§3.5.1Usus amicitiae tecum mihi parvus, ut illam
私とあなたとの友情の交わりはわずかなものであった。
§3.5.2non aegre posses dissimulare, fuit,
そのため、あなたがそれを隠すのは難しくなかったであろう。
そして、もし私の船が追い風で進んでいたならば、おそらく、あなたはこれほど固い絆で私を抱きしめることはなかっただろう。
§3.5.5ut cecidi cunctique metu fugere ruinam, §3.5.6versaque amicitiae terga dedere meae, §3.5.7ausus es igne Iovis percussum tangere corpus §3.5.8et deploratae limen adire domus:
私が没落し、皆が恐れからその破滅を避けて逃げ、私の友情に背を向けたとき、あなたはユピテルの火（雷火）に打たれた身体に触れ、見捨てられた家の敷居に近づくことを敢えてした。
そして、長い交わりによって知られたわけでもない、最近のあなたが、古い友人たちのうち、哀れな私に対してわずか二人か三人しかしてくれなかったことを、してくれている。
§3.5.11vidi ego confusos vultus visosque notavi,
私は（あなたの）取り乱した顔を見て、それを見て心に留めた。
§3.5.12osque madens fletu pallidiusque meo,
そして涙に濡れ、私のものよりさらに青ざめた顔をも。
そして、言葉の一つ一つに涙がこぼれ落ちるのを見て、私は自分の口でその涙を、耳でその言葉を飲み干した。
そして、首をきつく抱きしめて垂れ下がっている腕を受け入れ、むせび泣く声に交じる口づけを受け入れた。
§3.5.17sum quoque, care, tuis defensus viribus absens—
親愛なる友よ、私は不在の間もあなたの力によって守られた。
§3.5.18scis carum veri nominis esse loco— §3.5.19multaque praeterea manifesti signa favoris §3.5.20pectoribus teneo non abitura meis.
――あなたは「親愛なる者」が本名の代わりであることを知っているだろう―― そしてその他にも、明白な好意の多くの印を、私は胸に抱いており、それらは決して消え去ることはない。
§3.5.21di tibi posse tuos tribuant defendere semper,
神々が、あなたに常にあなたの者たちを守る力を与えてくださいますように。
§3.5.22quos in materia prosperiore iuves,
彼らを、あなたがもっと好ましい状況で助けられますように。
§3.5.23si tamen interea, quid in his ego perditus oris §3.5.24quod te credibile est quaerere quaeris, agam, §3.5.25spe trahor exigua, quam tu mihi demere noli, §3.5.26tristia leniri numina posse dei.
しかしながら、もしその間に、この海岸で破滅した私が何をしているか、あなたが尋ねるなら――あなたがそれを尋ねると信じるに足るからだが―― 私は、神の容赦ない意思が和らげられうるという、かすかな希望にすがっている。 その希望を私から奪わないでほしい。
§3.5.27seu temere expecto, sive id contingere fas est, §3.5.28tu mihi, quod cupio, fas, precor, esse proba,
私がそれを無謀にも期待しているにせよ、あるいはそれが実現することが神の法にかなっているにせよ、私が望むこと、それが神の法にかなっているということを、どうか私に証明しておくれ。
§3.5.29quaeque tibi linguae est facundia, confer in illud, §3.5.30ut doceas votum posse valere meum.
そして、あなたの言葉が持つ雄弁さを、私の願いが力を持つことを示すために注いでほしい。
§3.5.31quo quisque est maior, magis est placabilis irae, §3.5.32et faciles motus mens generosa capit,
人は偉大であればあるほど、怒りに対してより宥められやすく、気高い精神は、寛大な心の動きを受け入れる。
§3.5.33corpora magnanimo satis est prostrasse leoni, §3.5.34pugna suum finem, cum iacet hostis, habet:
度量の大きいライオンにとっては、敵を打ち倒しただけで十分であり、敵が横たわれば、戦いは終わりを迎える。
これに対して、狼や、卑しい熊、そして気高さにおいて劣るいかなる獣も、死にゆく者たちに襲いかかる。
§3.5.37maius apud Troiam forti quid habemus Achille?
トロイアにおいて、勇敢なアキレウスより偉大な何を私たちは持ち得ようか？
§3.5.38Dardanii lacrimas non tulit ille senis,
彼はダルダニアの老翁の涙に耐えかねた。
エマティアの指導者の慈悲がいかなるものであったかは、ポロス、そしてダレイオスの葬儀が示している。
そして、人間の怒りがより穏やかなものへと和らいだ例ばかりを引き合いに出さないためにも、かつては敵であった者が、今やユノの婿となっている。
§3.5.43denique non possum nullam sperare salutem,
結局のところ、私は何の救いも希望しないわけにはいかない。
§3.5.44cum poenae non sit causa cruenta meae.
私の処罰の理由が流血を伴うものではないのだから。
§3.5.45non mihi quaerenti pessumdare cuncta petitum §3.5.46Caesareum caput est, quod caput orbis erat;
私はすべてを破滅させようと企てて、世界の頭であったカエサルの頭を狙ったわけではない。
§3.5.47non aliquid dixive, elatave lingua loquendo est, §3.5.48lapsaque sunt nimio verba profana mero:
何か（不敬なことを）言ったわけでも、語るにあたって舌が慢心して高ぶったわけでもなく、過度の酒によって不敬な言葉が滑り出たわけでもない。
§3.5.49inscia quod crimen viderunt lumina, plector,
私の知らぬ（無垢な）目が見た罪のために私は罰せられている。
§3.5.50peccatumque oculos est habuisse meum.
そして、目を持っていたことが私の過ちなのだ。
§3.5.51non equidem totam possum defendere culpam,
確かに、私は罪の全体を弁護することはできない。
§3.5.52sed partem nostri criminis error habet,
しかし、私の罪の一端は過ちにある。
したがって、彼自身が、場所を（別の場所に）変更するという条件で、刑を和らげるだろうという希望が残っている。