인사하러 가거라, 서둘러 쓰인 편지여, 페릴라에게로, 내 말의 충실한 전령이여.
그대는 그녀가 다정한 어머니와 함께 앉아 있는 것을 발견하거나, 혹은 책들과 그녀의 뮤즈들 사이에 있는 것을 발견하리라.
§3.7.5quidquid aget, cum te scient venisse, relinquet, §3.7.6nec mora, quid venias quidve, requiret, agam.
그녀가 무엇을 하고 있든, 그대가 왔음을 알면 그녀들은 그것을 그만두고, 지체 없이, 그대가 왜 왔는지 혹은 내가 어떻게 지내는지 물으리라.
§3.7.7vivere me dices, sed sic, ut vivere nolim, §3.7.8nec mala tam longa nostra levata mora §3.7.9et tamen ad Musas, quamvis nocuere, reverti. §3.7.10aptaque in alternos cogere verba pedes.
그대는 내가 살고 있으되, 살고 싶지 않은 방식으로 살고 있다고 말하고, 우리의 고통이 이처럼 긴 세월로도 누그러지지 않았으며, 그럼에도 나를 해쳤음에도 불구하고 뮤즈들에게로 돌아가, 교차하는 장단격에 적절한 말을 맞추어 넣고 있다고 말하여라.
§3.7.11tu quoque
dic ‘studiis communibus ecquid inhaeres, §3.7.12doctaque non patrio carmina more canis?
그대 또한 물어라. ‘우리 공동의 탐구에 그대는 조금이라도 전념하고 있으며, 조상의 방식을 따르지 않는 방식으로 교양 있는 노래를 부르고 있소?
자연이 운명과 더불어 그대에게 순결한 행실과 보기 드문 재능과 지성을 주었기 때문이오.
이것을 내가 가장 먼저 페가수스의 샘가로 인도했소, 풍요로운 샘물의 맥이 무의미하게 마르지 않도록 말이오.
처녀 시절의 앳된 나이에 내가 먼저 그것을 알아보았고, 딸에게 아버지와 같이, 길잡이이자 동반자가 되어 주었소.
그러니 만일 그대 가슴속에 똑같은 불꽃이 남아 있다면, 레스보스의 여류 시인만이 그대의 작품을 능가할 것이오.
§3.7.21sed vereor, ne te mea nunc fortuna retardet, §3.7.22postque meos casus sit tibi pectus iners,
하지만 나는 두렵소, 지금 나의 처지가 그대를 주저하게 만들어, 나의 불행 이후 그대의 마음이 게을러져 있을까 봐 말이오.
§3.7.23dum licuit, tua saepe mihi, tibi nostra legebam;
허락되었던 동안에는 내가 자주 그대의 것을 내게, 내 것을 그대에게 읽어 주었소.
§3.7.24saepe tui iudex, saepe magister eram:
자주 나는 그대의 비평가였고, 자주 스승이었소.
나는 갓 지은 시에 귀를 기울이거나, 그대가 나태해질 때면 부끄러워하게 만드는 원인이 되곤 하였소.
아마도 내 책들이 나를 해쳤다는 선례 때문에, 그대 역시 내 형벌의 운명을 따랐을지도 모르겠소.
§3.7.29pone, Perilla, metum;
두려움을 버리시오, 페릴라여.
tantummodo femina nulla §3.7.30neve vir a scriptis discat amare tuis.
다만 어떤 여인도, 어떤 사내도 그대의 저작에서 사랑을 배우는 일이 없도록만 하시오.
그러니 가장 학식 높은 여인이여, 게으름의 원인을 걷어내고, 훌륭한 학예와 그대의 성스러운 일로 돌아가시오.
§3.7.33ista decens facies longis vitiabitur annis, §3.7.34rugaque in antiqua fronte senilis erit, §3.7.35inicietque manum formae damnosa senectus, §3.7.36quae strepitum passu non faciente venit;
그 단아한 얼굴도 긴 세월에 망가지고, 늙어버린 이마에는 노인의 주름이 잡힐 것이며, 파괴적인 노년이 그 아름다움에 손을 얹을 것이오, 소리 내지 않는 걸음으로 다가오는 그 노년이 말이오.
그리고 누군가’이 여인도 한때는 아름다웠지‘하고 말할 때 그대는 슬퍼하며, 그대의 거울이 거짓말을 한다며 한탄할 것이오.
§3.7.39sunt tibi opes modicae, cum sis dignissima magnis:
그대는 엄청난 부를 누릴 자격이 아주 충분함에도 소박한 재산만을 가졌소.
§3.7.40finge sed inmensis censibus esse pares,
하지만 헤아릴 수 없는 재산과 동등하다고 가정해 보시오.
§3.7.41nempe dat id quodcumque libet fortuna rapitque, §3.7.42Irus et est subito, qui modo Croesus erat.
실로 운명은 바라는 것은 무엇이든 주고 또 빼앗아 가는 법이오, 방금 전까지 크로이소스였던 자가 갑자기 이로스가 되는 것처럼 말이오.
시시콜콜 읊지 않더라도, 우리가 가진 것 중 필멸하지 않는 것은 아무것도 없소, 가슴과 위대한 지성의 가치들을 제외하고는 말이오.
§3.7.45en ego, cum caream patria vobisque domoque, §3.7.46raptaque sint, adimi quae potuere mihi, §3.7.47ingenio tamen ipse meo comitorque fruorque:
보시오, 나 또한 조국과 그대들과 집을 잃고, 내게서 빼앗길 수 있는 것들은 다 빼앗겨 버렸으나, 그럼에도 나 자신은 내 지성과 동행하고 이를 누리고 있소.
§3.7.48Caesar in hoc potuit iuris habere nihil,
카이사르조차 이것에 대해서는 아무런 권한도 가질 수 없었소.
§3.7.49quilibet hanc saevo vitam mihi finiat ense, §3.7.50me tamen extincto fama superstes erit, §3.7.51dumque suis victrix omnem de montibus orbem §3.7.52prospiciet domitum Martia Roma, legar.
그 누가 잔혹한 칼날로 나의 이 생명을 끝낼지라도, 내가 죽은 뒤에도 명성은 살아남을 것이오, 승리자이며 마르스의 세력 하에 있는 로마가 자신의 언덕에서 정복된 전 세계를 내다보고 있는 한, 나는 읽힐 것이오.