Humanitext Reader

오비디우스 · 슬픔의 노래 §5.3.1-5.3.58

바쿠스 제전에서의 기도와 동료 시인들을 향한 호소

60개 구절 중 49번째 · 라틴어

요약

시인들이 바쿠스의 제전을 기리는 날을 맞이하여, 유배지에 있는 오비디우스는 과거 자신이 축제의 일원이었음을 회상하며 바쿠스에게 자신의 고통을 덜어달라고 기도한다. 아울러 동료 시인들에게도 부재중인 자신을 기억하고 카이사르에게 탄원해줄 것을 호소한다.

§5.3.1Illa dies haec est, qua te celebrare poetae, §5.3.2si modo non fallunt tempora, Bacche, solent, §5.3.3festaque odoratis innectunt tempora sertis, §5.3.4et dicunt laudes ad tua vina tuas. §5.3.5inter quos, memini, dum me mea fata sinebant, §5.3.6non invisa tibi pars ego saepe fui, §5.3.7quem nunc suppositum stellis Cynosuridos Ursae §5.3.8iuncta tenet crudis Sarmatis ora Getis, §5.3.9quique prius mollem vacuamque laboribus egi §5.3.10in studiis vitam Pieridumque choro, §5.3.11nunc procul a patria Getieis circumsonor armis §5.3.12multa prius pelago multaque passus humo. §5.3.13sive mihi casus sive hoc dedit ira deorum, §5.3.14nubila nascenti seu mihi Parca fuit, §5.3.15tu tamen e sacris hederae cultoribus unum §5.3.16numine debueras sustinuisse tuo. §5.3.17an dominae fati quicquid cecinere sorores, §5.3.18omne sub arbitrio desinit esse dei? §5.3.19ipse quoque aetherias meritis invectus es arces, §5.3.20quo non exiguo facta labore via est. §5.3.21nec patria est habitata tibi, sed adusque nivosum §5.3.22Strymona venisti Marticolamque Geten, §5.3.23Persidaque et lato spatiantem flumine Gangen, §5.3.24et quascumque bibit decolor Indus aquas. §5.3.25scilicet hanc legem nentes fatalia Parcae §5.3.26stamina bis genito bis cecinere tibi. §5.3.27me quoque, si fas est exemplis ire deorum, §5.3.28ferrea sors vitae difficilisque premit. §5.3.29illo nec levius cecidi, quem magna locutum §5.3.30reppulit a Thebis Iuppiter igne suo. §5.3.31ut tamen audisti percussum fulmine vatem, §5.3.32admonitu matris condoluisse potes, §5.3.33et potes aspiciens circum tua sacra poëtas, §5.3.34nescioquis nostri dicere cultor abest.
바쿠스여, 내가 계절을 그르치지 않았다면, 오늘이 바로 시인들이 그대를 찬양하곤 하는 그날이오. 그들은 축제의 관자놀이를 향기로운 화관으로 묶고, 그대의 와인을 곁에 두고 그대에 대한 찬가를 노래하오. 그들 가운데, 기억하건대, 내 운명이 나를 허락했던 동안에는, 나 역시 그대에게 미움받지 않는 한 일원인 적이 많았소. 지금은 작은곰자리의 별들 아래 놓여, 잔혹한 게타이인들과 맞닿은 사르마티아 해안이 나를 붙잡고 있구려. 이전에는 무사의 학업과 합창 속에서 고통 없는 부드럽고 한가로운 삶을 보냈던 내가, 이제는 조국에서 멀리 떨어져 게타이인들의 무기 소리에 둘러싸여 있으며, 그 전에 바다에서 많은 것을, 육지에서 많은 것을 겪었소. 우연이 내게 이것을 주었든, 신들의 분노가 주었든, 아니면 내가 태어날 때 운명의 여신이 내게 흐렸든 간에, 그럼에도 그대는 그대의 성스러운 담쟁이덩굴 숭배자들 중 하나인 나를 그대의 신력으로 보살폈어야 했소. 아니면 운명의 지배자인 세 자매가 노래한 것은 무엇이든, 신의 지배 아래 있기를 모두 그치는 것이오? 그대 자신도 공적으로 인해 천상의 요새로 실려 갔으나, 그곳으로 가는 길은 적지 않은 고통으로 만들어졌소. 그대에게도 조국은 머무는 곳이 아니었고, 눈 덮인 스트리몬강과 전쟁을 숭배하는 게타이인들에게까지 갔으며, 페르시아와 넓은 강물로 노니는 갠지스강으로, 그리고 피부색 어두운 인도인이 마시는 모든 물가로 갔소. 과연 운명의 실을 자아내는 파르카들은, 두 번 태어난 그대에게 이 법칙을 두 번 노래하였소. 나 역시, 신들의 선례를 따르는 것이 허용된다면, 가혹하고 힘겨운 인생의 쇠붙이 같은 운명이 짓누르고 있소. 나는 오만한 말을 하다가 유피테르가 자신의 번개로 테바이에서 물리친 자보다 가볍지 않게 몰락했소. 하지만 그대가 번개에 맞은 시인에 대해 들었을 때, 어머니에 대한 기억으로 함께 슬퍼할 수 있었을 것이며, 그대 제전 주변에서 시인들을 둘러보며 '우리의 숭배자 중 누군가가 부재하는구나'라고 말할 수 있었을 것이오. 은혜로운 리베르여, 도움을 주소서.
§5.3.35fer, bone Liber, opem: sic altera degravet ulmum §5.3.36vitis et incluso plena sit uva inero, §5.3.37sic tibi cum Bacchis Satyrorum gnava iuventus §5.3.38adsit, et attonito non taceare sono, §5.3.39ossa bipenniferi sic sint male pressa Lycurgi, §5.3.40impia nec poena Pentheos umbra vacet, §5.3.41sic micet aeternum vicinaque sidera vincat §5.3.42coniugis in caelo clara corona tuae. §5.3.43huc ades et casus releves, pulcherrime, nostros, §5.3.44unum de numero me memor esse tuo. §5.3.45sunt dis inter se commercia, flectere tempta §5.3.46Caesareum numen numine, Bacche, tuo. §5.3.47vos quoque, consortes studii, pia turba, poetae, §5.3.48haec eadem sumpto quisque rogate mero. §5.3.49atque atque vestrum, Nasonis nomine dicto, §5.3.50opponat lacrimis pocula mixta suis, §5.3.51admonitusque mei, cum circumspexerit omnes, §5.3.52dicat ubi est nostri pars modo Naso chori? §5.3.53idque ita, si vestrum merui candore favorem, §5.3.54nullaque iudicio littera laesa meo est, §5.3.55si, veterum digne veneror cum scripta virorum, §5.3.56proxima non illis esse minora reor. §5.3.57sic igitur dextro faciatis Apolline carmen: §5.3.58quod licet, inter vos nomen habete meum.
그리하여 다른 포도나무가 느릅나무를 짓누르고, 포도송이는 갇힌 미주로 가득 차게 하소서. 그리하여 바쿠스 신녀들과 함께 사티로스들의 활기찬 청년들이 그대와 함께하고, 광란의 소리 속에서 그대가 침묵하지 않게 하소서. 그리하여 양날 도끼를 든 리쿠르고스의 뼈가 고통스럽게 짓눌리고, 불경한 펜테우스의 혼백이 벌에서 벗어나지 않게 하소서. 그리하여 그대 아내의 빛나는 왕관이 하늘에서 영원히 반짝이며 인접한 별들을 압도하게 하소서. 여기 오셔서 우리의 불행을 덜어주소서, 가장 아름다운 이여. 내가 그대의 무리 중 한 명임을 기억해 주소서. 신들 사이에는 교류가 있으니, 부디 카이사르의 신격을 그대의 신격으로 움직이려 노력해 주소서, 바쿠스여. 학업을 같이하는 이들인 경건한 무리인 시인들이여, 그대들도 술을 마시고서 저마다 이와 같은 것을 간청해 주시오. 그리고 그대들 중 누군가가 나소의 이름을 말하고, 자신의 눈물과 섞인 잔을 마주하여, 나를 떠올리고서 모두를 둘러보았을 때, '방금 전까지 우리 합창단의 일원이었던 나소는 어디에 있는가?'라고 말해 주시오. 그리고 그것은, 만일 내가 성실함으로 그대들의 호의를 받을 자격이 있었다면, 내 비평으로 어떤 글도 상처받지 않았다면, 옛 선인들의 저작을 합당하게 경외하면서도 최근의 것들이 그에 못지않다고 생각한다면, 그렇게 해주시오. 그리하여 그대들이 아폴론의 가호 속에서 시를 짓게 하소서. 허락된 한에서 그대들 사이에 내 이름을 간직해 주시오.

