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オウィディウス · 悲しみの歌 §4.3.1-4.3.84

星座への妻の消息の問いと逆境における貞節の励まし

38 / 60 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は天の星座に、祖国ローマにいる妻の様子を報告するよう懇願し、自身が追放された今こそ彼女が不運を耐え忍び、その貞淑な美徳と敬虔さを示すべき好機であると鼓舞する。

§4.3.1Magna minorque ferae, quarum regis altera Graias, §4.3.2altera Sidonias, utraque sicca, rates,
大熊座と小熊座よ、お前たちのうち一方はギリシアの船を、他方はシドンの船を導き、どちらも海に濡れることがない。
§4.3.3omnia cum summo positae videatis in axe, §4.3.4et maris occiduas non subeatis aquas,
お前たちは、すべてが天の天辺に位置しているのを見つめ、西の海の波に沈むことはない。
§4.3.5aetheriamque suis cingens amplexibus arcem §4.3.6vester ab intacta circulus extet humo,
そして、エーテルの城塞を自らの抱擁で取り囲むお前たちの円形が、触れられることのない大地の上に突き出ている。
§4.3.7aspicite illa, precor, quae non bene moenia quondam §4.3.8dicitur Iliades transiluisse Remus,
お願いだから、かつてイリアの息子レムスが不吉にも飛び越えたと言われるあの城壁を見つめておくれ。
§4.3.9inque meam nitidos dominam convertite vultus, §4.3.10sitque memor nostri necne, referte mihi.
そして、私の女主人へとその輝く顔を向け、彼女が私を覚えているかどうか、私に報告しておくれ。
§4.3.11ei mihi, cur timeam? quae sunt manifesta, requiro.
ああ私よ、なぜ私は恐れるのか。 すでに明らかなことを求めているのだ。
§4.3.12cur iacet ambiguo spes mea mixta metu?
なぜ私の希望は、曖昧な不安と混ざり合って横たわっているのか。
§4.3.13crede, quod est et vis, ac desine tuta vereri,
現実に存在し、かつお前が望むことを信じよ、そして安全なことを恐れるのをやめよ。
§4.3.14deque fide certa sit tibi certa fides,
そして、確かな忠誠から、お前の中に確かな信頼を持て。
§4.3.15quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, §4.3.16non mentitura tu tibi voce refer, §4.3.17esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, §4.3.18quodque potest, secum nomen habere tuum
そして、天に固定された炎たちが君に語ることができないことを、決して偽ることのない自らの声で自分自身に語り聞かせよ、君が最も気にかけている彼女が、君を覚えていることを、そして彼女ができる限り、自らの中に君の名を保ち続けていることを。
§4.3.19vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, §4.3.20teque remota procul, si modo vivit, amat.
彼女は君の顔に、まるで目の前にいるかのように固執しており、遠く離れた君を、もし生きているならば、愛しているのだ。
§4.3.21ecquid, ubi incubuit iusto mens aegra dolori, §4.3.22lenis ab admonito pectore somnus abit?
はたして、病める心が正当な悲しみに沈むとき、その思い出された胸から穏やかな眠りは去ってしまうのだろうか。
§4.3.23tunc subeunt curae, dum te lectusque locusque §4.3.24tangit et oblitam non sinit esse mei,
そのとき、ベッドや場所が君に触れて、私を忘れることを許さず、不安が寝室に忍び寄るのだろうか。
§4.3.25et veniunt aestus, et nox inmensa videtur, §4.3.26fessaque iactati corporis ossa dolent?
そして熱病のような動揺が訪れ、夜は無限に思われ、翻弄された体の疲れ果てた骨が痛むのだろうか。
§4.3.27non equidem dubito, quin haec et cetera fiant, §4.3.28detque tuus maesti signa doloris amor,
私はこれらやその他のことが起こり、君の愛が悲しい痛みの兆候を示していることを決して疑わない。
§4.3.29nec cruciere minus, quam cum Thebana cruentum §4.3.30Hectora Thessalico vidit ab axe rapi.
そして君の苦しみが、テバイの女が、血まみれのヘクトルがテッサリアの戦車によって引きずられるのを見た時よりも、劣らぬものであることを。
§4.3.31quid tamen ipse precer dubito, nec dicere possum, §4.3.32affectum quem te mentis habere velim.
だが、私自身が何を祈るべきか迷っており、君にどのような心の状態であってほしいかを言うことができない。
§4.3.33tristis es? indignor quod sim tibi causa doloris;
君が悲しんでいるのか? 私は自分が君の苦痛の原因であることに憤る。
§4.3.34non es? at amisso coniuge digna fores.
悲しんでいないのか? だが夫を失った妻として、君には悲しんでいてほしい。
§4.3.35tu vero tua damna dole, mitissima coniunx, §4.3.36tempus et a nostris exige triste malis,
いや、むしろ君の損失を悲しんでくれ、最も優しい妻よ、そして私たちの災いから、悲しい時間を過ごしてくれ。
§4.3.37Aeque meos casus: est quaedam flere voluptas;
私の不幸を嘆いてくれ。 涙を流すことには、ある種の快楽がある。
§4.3.38expletur lacrimis egeriturque dolor,
涙によって、苦痛は満たされ、吐き出されるのだ。
§4.3.39atque utinam lugenda tibi non vita, sed esset §4.3.40mors mea, morte fores sola relicta mea!
