挨拶するために、ただちに書き留められた手紙よ、ペリッラのもとへ行け、私の言葉の忠実な仕え手よ。
あるいは、あなたは彼女が優しい母と一緒に座っているのを見つけるだろう、あるいは本や、彼女のミューズたちの間にいるのを。
§3.7.5quidquid aget, cum te scient venisse, relinquet, §3.7.6nec mora, quid venias quidve, requiret, agam.
彼女が何をしていようとも、あなたが来たことを知れば彼女らはそれを残し、遅滞なく、なぜあなたが来たのか、あるいは私がどうしているのかを尋ねるだろう。
§3.7.7vivere me dices, sed sic, ut vivere nolim, §3.7.8nec mala tam longa nostra levata mora §3.7.9et tamen ad Musas, quamvis nocuere, reverti. §3.7.10aptaque in alternos cogere verba pedes.
あなたは、私が生きているが、しかし生きることを望まないような状態で生きていると言い、私たちの苦難はこれほど長い年月によっても和らげられておらず、それにもかかわらず、私を傷つけたにもかかわらず、ミューズたちのもとに戻り、交互の脚に適した言葉を当てはめている、と言いなさい。
§3.7.11tu quoque
dic ‘studiis communibus ecquid inhaeres, §3.7.12doctaque non patrio carmina more canis?
あなたもまた言いなさい、「私たちの共通の探求に、あなたはいくらか励んでいますか、そして祖先の方法ではないやり方で、教養ある歌を歌っていますか。
というのも、自然が運命とともに、あなたに慎み深い品性と、稀な才能と知性を与えたからだ。
これを、私が最初にペーガソスの泉へと導いた、豊かに湧き出る水の脈が、むなしく枯れてしまわないように。
私が最初に、少女のうら若き歳月の中にそれを見出し、娘に対する父親のように、指導者であり伴侶であった。
それゆえ、もしあなたの胸に同じ火が残っているなら、レスボスの女性詩人だけが、あなたの作品を凌駕するだろう。
§3.7.21sed vereor, ne te mea nunc fortuna retardet, §3.7.22postque meos casus sit tibi pectus iners,
しかし私は恐れている、今の私の境遇があなたを躊躇させ、私の災難ののち、あなたの心が無気力になっているのではないかと。
§3.7.23dum licuit, tua saepe mihi, tibi nostra legebam;
許されていた間、私はしばしばあなたの作品を私に、私の作品をあなたに読み聞かせていた。
§3.7.24saepe tui iudex, saepe magister eram:
私はしばしばあなたの批評家であり、指導者であった。
私はできたばかりの詩に耳を傾けていたか、あるいは、あなたが怠けているときには、赤面の原因となっていた。
おそらくは、書物が私を傷つけたという先例によって、あなたもまた、私の刑罰の運命に従ってしまったのかもしれない。
§3.7.29pone, Perilla, metum;
ペリッラよ、恐れを捨てなさい。
tantummodo femina nulla §3.7.30neve vir a scriptis discat amare tuis.
ただ、いかなる女も、またいかなる男も、あなたの著作から愛することを学ぶことのないように。
それゆえ、最も教養ある女性よ、怠惰の原因を取り除き、優れた学芸と、あなたの聖なる儀式に戻りなさい。
その端麗な容姿は、長い年月によって損なわれ、年老いた額には、老人のしわができるだろう。
そして、破壊的な老齢が、その美しさに手をかけるだろう、老齢は、音を立てない足取りでやって来るのだ。
そして、誰かが『かつて彼女は美しかった』と言うとき、あなたは悲しみ、自分の鏡が嘘つきであると不満を言うだろう。
§3.7.39sunt tibi opes modicae, cum sis dignissima magnis:
あなたには、莫大な富に最も値する人であるのに、控えめな財産しかない。
§3.7.40finge sed inmensis censibus esse pares,
しかし、測り知れない財産と同等であると想定してみるがよい。
§3.7.41nempe dat id quodcumque libet fortuna rapitque,
実に、運命は望むものを何でも与え、また奪い去る。
§3.7.42Irus et est subito, qui modo Croesus erat.
ついさっきまでクロイソスであった者が、突然イルスになるのだ。
個々のことを一々語らないとしても、私たちが持っているものは、何一つ死を免れないものではないことはない、心と、偉大な知性の美徳を除いては。
§3.7.45en ego, cum caream patria vobisque domoque, §3.7.46raptaque sint, adimi quae potuere mihi, §3.7.47ingenio tamen ipse meo comitorque fruorque:
見よ、この私は、祖国も、あなた方も、家も欠いており、私から奪われうるものはすべて奪い去られたが、それでも私は、自分自身の知性を伴い、それを享受している。
§3.7.48Caesar in hoc potuit iuris habere nihil,
カエサルも、これに対しては何の権力も持つことができなかった。