Humanitext Reader

オウィディウス · 悲しみの歌 §5.8.1-5.8.38

不幸を嘲る敵への警告と運命の流転

54 / 60 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は、自分の不遇を嘲笑う不誠実な敵に対し、運命の流転や神罰の恐ろしさを説いて警告し、いずれ皇帝の慈悲を得て都に帰還すること、また敵自身がそれ以上の流罪に処されることを願う。

§5.8.1Non adeo cecidi, quamvis abiectus, ut infra §5.8.2te quoque sim, inferius quo nihil esse potest,
私は、たとえ打ち捨てられているとはいえ、あなたより下になるほどには落ちぶれていない、あなたより下には、これ以上低いものはあり得ないのだから。
§5.8.3quae tibi res animos in me facit, improbe? curve
悪党よ、いかなる出来事が、私に対するこれほどの不遜をあなたに与えるのか。
§5.8.4casibus insultas, quos potes ipse pati?
あるいは、なぜあなた自身も被る可能性のある災難をあざ笑うのか。
§5.8.5nec mala te reddunt mitem placidumque iacenti §5.8.6nostra, quibus possint inlacrimare ferae;
また、野獣さえも涙しうる私たちの災難も、倒れた者に対してあなたを優しく穏やかにはさせない。
§5.8.7nec metuis dubio Fortunae stantis in orbe §5.8.8numen, et exosae verba superba deae.
また、不安定な球体の上に立つ運命の女神の神威と、高慢な言葉を憎む女神の恐ろしさをあなたは恐れないのか。
§5.8.9Exigit a dignis ultrix Rhamnusia poenas: §5.8.10inposito calcas quid mea fata pede?
復讐の女神ラムヌーシアは、値する者から罰を取り立てる:なぜあなたは足を乗せて私の運命を踏みつけるのか。
§5.8.11vidi ego naufragium qui risit in aequora mergi,
難破をあざ笑った者が海に沈むのを私は見た。
§5.8.12et numquam dixi iustior unda fuit.
そして私は言った。 「これほど正義にかなった波はかつてなかった」と。
§5.8.13vilia qui quondam miseris alimenta negarat, §5.8.14nunc mendicato pascitur ipse cibo.
かつて惨めな人々に安価な食べ物を拒んだ者が、今や自ら物乞いした食べ物で養われている。
§5.8.15passibus ambiguis Fortuna volubilis errat §5.8.16et manet in nullo certa tenaxque loco,
移り気な運命の女神は不確かな歩みでさまよい、いかなる場所にも確かには、また固くは留まらない。
§5.8.17sed modo laeta venit, vultus modo sumit acerbos, §5.8.18et tantum constans in levitate sua est.
ただ、ある時は喜ばしく現れ、ある時は険しい表情を浮かべ、その移り気さにおいてのみ一貫している。
§5.8.19nos quoque floruimus, sed flos erat ille caducus, §5.8.20flammaque de stipula nostra brevisque fuit.
私たちもかつて栄えた。 しかし、あの花は散りやすいものであり、私たちの炎は藁から生じた、短いものであった。
§5.8.21neve tamen tota capias fera gaudia mente, §5.8.22non est placandi spes mihi nulla dei,
だが、あなたが心全体で野蛮な喜びを抱くことのないように、私には神をなだめる希望が全くないわけではない。
§5.8.23vel quia peccavi citra scelus, utque pudore §5.8.24non caret, invidia sic mea culpa caret, §5.8.25vel quia nil ingens ad finem solis ab ortu §5.8.26illo, cui paret, mitius orbis habet.
一つには、私の過ちは犯罪には至らないものであり、それが恥を欠いてはいないのと同様に、私の罪は憎悪を免れているからであり、あるいは、日の出から日の入りにいたるまで、この広大な世界は、世界が従うあの御方よりも慈悲深いものを何も持たないからである。
§5.8.27scilicet ut non est per vim superabilis ulli, §5.8.28molle cor ad timidas sic habet ille preces,
言うまでもなく、彼が力によって誰にも克服され得ないのと同様に、彼は畏れおののく祈りに対して、それほどに優しい心を持っている。
§5.8.29exemploque deum, quibus accessurus et ipse est, §5.8.30cum poenae venia plura roganda dabit.
そして、彼自身もそこに加わることになる神々の例に倣い、罰の許しとともに、多くの(さらに)願われるべきものを与えるであろう。
§5.8.31si numeres anno soles et nubila toto, §5.8.32invenies nitidum saepius esse diem.
もし一年全体で晴れの日と曇りの日を数え上げるなら、輝かしい日の方が多いことに気づだろう。
§5.8.33ergo ne nimium nostra laetere ruina,
それゆえ、私たちの破滅を過度に喜ばないように。
§5.8.34restitui quondam me quoque posse puta: §5.8.35posse puta fieri lenito principe vultus §5.8.36ut videas media tristis in urbe meos,
いつの日か、私もまた再建され得るのだと考えなさい:皇帝の心が和らぐことで、あなたが都のただ中で悲しげに私の顔を見るようになることが、起こり得ると考えなさい。
§5.8.37utque ego te videam causa graviore fugatum,
そして、私があなたを、より重い理由で追放された者として見るようになることも。
§5.8.38haec sunt a primis proxima vota meis.
これらは、私の第一の願いに最も近い願いである。

語釈・文法注

  1. 5.8.2quo — 関係代名詞 `quo` は比較の奪格であり、直前の先行詞 `te` を受けて「あなたよりも(低いものは)」を表す。
  2. 5.8.8exosae — 能動的な意味(「〜を憎む」)を持つ形容詞あるいは完了分詞で、対格の名詞句 `verba superba` を直接目的語として従える。この「女神(`deae`)」はネメシス(復讐の女神)を指す。
  3. 5.8.11qui risit in aequora mergi — 主句の動詞 `vidi` の目的語となる対格 `eum` が省略されており、関係節 `qui risit` がそれを修飾する。その省略された対格が、対格不定詞構文(AcI)における不定詞 `mergi` の主語となる。
  4. 5.8.21neve tamen tota capias fera gaudia mente — 否定の接続詞 `neve` に導かれる接続法現在 `capias` は、主節(`non est placandi spes mihi nulla`)の前提として「(あなたが)〜しないために」という目的を表す副詞節を形成する。
  5. 5.8.35posse puta fieri lenito principe vultus ut videas media tristis in urbe meos — 全体の骨格は `puta posse fieri ut videas...`(〜が起こり得ると考えよ)。`lenito principe` は独立奪格。形容詞 `tristis` は主格(単数・男性)で、従属節の二人称単数主語(「あなた」)を修飾する補語として働き、「あなたが悲しげな状態で」見ることを示す。

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オウィディウス, 悲しみの歌 §5.8.1-5.8.38. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi008.humanitext-lat2:5.8.1-5.8.38

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。