そして、君によって嘆かれるべきものが、私の生ではなく、私の死であったなら、私の死によってのみ、君は取り残されたであろうに!
§4.3.41spiritus hic per te patrias exisset in auras, §4.3.42sparsissent lacrimae pectora nostra piae, §4.3.43supremoque die notum spectantia caelum §4.3.44texissent digiti lumina nostra tui,
この魂は、君を介して祖国の風の中に去っていき、敬虔な涙が私たちの胸を濡らし、最期の日には、見慣れた天を見つめる私たちの目を、君の指が閉じたであろうに。
§4.3.45et cinis in tumulo positus iacuisset avito, §4.3.46tactaque nascenti corpus haberet humus;
そして灰は、祖先の墓に置かれて横たわり、生まれた時に触れた大地が、その遺体を保持したであろうに。
§4.3.47denique, ut et vixi, sine crimine mortuus essem.
そうして、生きたように、私は罪なく死んだであろうに。
§4.3.48nunc mea supplicio vita pudenda suo est.
今や私の生は、自らの刑罰のために恥ずべきものとなっている。
§4.3.49me miserum, si tu, cum dicens exulis uxor, §4.3.50avertis vultus et subit ora rubor!
哀れな私よ、もし君が「追放者の妻」と呼ばれるとき、顔を背け、その顔に赤面がのぼるなら!
§4.3.51me miserum, si turpe putas mihi nupta videri!
哀れな私よ、もし君が私と結婚していると思われることを恥ずべきことと思うなら!
§4.3.52me miserum, si te iam pudet esse meam!
哀れな私よ、もし君がもう私の妻であることを恥じているなら!
§4.3.53tempus ubi est illud, quo te iactare solebas §4.3.54coniuge, nec nomen dissimulare viri?
君が夫を自慢し、男の名を隠そうとしなかったあの時はどこへ行ったのか。
§4.3.55tempus ubi est, quo te —nisi non vis illa referri— §4.3.56et dici, memini, iuvit et esse meam?
君が――もしそれらが語られることを嫌がらないなら―― 私の妻と言われ、またそうあることを喜んでいたと私が覚えている、あの時はどこへ行ったのか。
§4.3.57utque proba dignum est, omni tibi dote placebam:
貞淑な妻にふさわしく、私はあらゆる資質で君を満足させていた。
§4.3.58addebat veris multa faventis amor.
好意的な愛が、真実に多くのものを付け加えていた。
§4.3.59nec, quem praeferres—ita res tibi magna videbar— §4.3.60quemque tuum malles esse, vir alter erat.
君がより好むような、君が自分の夫であることを望むような、別の男はいなかった。 私はそれほど君にとって偉大に見えていたのだ。
§4.3.61nunc quoque ne pudeat, quod sis mihi nupta;
今も、私と結婚していることを恥じるな。
tuusque §4.3.62non debet dolor hinc, debet abesse pudor,
君の苦痛はここから生じるべきだが、恥は遠ざかるべきだ。
§4.3.63cum cecidit Capaneus subito temerarius ictu, §4.3.64num legis Euadnen erubuisse viro?
カパネウスが突然の無謀な一撃によって倒れたとき、エウアドネが夫のために赤面したと君は読むだろうか。
§4.3.65nec quia rex mundi compescuit ignibus ignes, §4.3.66ipse suis Phaëthon infitiandus erat.
世界の王が火をもって火を抑えたからといって、ファエトン自身が身内に否認されるべきだったろうか。
§4.3.67nec Semele Cadmo facta est aliena parenti, §4.3.68quod precibus periit ambitiosa suis.
セメレは、自らの貪欲な祈りによって滅びたからといって、父カドモスにとって他者となっただろうか。
§4.3.69nec tibi, quod saevis ego sum Iovis ignibus ictus, §4.3.70purpureus molli fiat in ore pudor.
私がユピテルの荒れ狂う火に打たれたからといって、君の柔らかな顔に紫色の恥がのぼるべきではない。
§4.3.71sed magis in curam nostri consurge tuendi, §4.3.72exemplumque mihi coniugis esto bonae, §4.3.73materiamque tuis tristem virtutibus imple:
むしろ、私を守り世話することに立ち上がれ、私に優れた妻の模範を示せ、そして君の徳のために、悲しい素材を満たせ。
§4.3.74ardua per praeceps gloria vadit iter.
険しい栄光は、険しい道を突き進むものだ。
§4.3.75Hectora quis nosset, si felix Troia fuisset?
もしトロイアが幸福であったなら、誰がヘクトルを知っただろうか。
§4.3.76publica virtutis per mala facta via est.
徳の道は、公共の災いを通じて開かれる。
§4.3.77ars tua, Tiphy, iacet, si non sit in aequore fluctus:
ティピュスよ、海に波がなければ、汝の技術は眠ったままだ。
§4.3.78si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet.
アポロンよ、人々が健康であれば、汝の技術は眠ったままだ。
§4.3.79quae latet inque bonis cessat non cognita rebus, §4.3.80apparet virtus arguiturque malis.
平穏な状況においては隠れて機能せず、知られないままである徳は、逆境において現れ、証明されるのだ。
§4.3.81dat tibi nostra locum tituli fortuna, caputque §4.3.82conspicuum pietas qua tua tollat, habet.
私たちの不運は、君に名声の場所を与えており、君の敬虔さが頭を高く上げるべき箇所を持っている。
§4.3.83utere temporibus, quorum nunc munere facta est §4.3.84et patet in laudes area lata tuas.
時間を利用せよ、今やその恩恵によって、君の称賛のために、広い領域が作られ、開かれているのだ。