어휘·문법 주석

  1. 5.3.3tempora — 시간을 뜻하는 tempus의 중성 복수 대격과 동음이의어이나, 여기서는 '관자놀이, 머리'를 뜻하는 tempus, -oris, n.의 복수 대격이다. innectunt(묶다, 장식하다) 및 sertis(화관으로)와의 결합을 통해, 제전에서 시인들이 자신의 머리를 화관으로 꾸미는 풍습을 나타낸다.
  2. 5.3.7quem — 대격 관계대명사로, 선행사는 6행의 ego(시인 자신)이다. 11행의 주동사 circumsonor(나는 둘러싸여 있다)에 이르기까지 관계절과 분사구(suppositum)를 통해 문장 구조가 길게 이어진다.
  3. 5.3.31percussum fulmine vatem — 직역하면 '번개에 맞은 시인'. 문맥상 황제 아우구스투스의 분노(번개에 비유됨)로 인해 유배된 시인(오비디우스 자신)을 가리킨다. 또한 바쿠스의 어머니 세멜레가 유피테르의 번개에 의해 타 죽은 신화를 염두에 둠으로써, 32행의 '어머니에 대한 기억(경고)'과의 연결을 유도한다.
  4. 5.3.44memor esse — 형용사 memor와 존재 부정사 esse로 이루어진 구. 43행의 명령법적 형태(releves)에 이어지는 부정사구로, 간접적인 청원('내가 ~임을 기억해 주기를')을 나타낸다. 문맥상 바쿠스 신을 향한 탄원의 일부로서 '기억해 주시기를'로 해석하는 것이 자연스럽다.
  5. 5.3.49atque atque — 사본상의 중복 또는 훼손으로 의심되는 구절. 운율과 문맥의 관점에서 대부분의 교정본에서는 이를 'atque aliquis'(그리고 [그대들 중] 누군가가)로 수정하여 읽는다. 번역 역시 이 해석에 기반하여 '그대들 중 누군가가'로 처리하였다.

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