§4.3.1Magna minorque ferae, quarum regis altera Graias, §4.3.2altera Sidonias, utraque sicca, rates,
大熊座と小熊座よ、お前たちのうち一方はギリシアの船を、他方はシドンの船を導き、どちらも海に濡れることがない。
お前たちは、すべてが天の天辺に位置しているのを見つめ、西の海の波に沈むことはない。
そして、エーテルの城塞を自らの抱擁で取り囲むお前たちの円形が、触れられることのない大地の上に突き出ている。
お願いだから、かつてイリアの息子レムスが不吉にも飛び越えたと言われるあの城壁を見つめておくれ。
そして、私の女主人へとその輝く顔を向け、彼女が私を覚えているかどうか、私に報告しておくれ。
§4.3.11ei mihi, cur timeam? quae sunt manifesta, requiro.
ああ私よ、なぜ私は恐れるのか。 すでに明らかなことを求めているのだ。
§4.3.12cur iacet ambiguo spes mea mixta metu?
なぜ私の希望は、曖昧な不安と混ざり合って横たわっているのか。
§4.3.13crede, quod est et vis, ac desine tuta vereri,
現実に存在し、かつお前が望むことを信じよ、そして安全なことを恐れるのをやめよ。
§4.3.14deque fide certa sit tibi certa fides,
そして、確かな忠誠から、お前の中に確かな信頼を持て。
§4.3.15quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, §4.3.16non mentitura tu tibi voce refer, §4.3.17esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, §4.3.18quodque potest, secum nomen habere tuum
そして、天に固定された炎たちが君に語ることができないことを、決して偽ることのない自らの声で自分自身に語り聞かせよ、君が最も気にかけている彼女が、君を覚えていることを、そして彼女ができる限り、自らの中に君の名を保ち続けていることを。
§4.3.19vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, §4.3.20teque remota procul, si modo vivit, amat.
彼女は君の顔に、まるで目の前にいるかのように固執しており、遠く離れた君を、もし生きているならば、愛しているのだ。
はたして、病める心が正当な悲しみに沈むとき、その思い出された胸から穏やかな眠りは去ってしまうのだろうか。
そのとき、ベッドや場所が君に触れて、私を忘れることを許さず、不安が寝室に忍び寄るのだろうか。
そして熱病のような動揺が訪れ、夜は無限に思われ、翻弄された体の疲れ果てた骨が痛むのだろうか。
私はこれらやその他のことが起こり、君の愛が悲しい痛みの兆候を示していることを決して疑わない。
そして君の苦しみが、テバイの女が、血まみれのヘクトルがテッサリアの戦車によって引きずられるのを見た時よりも、劣らぬものであることを。
§4.3.31quid tamen ipse precer dubito, nec dicere possum, §4.3.32affectum quem te mentis habere velim.
だが、私自身が何を祈るべきか迷っており、君にどのような心の状態であってほしいかを言うことができない。
§4.3.33tristis es? indignor quod sim tibi causa doloris;
君が悲しんでいるのか? 私は自分が君の苦痛の原因であることに憤る。
§4.3.34non es? at amisso coniuge digna fores.
悲しんでいないのか? だが夫を失った妻として、君には悲しんでいてほしい。
いや、むしろ君の損失を悲しんでくれ、最も優しい妻よ、そして私たちの災いから、悲しい時間を過ごしてくれ。
§4.3.37Aeque meos casus: est quaedam flere voluptas;
私の不幸を嘆いてくれ。 涙を流すことには、ある種の快楽がある。
§4.3.38expletur lacrimis egeriturque dolor,
涙によって、苦痛は満たされ、吐き出されるのだ。
そして、君によって嘆かれるべきものが、私の生ではなく、私の死であったなら、私の死によってのみ、君は取り残されたであろうに!