語釈・文法注

  1. §4.3.1Magna minorque ferae, quarum regis altera Graias, altera Sidonias — 大熊座と小熊座(ferae)への呼びかけ。関係代名詞 quarum の先行詞はこれら二つの星座であり、続く関係節内では altera... altera がそれぞれ大熊座と小熊座を指し、二人称単数形動詞 regis(導く、支配する)の主語となっている。一方(大熊座)はギリシアの船(Graias rates)を、他方(小熊座)はフェニキア・シドンの船(Sidonias rates)をナビゲートすることを示す。
  2. §4.3.7non bene — 不定詞句 transiluisse(飛び越えたこと)を修飾する副詞句。「不十分に、うまくなく」から転じて、神聖な境界(ローマの城壁)を冒涜するような「不吉に、不運にも」の意味で使われており、レムスの非業の死を予感させる表現である。
  3. §4.3.13crede, quod est et vis — quod は関係代名詞で、関係節内は (id) quod est et (quod) vis 「現実に存在し(est)、かつお前が望んでいる(vis)こと」と解釈できる。詩人が自分自身に対して、妻の忠貞が本物であることを信じるよう促す自己対話の構文。
  4. §4.3.39utinam lugenda tibi non vita, sed esset mors mea — 接続法過去 esset を伴う utinam 節により、現在実現不可能(反事実的)な願望「〜であればよかったのに」を表す。lugenda(嘆かれるべきもの)は、動形容詞で vita と mors を叙述的に修飾している。「君に嘆かれるべきなのが、私の(流刑という生きたままの)人生ではなく、私の(肉体的な)死であったならよかったのに」という悲痛な吐露。
  5. §4.3.57omni tibi dote placebam — placebam は未完了過去。tibi は placeo(気に入る)が取る与格。「あらゆる資質によって」を意味する omni dote の dote(dos、持参金・天賦の資質)は、詩的・比喩的な用法で、外面的な富ではなく、精神や詩人としての才能などを指している。
  6. §4.3.81dat tibi nostra locum tituli fortuna, caputque conspicuum pietas qua tua tollat, habet — 主節の動詞は dat と habet で、両者の主語は nostra fortuna(私たちの不運)。habet の目的語は caput(頭)であり、形容詞 conspicuum(顕著な、目立つ)がそれを修飾している。関係代名詞の与格(奪格)女性単数 qua は先行詞 pietas を指すか、あるいは「それによって(by which)」という手段・関係を表し、接続法 tollat(tollat の主語は pietas tua)を導いている。全体として「私たちの不運は、君の敬虔さが自らの頭を目立つように上げるための(手段となる)箇所を持っている」という構造を示す。

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オウィディウス, 悲しみの歌 §4.3.1-4.3.84. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi008.humanitext-lat2:4.3.1-4.3.84

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。