Humanitext Reader

オウィディウス · 悲しみの歌 §5.3.1-5.3.58

バックス祭における祈りと同僚詩人への懇願

49 / 60 箇所 · ラテン語

要旨

詩人たちがバックスの祝祭を祝う日にあたり、流刑地にあるオウィディウスはかつてその輪にいたことを回想し、自身の苦境を救うようバックスに祈る。また同僚の詩人たちに対しても、不在の自分を思い出して皇帝への執り成しを求めるよう呼びかける。

§5.3.1Illa dies haec est, qua te celebrare poetae, §5.3.2si modo non fallunt tempora, Bacche, solent,
バックスよ、もし私が季節を誤っていないならば、まさに今日が、詩人たちがあなたを称えるのが常であるその日だ。
§5.3.3festaque odoratis innectunt tempora sertis, §5.3.4et dicunt laudes ad tua vina tuas.
彼らは祝祭のこめかみを香り高い花冠で飾り、あなたのワインを前にして、あなたへの賛歌を詠う。
§5.3.5inter quos, memini, dum me mea fata sinebant, §5.3.6non invisa tibi pars ego saepe fui,
彼らの中で、覚えているが、私の運命が許してくれていた間は、私もまた、あなたにとって嫌われてはいない一員であることがしばしばあった。
§5.3.7quem nunc suppositum stellis Cynosuridos Ursae §5.3.8iuncta tenet crudis Sarmatis ora Getis,
その私を、今やキノスラ(小熊座)の星々の下に置かれ、残酷なゲタイ人と隣接するサルマティアの海岸が留めている。
§5.3.9quique prius mollem vacuamque laboribus egi §5.3.10in studiis vitam Pieridumque choro, §5.3.11nunc procul a patria Getieis circumsonor armis §5.3.12multa prius pelago multaque passus humo.
かつては、文芸の女神たちの学問と合唱の中で、労苦のない穏やかで気楽な生を送っていた私が、今は祖国から遠く離れ、ゲタイ人の武器の音に囲まれており、その前に海で、また陸で多くの苦難に耐えた。
§5.3.13sive mihi casus sive hoc dedit ira deorum, §5.3.14nubila nascenti seu mihi Parca fuit, §5.3.15tu tamen e sacris hederae cultoribus unum §5.3.16numine debueras sustinuisse tuo.
偶然がこれを私に与えたのか、それとも神々の怒りによるのか、あるいは、私が生まれる時に運命の女神が暗く曇っていたのか、それでもあなたは、ツタの神聖な崇拝者たちの一人であった私を、ご自身の神力によって支えるべきであった。
§5.3.17an dominae fati quicquid cecinere sorores, §5.3.18omne sub arbitrio desinit esse dei?
それとも、運命の主宰者である三姉妹が定めたことはすべて、神の支配を離れてしまうのだろうか。
§5.3.19ipse quoque aetherias meritis invectus es arces, §5.3.20quo non exiguo facta labore via est.
あなたご自身もまた、その功績によって天上の砦へと運ばれたが、そこへの道は、少なからぬ労苦によって作られた。
§5.3.21nec patria est habitata tibi, sed adusque nivosum §5.3.22Strymona venisti Marticolamque Geten, §5.3.23Persidaque et lato spatiantem flumine Gangen, §5.3.24et quascumque bibit decolor Indus aquas.
あなたも祖国に住み続けることはなく、雪深いストリュモン川や、軍神を崇めるゲタイ人のもとへ、ペルシアや、広い川幅で流れるガンジス川へ、そして、肌の色の濃いインド人が飲む、あらゆる水辺へと赴いた。
§5.3.25scilicet hanc legem nentes fatalia Parcae §5.3.26stamina bis genito bis cecinere tibi.
言うまでもなく、運命の糸を紡ぐパルカたちは、二度生まれたあなたに、この定めを二度歌い上げた。
§5.3.27me quoque, si fas est exemplis ire deorum, §5.3.28ferrea sors vitae difficilisque premit.
私をも、もし神々の例に従うことが許されるなら、人生の鉄の、過酷な運命が圧迫している。
§5.3.29illo nec levius cecidi, quem magna locutum §5.3.30reppulit a Thebis Iuppiter igne suo.
私は、尊大なことを語ったためにユーピテルが自らの雷によってテーバイから退けた、あの者よりも軽からず失墜した。
§5.3.31ut tamen audisti percussum fulmine vatem, §5.3.32admonitu matris condoluisse potes, §5.3.33et potes aspiciens circum tua sacra poëtas, §5.3.34nescioquis nostri dicere cultor abest.
だが、あなたが雷に打たれた詩人のことを聞いたとき、母の警告によって共に痛むことができたはずだし、また、あなたの祭壇の周りに詩人たちを見渡しながら、『私たちの崇拝者の誰かが欠けている』と言うことができるはずだ。
§5.3.35fer, bone Liber, opem: sic altera degravet ulmum
助けをもたらしたまえ、良きリーベルよ。
§5.3.36vitis et incluso plena sit uva inero,
そうすれば、もう一つのニレの木をブドウの木がたわませ、ブドウの房は閉じ込められた美酒で満ちるように。
§5.3.37sic tibi cum Bacchis Satyrorum gnava iuventus §5.3.38adsit, et attonito non taceare sono,
そうすれば、信女たちとともにサテュロスたちの活発な若者たちがあなたに付き従い、熱狂的な響きの中であなたの名が沈黙させられないように。
§5.3.39ossa bipenniferi sic sint male pressa Lycurgi, §5.3.40impia nec poena Pentheos umbra vacet,
そうすれば、両刃の斧を持つリュクールゴスの骨がひどく圧迫され、不敬なペンテウスの影が罰から免れることがないように。
§5.3.41sic micet aeternum vicinaque sidera vincat §5.3.42coniugis in caelo clara corona tuae.
そうすれば、あなたの妻の輝かしい冠が天にあり、永遠に輝き、近隣の星々に打ち勝つように。
§5.3.43huc ades et casus releves, pulcherrime, nostros,
ここに来て、私たちの不運を和らげたまえ、最も美しきお方よ。
§5.3.44unum de numero me memor esse tuo.
私があなたの仲間の数の中の一人であることを、心に留めておいてほしい。
§5.3.45sunt dis inter se commercia, flectere tempta
神々同士の間には通じ合うものがある。
§5.3.46Caesareum numen numine, Bacche, tuo.
和らげようと試みたまえ、カエサルの神性を、バックスよ、あなたの神性によって。
§5.3.47vos quoque, consortes studii, pia turba, poetae, §5.3.48haec eadem sumpto quisque rogate mero.
あなたがたもまた、詩作を共にする者たち、敬虔な群れである詩人たちよ、ワインを手にして、それぞれこれと同じことを求めてほしい。
§5.3.49atque atque vestrum, Nasonis nomine dicto, §5.3.50opponat lacrimis pocula mixta suis, §5.3.51admonitusque mei, cum circumspexerit omnes, §5.3.52dicat ubi est nostri pars modo Naso chori?
そして、あなたがたのうちの誰かが、ナーソーの名を口にして、自らの涙と混ざり合った杯を差し出し、私のことを思い出して、皆の周りを見渡したとき、『私たちの合唱の一員であったナーソーは、今どこにいるのか』と言ってほしい。
§5.3.53idque ita, si vestrum merui candore favorem, §5.3.54nullaque iudicio littera laesa meo est, §5.3.55si, veterum digne veneror cum scripta virorum, §5.3.56proxima non illis esse minora reor.
そしてこのことは、もし私が誠実さによってあなたがたの好意に値したならば、また、私の批評によって、いかなる詩も傷つけられなかったならば、もし私が、昔の先人たちの著作をふさわしく敬うとともに、最近の著作もそれらに劣らぬものと考えているならば、そのようにしてほしい。
§5.3.57sic igitur dextro faciatis Apolline carmen:
そうして、アポローンが好意的である状態で、あなたがたが詩を作れますように。
§5.3.58quod licet, inter vos nomen habete meum.
許されていることとして、あなたがたの間で私の名前を保持しておいてほしい。

