もし君が、私のこの手紙がなぜ他人の指によって書かれているのかを不思議に思うなら、私は病気だったのだ。
aeger in extremis ignoti partibus orbis, §3.3.4incertusque meae paene salutis eram.
未知の世界の果ての地で病に伏し、自らの命をほとんど確信できずにいた。
サウロマタイとゲタイの間の、この恐るべき地に横たわる私がいま、どのような心境にあると君は思うだろうか。
§3.3.7nec caelum patior, nec aquis adsuevimus istis,
気候にも耐えられず、このような水にも私は慣れていない。
non domus apta satis, non hic cibus utilis aegro, §3.3.10nullus, Apollinea qui levet arte malum,
家も十分にふさわしくなく、ここでの食べ物も病人に役立つものではなく、アポロンの技によって病を和らげてくれる者も誰もいない。
慰めてくれる友も、遅々と流れる時間を語らいによって紛らわせてくれる友も、そばにはいない。
§3.3.13lassus in extremis iaceo populisque locisque, §3.3.14et subit adfecto nunc mihi, quicquid abest.
私は果ての民と果ての地に疲れ果てて横たわり、病める私の心にはいま、失われたものすべてが去来する。
§3.3.15omnia cum subeant, vineis tamen omnia, coniunx, §3.3.16et plus in nostro pectore parte §3.3.17tenes.
すべてのものが去来するが、妻よ、君はそれらすべてに打ち勝ち、私の胸の中で半分以上の場所を占めている。
te loquor absentem, te vox mea nominat unam;
私は離れている君に語りかけ、私の声はただ君ひとりの名を呼ぶ。
§3.3.18nulla venit sine te nox mihi, nulla dies.
君なしに訪れる夜も、昼も、私には一日としてない。
それどころか、私がうわごとを言っていたときも、正気を失った私の口には君の名があったと人々は言う。
§3.3.21si iam deficiam, suppressaque lingua palato §3.3.22vix instillato restituenda mero, §3.3.23nuntiet huc aliquis dominam venisse, resurgam,
たとえ私が今まさに息絶えようとし、上顎に張り付いた舌が、注ぎ込まれた生ワインによってもかろうじて回復する程度であっても、誰かが「奥方がお見えになった」と知らせてくれれば、私は立ち上がるだろう。
§3.3.24spesque tui nobis causa vigoris erit.
君への希望が、私に力を与える原因となるだろうから。
このように私は生の瀬戸際にあるというのに、君はあちらで、私のことも知らずに楽しい時間を過ごしているのだろうか。
§3.3.27non agis, adfirmo.
いや、そんなことはないと私は断言する。
liquet hoc, carissima, nobis, §3.3.28tempus agi sine me non nisi triste tibi.
最愛の妻よ、私なしに過ごす時間は、君にとって悲しいものでしかないことは、私には明らかだ。
§3.3.29si tamen inplevit mea sors, quos debuit, annos, §3.3.30et mihi vivendi tam cito finis adest, §3.3.31quantum erat, o magni, morituro parcere, divi, §3.3.32ut saltem patria contumularer humo?
しかし、もし私の運命が果たすべき年限を満たし、これほど早く生の終わりが私に訪れるのだとしたら、偉大なる神々よ、死にゆく者を憐れみ、せめて祖国の土に葬られるようにすることは、どれほど容易なことだったろうか。
刑罰が死の時まで延期されていたか、あるいは急がれた死がこの追放に先んじていたならば。
§3.3.35integer hanc potui nuper bene reddere lucem;
無傷であったなら、私は少し前にこの命を安らかに返すことができただろうに。
§3.3.36exul ut occiderem, nunc mihi vita data est.
追放者として死ぬために、今や私に命が与えられているのだ。
§3.3.37tam procul ignotis igitur moriemur in oris,
これほど遠く未知の岸辺で、私たちは死ぬのだろうか。
§3.3.38et fient ipso tristia fata loco,
そして、その運命は、その場所自体によって悲しいものとなるのだろうか。
私の体はいつもの寝床で衰えていくこともなく、死の病床に横たえられた私を泣いてくれる者も誰もいないだろう。
わが妻の涙が私の顔にこぼれて、私の命にわずかな時間を引き延ばすこともないだろう。
最期の言葉を遺すこともなく、最後の叫びとともに、閉じていく目を愛する手が閉ざすこともないだろう。
むしろ葬儀もなく、墓の栄誉もなく、泣き叫ばれることもなく、この頭を野蛮な土地が覆うのだ！
それを聞いたとき、君は心底取り乱し、怯える誠実な手で自らの胸を打つだろうか。
この地に向かって虚しく両腕を伸ばし、哀れな夫の空しい名を叫ぶだろうか。
§3.3.51parce tamen lacerare genas, nec scinde capillos:
それでも、頬をかきむしるのをやめ、髪を引きちぎらないでおくれ。
§3.3.52non tibi nunc primum, lux mea, raptus ero.
