§4.3.1Magna minorque ferae, quarum regis altera Graias, §4.3.2altera Sidonias, utraque sicca, rates, §4.3.3omnia cum summo positae videatis in axe, §4.3.4et maris occiduas non subeatis aquas, §4.3.5aetheriamque suis cingens amplexibus arcem §4.3.6vester ab intacta circulus extet humo, §4.3.7aspicite illa, precor, quae non bene moenia quondam §4.3.8dicitur Iliades transiluisse Remus, §4.3.9inque meam nitidos dominam convertite vultus, §4.3.10sitque memor nostri necne, referte mihi. §4.3.11ei mihi, cur timeam? quae sunt manifesta, requiro.
큰곰자리와 작은곰자리여, 너희 중 하나는 그리스의 배를, 다른 하나는 시돈의 배를 인도하며 둘 다 바다에 젖지 않는구나. 너희는 모든 것이 가장 높은 천체 축에 놓인 것을 바라보며, 서쪽 바다의 물속으로 가라앉지 않고, 에테르의 성채를 포옹으로 둘러싸는 너희의 원형 궤도가 닿지 않는 대지 위로 솟아 있도다. 청하노니, 옛날 일리아의 아들 레무스가 불길하게도 뛰어넘었다고 전해지는 저 성벽을 바라보아 다오. 그리고 나의 여주인에게 그 빛나는 얼굴을 돌려, 그녀가 우리를 기억하는지 아닌지 내게 전해 다오. 아, 슬프도다, 내가 왜 두려워하는가?
§4.3.12cur iacet ambiguo spes mea mixta metu? §4.3.13crede, quod est et vis, ac desine tuta vereri, §4.3.14deque fide certa sit tibi certa fides, §4.3.15quodque polo fixae nequeunt tibi dicere flammae, §4.3.16non mentitura tu tibi voce refer, §4.3.17esse tui memorem, de qua tibi maxima cura est, §4.3.18quodque potest, secum nomen habere tuum §4.3.19vultibus illa tuis tamquam praesentis inhaeret, §4.3.20teque remota procul, si modo vivit, amat. §4.3.21ecquid, ubi incubuit iusto mens aegra dolori, §4.3.22lenis ab admonito pectore somnus abit? §4.3.23tunc subeunt curae, dum te lectusque locusque §4.3.24tangit et oblitam non sinit esse mei, §4.3.25et veniunt aestus, et nox inmensa videtur, §4.3.26fessaque iactati corporis ossa dolent? §4.3.27non equidem dubito, quin haec et cetera fiant, §4.3.28detque tuus maesti signa doloris amor, §4.3.29nec cruciere minus, quam cum Thebana cruentum §4.3.30Hectora Thessalico vidit ab axe rapi. §4.3.31quid tamen ipse precer dubito, nec dicere possum, §4.3.32affectum quem te mentis habere velim.
이미 명백한 것을 묻고 있구나. 왜 나의 희망은 모호한 두려움과 뒤섞여 누워 있는가? 실재하며 네가 바라는 것을 믿어라, 그리고 안전한 것을 두려워하기를 그쳐라. 그리고 확실한 충성으로부터 네 안에 확실한 신뢰를 가져라. 그리고 하늘에 고정된 불꽃들이 네게 말해줄 수 없는 것을, 결코 거짓말하지 않을 네 자신의 목소리로 스스로에게 전하라, 네가 가장 마음 쓰는 그녀가 너를 기억하고 있음을, 그리고 그녀가 할 수 있는 한, 네 이름을 마음속에 품고 있음을. 그녀는 마치 네가 곁에 있는 것처럼 네 얼굴에 매달려 있으며, 멀리 떨어져 있을지라도, 그녀가 살아만 있다면 너를 사랑하고 있다. 과연 병든 마음이 정당한 슬픔에 침잠할 때, 그 상기된 가슴으로부터 감미로운 잠이 떠나가는가? 그때 침대와 처소가 네게 닿아, 그녀가 나를 잊도록 내버려 두지 않고 염려가 엄습하는가? 그리고 달아오르는 불안이 찾아오고, 밤은 무한하게 느껴지며, 뒤척이던 몸의 지친 뼈들이 아파오는가? 나는 실로 이 모든 일들과 그 밖의 일들이 일어나고 있음을, 그리고 네 사랑이 슬픈 고통의 징표를 나타내고 있음을 의심치 않는다. 또한 테베의 여인이 피비린내 나는 헥토르가 테살리아 전차에 끌려가는 것을 보았을 때 못지않게 네가 고통받고 있음을. 그러나 나 자신이 무엇을 기도해야 할지 망설여지니, 네가 어떤 마음의 상태를 가지기를 바라는지 말할 수 없구나. 너는 슬픈가?