語釈・文法注

  1. 5.3.3tempora — 名詞 tempus(時)の中性複数対格と同形であるが、ここでは「こめかみ、頭部」を意味する tempus, -oris, n. の複数対格である。innectunt(縛る、飾る)および sertis(花冠で)の文脈から、祝祭において詩人たちが自らの頭を花冠で飾る習慣を指している。
  2. 5.3.7quem — 関係代名詞の対格。先行詞は第6行の ego(詩人自身)であり、第11行の主動詞 circumsonor(私は囲まれている)に至るまで、関係節および分詞句(suppositum)によって複雑に修飾されている。
  3. 5.3.31percussum fulmine vatem — 直訳すると「雷に打たれた詩人」。文脈上、皇帝アウグストゥスの怒り(これを雷に比喩している)によって流刑に処された詩人(オウィディウス自身)を指す。またバックスの母セメレーがユーピテルの雷によって焼死した神話を踏まえ、第32行の「母の警告(思い出)」への接続を導いている。
  4. 5.3.44memor esse — 形容詞 memor と存在不定詞 esse からなる句。第43行の命令法形式(releves)に続く不定詞句で、間接的な懇願(「私が〜であることを覚えていてほしい」)を表す。または、詩人が自分自身に対して「自分が~の一員であることを覚えている(自覚している)」ことを示すと取ることも可能だが、文脈上はバックス神への嘆願の一部として「心に留めておいてほしい」と解するのが自然である。
  5. 5.3.49atque atque — 写本上の重複あるいは破損箇所の疑い。韻律および文意の観点から、多くの校訂本では 'atque aliquis'(そして[あなたがたのうちの]誰かが)と修正して読まれる。訳文もこの解釈に基づき、「あなたがたのうちの誰かが」として訳出している。

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オウィディウス, 悲しみの歌 §5.3.1-5.3.58. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi008.humanitext-lat2:5.3.1-5.3.58

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。