§4.3.41spiritus hic per te patrias exisset in auras, §4.3.42sparsissent lacrimae pectora nostra piae, §4.3.43supremoque die notum spectantia caelum §4.3.44texissent digiti lumina nostra tui,
この魂は、君を介して祖国の風の中に去っていき、敬虔な涙が私たちの胸を濡らし、最期の日には、見慣れた天を見つめる私たちの目を、君の指が閉じたであろうに。
そして灰は、祖先の墓に置かれて横たわり、生まれた時に触れた大地が、その遺体を保持したであろうに。
§4.3.47denique, ut et vixi, sine crimine mortuus essem.
そうして、生きたように、私は罪なく死んだであろうに。
§4.3.48nunc mea supplicio vita pudenda suo est.
今や私の生は、自らの刑罰のために恥ずべきものとなっている。
哀れな私よ、もし君が「追放者の妻」と呼ばれるとき、顔を背け、その顔に赤面がのぼるなら!
§4.3.51me miserum, si turpe putas mihi nupta videri!
哀れな私よ、もし君が私と結婚していると思われることを恥ずべきことと思うなら!
§4.3.52me miserum, si te iam pudet esse meam!
哀れな私よ、もし君がもう私の妻であることを恥じているなら!
君が夫を自慢し、男の名を隠そうとしなかったあの時はどこへ行ったのか。
§4.3.55tempus ubi est, quo te —nisi non vis illa referri— §4.3.56et dici, memini, iuvit et esse meam?
君が――もしそれらが語られることを嫌がらないなら―― 私の妻と言われ、またそうあることを喜んでいたと私が覚えている、あの時はどこへ行ったのか。
§4.3.57utque proba dignum est, omni tibi dote placebam:
貞淑な妻にふさわしく、私はあらゆる資質で君を満足させていた。
§4.3.58addebat veris multa faventis amor.
好意的な愛が、真実に多くのものを付け加えていた。
§4.3.59nec, quem praeferres—ita res tibi magna videbar— §4.3.60quemque tuum malles esse, vir alter erat.
君がより好むような、君が自分の夫であることを望むような、別の男はいなかった。 私はそれほど君にとって偉大に見えていたのだ。
§4.3.61nunc quoque ne pudeat, quod sis mihi nupta;
今も、私と結婚していることを恥じるな。
tuusque §4.3.62non debet dolor hinc, debet abesse pudor,
君の苦痛はここから生じるべきだが、恥は遠ざかるべきだ。
カパネウスが突然の無謀な一撃によって倒れたとき、エウアドネが夫のために赤面したと君は読むだろうか。
世界の王が火をもって火を抑えたからといって、ファエトン自身が身内に否認されるべきだったろうか。
セメレは、自らの貪欲な祈りによって滅びたからといって、父カドモスにとって他者となっただろうか。
私がユピテルの荒れ狂う火に打たれたからといって、君の柔らかな顔に紫色の恥がのぼるべきではない。
§4.3.71sed magis in curam nostri consurge tuendi, §4.3.72exemplumque mihi coniugis esto bonae, §4.3.73materiamque tuis tristem virtutibus imple:
むしろ、私を守り世話することに立ち上がれ、私に優れた妻の模範を示せ、そして君の徳のために、悲しい素材を満たせ。
§4.3.74ardua per praeceps gloria vadit iter.
険しい栄光は、険しい道を突き進むものだ。
§4.3.75Hectora quis nosset, si felix Troia fuisset?
もしトロイアが幸福であったなら、誰がヘクトルを知っただろうか。
§4.3.76publica virtutis per mala facta via est.
徳の道は、公共の災いを通じて開かれる。
§4.3.77ars tua, Tiphy, iacet, si non sit in aequore fluctus:
ティピュスよ、海に波がなければ、汝の技術は眠ったままだ。
§4.3.78si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet.
アポロンよ、人々が健康であれば、汝の技術は眠ったままだ。
平穏な状況においては隠れて機能せず、知られないままである徳は、逆境において現れ、証明されるのだ。