§4.3.33tristis es? indignor quod sim tibi causa doloris; §4.3.34non es? at amisso coniuge digna fores. §4.3.35tu vero tua damna dole, mitissima coniunx, §4.3.36tempus et a nostris exige triste malis,
내가 네 고통의 원인이라는 사실에 분노한다. 슬프지 않은가? 하지만 남편을 잃은 아내로서 너는 마땅히 슬퍼해야 하리라. 그러나 나의 가장 부드러운 아내여, 진정 너의 상실을 슬퍼하고, 우리의 불행으로 인해 슬픈 시간을 보내 다오. 그리고 나의 운명을 울어 다오.
§4.3.37Aeque meos casus: est quaedam flere voluptas; §4.3.38expletur lacrimis egeriturque dolor, §4.3.39atque utinam lugenda tibi non vita, sed esset §4.3.40mors mea, morte fores sola relicta mea! §4.3.41spiritus hic per te patrias exisset in auras, §4.3.42sparsissent lacrimae pectora nostra piae, §4.3.43supremoque die notum spectantia caelum §4.3.44texissent digiti lumina nostra tui, §4.3.45et cinis in tumulo positus iacuisset avito, §4.3.46tactaque nascenti corpus haberet humus; §4.3.47denique, ut et vixi, sine crimine mortuus essem. §4.3.48nunc mea supplicio vita pudenda suo est. §4.3.49me miserum, si tu, cum dicens exulis uxor, §4.3.50avertis vultus et subit ora rubor! §4.3.51me miserum, si turpe putas mihi nupta videri! §4.3.52me miserum, si te iam pudet esse meam! §4.3.53tempus ubi est illud, quo te iactare solebas §4.3.54coniuge, nec nomen dissimulare viri? §4.3.55tempus ubi est, quo te —nisi non vis illa referri— §4.3.56et dici, memini, iuvit et esse meam? §4.3.57utque proba dignum est, omni tibi dote placebam: §4.3.58addebat veris multa faventis amor. §4.3.59nec, quem praeferres—ita res tibi magna videbar— §4.3.60quemque tuum malles esse, vir alter erat. §4.3.61nunc quoque ne pudeat, quod sis mihi nupta;
우는 것에는 어떤 즐거움이 있다. 슬픔은 눈물로 채워지고 밖으로 쏟아져 나오는 법이다. 아, 네가 애도해야 할 것이 나의 삶이 아니라 나의 죽음이었기를, 나의 죽음으로 인해 너만이 홀로 남겨졌기를! 이 영혼은 너를 통해 조국의 바람 속으로 사라졌을 것이며, 경건한 눈물이 우리의 가슴을 적셨을 것이고, 마지막 날에 친숙한 하늘을 바라보는 우리의 눈을 너의 손가락이 덮어 감겨주었을 텐데. 그리고 유해는 조상의 무덤에 안치되어 누워 있었을 것이며, 태어날 때 닿았던 대지가 그 육신을 품어 주었을 텐데. 그리하여 결국 내가 살아온 것처럼, 죄 없이 죽었을 텐데. 이제 나의 삶은 그 형벌로 인해 부끄러운 것이 되었다. 가련한 나여, 만일 네가 "유배자의 아내"라 불릴 때, 얼굴을 돌리고 뺨에 붉은 빛이 맴돈다면! 가련한 나여, 만일 네가 나와 결혼한 것으로 여겨지는 것을 수치스럽게 생각한다면! 가련한 나여, 만일 네가 이제 내 아내인 것을 부끄러워한다면! 네가 남편을 자랑하고, 남자의 이름을 숨기지 않았던 그 시절은 어디로 갔는가? 그 시절은 어디로 갔는가—네가 그것들이 언급되는 것을 싫어하지 않는다면— 내가 기억하기로, 내 아내라 불리는 것과 그 아내인 것이 너를 기쁘게 했던 때는? 그리고 정숙한 아내에게 걸맞게, 나는 모든 자질로 너를 만족시켰다. 호의적인 사랑이 진실한 것들에 많은 것을 더해주었다. 네가 더 선호했을—내가 네게 그렇게 대단해 보였기에— 그리고 네 남자가 되기를 더 바랐을 다른 남자는 없었다. 지금도 내게 시집온 것을 부끄러하지 말라.