私の光よ、君から私が奪われるのは、これが初めてではないのだから。
§3.3.53cum patriam amisi, tunc me periisse putato:
私が祖国を失ったとき、そのとき私は死んだのだと思ってほしい。
§3.3.54et prior et gravior mors fuit illa mihi.
あの死のほうが、私にとって先であり、より重いものだったのだ。
§3.3.55nunc, si forte potes—sed non potes, optima coniunx— §3.3.56finitis gaude tot mihi morte malis,
いま、もし君にできるなら――しかし、最良の妻よ、君にはできまい―― これほど多くの私の苦しみが死によって終わったことを喜んでおくれ。
§3.3.57quod potes, extenua forti mala corde ferendo,
君にできることは、不屈の心で耐えることによって、その不幸を和らげることだ。
§3.3.58ad quae iam pridem non rude pectus habes,
それらに対して、君はとっくに不慣れではない心を抱いているのだから。
§3.3.59atque utinam pereant animae eum corpore nostrae, §3.3.60effugiatque avidos pars mihi nulla rogos!
そして、願わくば私たちの魂が肉体とともに滅び、私のいかなる部分も、貪欲な葬儀の薪から逃れることがありませんように！
§3.3.61nam si morte carens vacua volat altus in aura §3.3.62spiritus, et Samii sunt rata dicta senis, §3.3.63inter Sarmaticas Romana vagabitur umbras, §3.3.64perque feros manes hospita semper erit.
なぜなら、もし魂が死を免れて虚空を高く飛び、サモスの老人の言葉が真実であるならば、ローマの魂はサウロマタイの影の間を彷徨い、野蛮な死者の霊のなかで常に異邦人となるだろうから。
§3.3.65ossa tamen facito parva referantur in urna:
だが、せめて骨は小さな骨壺に入れて持ち帰られるように計らってほしい。
§3.3.66sic ego non etiam mortuus exul ero.
そうすれば、私は死んでまで追放者であることはないだろう。
§3.3.67non vetat hoc quisquam: fratrem Thebana peremptum
これを禁じる者は誰もいない。
§3.3.68supposuit tumulo rege vetante soror,
テーバイの姉妹は、王が禁じたにもかかわらず、殺された兄を墓に葬ったのだ。
そして、その骨を木の葉とアモムムの粉と混ぜ合わせ、郊外の土地に埋葬して安置してほしい。
§3.3.71quosque legat versus oculo properante viator, §3.3.72grandibus in tituli marmore caede notis:
そして、通りがかりの旅人が急ぎ足に目を走らせて読めるように、墓碑の銘板の大理石に大きな文字で以下の詩を刻んでほしい。
「ここに横たわる私は、優しき愛の戯れを描いた詩人、己の才知によって破滅した、詩人ナソである。
POETA. MEO §3.3.75AT. TIBI. QVI. TRANSIS. NE. SIT. GRAVE. QVISQVIS. AMASTI §3.3.76DICERE. NASONIS. MOLLITER. OSSA. CVBENT
通り過ぎる君よ、もし恋をしたことがあるなら、『ナソの骨が安らかに眠らんことを』と唱えることを厭わないでほしい。
§3.3.77hoc Satis in titulo est.
」墓碑にはこれで十分だ。
etenim maiora libelli §3.3.78et diuturna magis Sunt monimenta mihi,
なぜなら、私の書物こそが、私にとってより偉大で、より永続する記念碑だからだ。
その書物こそが、たとえ著者を傷つけたとはいえ、その作者に名声と長い時間を授けてくれると私は信じている。
それでも君は、死者に捧げる贈り物を絶えず捧げ、君の涙で濡れた花輪を贈っておくれ。
たとえ火が肉体を灰に変えてしまっても、悲しむ灰は敬虔な務めを感じ取るだろう。
§3.3.85scribere plura libet: sed vox mihi fessa loquendo §3.3.86dictandi vires siccaque lingua negat,
もっと書きたいのだが、語ることに疲れた声と渇いた舌が、書き取らせる力を拒んでいる。
§3.3.87accipe supremo dictum mihi forsitan ore,
もしかしたら最期の口から告げられる言葉かもしれないものを受け取っておくれ。
§3.3.88quod, tibi qui mittit, non habet ipse,
vale.
それを君に送る者自身には、今やそれがないものだ。 ――健やかにあれ。