂わされてしまうほどには、追い詰められてはいない。
§5.6.25finge tamen motam, quotiens Agamemnone natum §5.6.26dixisse in Pyladen improba verba putas?
だが、仮に狂わされたと想定してみよ。 アガメムノーンの息子がピュラデースに対して何度、邪悪な言葉を吐いたと思うか。
§5.6.27nec procul a vero est quin et pulsarit amicum:
彼が友を殴りさえしたというのは、真実から遠くはない。
§5.6.28mansit in officiis non minus ille suis.
それでも彼は、自らの義務を果たすことをやめなかった。
§5.6.29hoc est cum miseris solum commune beatis, §5.6.30ambobus tribui quod solet obsequium:
これこそが、不運な者たちと幸福な者たちに共通する唯一のことであり、双方に対して払われるのが常である敬意なのだ。
§5.6.31ceditur et caecis et quos praetexta verendos §5.6.32virgaque cum verbis imperiosa facit,
盲人に対しても、また縁取りのあるトガや威厳のある杖と言葉とが畏敬すべき存在にする者に対しても、道は譲られる。
§5.6.33si mihi non parcis, fortunae parcere debes:
もしあなたが私を容赦しないとしても、私の運命には容赦すべきである。
§5.6.34non habet in nobis ullius ira locum.
誰の怒りも、私たちの内にはその余地を持たない。
§5.6.35elige nostrorum minimum minimumque laborum,
私の苦難のうちで、最も小さいもの、最も些細なものを選んでみるがよい。
§5.6.36isto, quod reris, grandius illud erit.
それでさえ、あなたが思っているあのことよりも大きいであろう。
§5.6.37quam multa madidae celantur harundine fossae, §5.6.38florida quam multas Hybla tuetur apes, §5.6.39quam multae gracili terrena sub horrea ferre §5.6.40limite formicae grana reperta solent, §5.6.41tam me circumstat densorum turba malorum.
湿った葦によって隠されている溝がどれほど多いことか、花咲くヒュブラがどれほど多くの蜂を守っていることか、地下の貯蔵庫へと細い小道を通って見つけた穀物の粒を運ぶのが常である蟻がどれほど多いことか、それほど多くの、密集した苦難の群れが私を取り囲んでいる。
§5.6.42crede mihi, vero est nostra querella minor.
私を信じてくれ、私の嘆きは、真実よりも小さいのだ。
§5.6.43his qui contentus non est, §5.6.44in litus harenas, in segetem spicas, in mare fundat aquas.
これらで満足しない者は、浜辺に砂を、麦畑に穂を、海に水を注ぐがよい。
§5.6.45intempestivos igitur compesce tumores, §5.6.46vela nec in medio desere nostra mari.
それゆえ、時を得ぬ高ぶりを抑え、海のただ中で私たちの帆を見捨てないでくれ。

語釈・文法注

  1. §5.6.2confugiam — 名詞 confugium(避難所)の写本上の異形と見ることも、関係節(「私が逃げ込むべき場所」の接続法現在)と見ることもできます。いずれにせよ、詩人の避難所であるという本質的な意味は共通します。
  2. §5.6.5depositurus eras, non subeunda fuit — 「depositurus eras」は能動迂言的変化(〜するつもりであった)であり、「non subeunda fuit」は受動迂言的変化(〜されるべきではなかった)です。条件節と帰結節において、過去の意図と義務の不履行を対比させています。
  3. §5.6.19spiritus hic ... exeat ante ... quam ... stringantur — 願望を表す接続法現在 「exeat」が主動詞であり、「ante... quam」が接続法 「stringantur」を伴う従属節を導きます。挿入句 「quod cupio」(私が望むことだが)は、友を不快にするくらいなら死を望むという詩人の強い意志を示しています。
  4. §5.6.31ceditur — 自動詞 cedere(道を譲る)の非人称受動態であり、与格の「caecis」および、関係節の先行詞(省略された iis)にかかる与格を支配しています。「〜に対して道が譲られる(人々は道を譲る)」という意味になります。
  5. §5.6.36isto, quod reris — 比較級「grandius」によって支配される比較の奪格「isto」です。ここでの「isto」は、相手が「思っている(reris)」ところの重荷や不満を指し、詩人自身のより大きな苦難と対比されています。

この箇所を引用する

オウィディウス, 悲しみの歌 §5.6.1-5.6.46. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi008.humanitext-lat2:5.6.1-5.6.46

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。