tuusque §4.3.62non debet dolor hinc, debet abesse pudor, §4.3.63cum cecidit Capaneus subito temerarius ictu, §4.3.64num legis Euadnen erubuisse viro? §4.3.65nec quia rex mundi compescuit ignibus ignes, §4.3.66ipse suis Phaëthon infitiandus erat. §4.3.67nec Semele Cadmo facta est aliena parenti, §4.3.68quod precibus periit ambitiosa suis. §4.3.69nec tibi, quod saevis ego sum Iovis ignibus ictus, §4.3.70purpureus molli fiat in ore pudor. §4.3.71sed magis in curam nostri consurge tuendi, §4.3.72exemplumque mihi coniugis esto bonae, §4.3.73materiamque tuis tristem virtutibus imple: §4.3.74ardua per praeceps gloria vadit iter. §4.3.75Hectora quis nosset, si felix Troia fuisset? §4.3.76publica virtutis per mala facta via est. §4.3.77ars tua, Tiphy, iacet, si non sit in aequore fluctus: §4.3.78si valeant homines, ars tua, Phoebe, iacet. §4.3.79quae latet inque bonis cessat non cognita rebus, §4.3.80apparet virtus arguiturque malis. §4.3.81dat tibi nostra locum tituli fortuna, caputque §4.3.82conspicuum pietas qua tua tollat, habet. §4.3.83utere temporibus, quorum nunc munere facta est §4.3.84et patet in laudes area lata tuas.
너의 고통은 여기서 비롯되어야 하지만, 수치심은 멀리 사라져야 한다. 무모한 카파네우스가 갑작스러운 타격으로 쓰러졌을 때, 에우아드네가 남편 때문에 부끄러워 얼굴을 붉혔다고 네가 읽은 적이 있는가? 또한 세상의 왕이 불로써 불을 진압했다고 해서, 파에톤 자신이 친족들에게 부정당해야 마땅했겠는가? 세멜레 역시 스스로의 과욕 어린 간청으로 파멸했다고 해서, 아버지 카드모스에게 남이 되었겠는가? 내가 유피테르의 사나운 불꽃에 맞았다고 해서, 네 부드러운 얼굴에 자줏빛 수치심이 물들어서는 안 된다. 오히려 나를 보살피고 보호하는 일에 분연히 일어서라, 그리고 내게 훌륭한 아내의 본보기가 되어 다오, 그리고 너의 미덕으로 이 슬픈 소재를 가득 채우라. 험난한 영광은 가파른 길을 걸어가는 법이다. 트로이아가 행복했더라면 누가 헥토르를 알았겠는가? 미덕의 길은 공적인 재앙을 통해 닦이는 법이다. 티피스여, 바다에 파도가 없다면 그대의 기술은 잠들어 있는 것이다. 포에부스여, 사람들이 건강하다면 그대의 의술은 잠들어 있는 것이다. 좋은 시절에는 숨어 지내며 알려지지 않은 채 쉬고 있는 미덕이, 역경 속에서 드러나고 증명되는 법이다. 우리의 불행은 네게 명성의 자리를 마련해 주며, 네 경건함이 눈에 띄게 머리를 치켜들 수 있는 곳을 가지고 있다. 지금 그 혜택으로 네 찬사를 위한 넓은 영토가 만들어지고 열려 있는 이 시기를 활용하라.