§2.1.328illud erat magnae fertilitatis opus.
それは大きな豊穣さを必要とする作品であった。
小さな湖で戯れることをあえてする小舟があるからといって、それゆえに大海に自らを委ねるべきではない。
§2.1.331forsan—et hoc dubitem—numeris levioribus aptus §2.1.332sim satis, in parvos sufficiamque modos:
おそらく――そして私はこのことさえ疑うかもしれないが――私はより軽い韻律に適しており、小さな調べに十分応えられるだろう。
しかし、もしあなたが私に、ユピテルの火によって征服されたギガンテスを歌うよう命じるなら、その重荷が、試みようとする私を弱らせるだろう。
豊かな才能の持ち主にふさわしいのは、偉大なるカエサルの偉業を著すことであり、素材によって作品が圧倒されないようにするためである。
§2.1.337et tamen ausus eram;
それでも私はあえて試みた。
sed detrectare videbar, §2.1.338quodque nefas, damno viribus esse tuis.
しかし、私は［あなたの偉業を］辞退しているように見え、また恐れ多いことに、あなたの力に損害を与えているように見えた。
私は再び、軽い作品、若々しい歌へと戻り、架空の愛によって自らの心を動かした。
私はそう望まなかったのだが、私の運命が私を引っ張り、私は自分自身の処罰に対して才能を発揮していた。
§2.1.343ei mihi, quod didici! cur me docuere parentes
嗚呼、私が学んでしまったとは！
§2.1.344litteraque est oculos ulla morata meos?
なぜ両親は私を教え、いかなる文字も私の目を引き留めたのだろうか。
§2.1.345haec tibi me invisum lascivia fecit, ob artes,
この放縦さが、あの技術のせいで、私をあなたにとって嫌悪すべき存在にした。
§2.1.346quis ratus es vetitos sollicitare toros.
それによってあなたは、私が禁じられた床を誘惑したと考えた。
§2.1.347sed neque me nuptae didicerunt furta magistro, §2.1.348quodque parum novit, nemo docere potest,
しかし、新妻たちは私を教師として不義の密通を学んだわけではなく、自分が十分知らないことを、誰も教えることはできない。
私はこのように快楽と柔和な歌を作ったが、いかなる噂話も私の名前を傷つけることはなかった。
また、並みの平民の夫であっても、私の過ちのせいで自分が父親であるかを疑う者はいない。
§2.1.353crede mihi, distant mores a carmine nostro—
私を信じてほしい。 私の生き方は私たちの歌とはかけ離れている。
§2.1.354vita verecunda est, Musa iocosa mea—
私の生活は謹み深く、私のムーサはふざけているのだ。
§2.1.355magnaque pars mendax operum est et ficta meorum:
そして私の作品の大部分は嘘であり、フィクションである。
§2.1.356plus sibi permisit compositore suo.
それは作者自身よりも多くのことを自分に許したのだ。
§2.1.357nec liber indicium est animi, sed honesta voluntas §2.1.358plurima mulcendis auribus apta ferens.
書物は心の現れではなく、耳を和ませるのに適した多くのことをもたらす、まっとうな好意なのである。
［もしそうでなければ］アッキウスは残忍であり、テレンティウスは居酒屋の客であり、野蛮な戦争を歌う者たちは好戦的ということになる。
§2.1.361denique composui teneros non solus amores:
結局のところ、私は一人だけで優しい愛を歌ったのではない。
§2.1.362composito poenas solus amore dedi.
私は愛を歌ったことで、一人だけで罰を受けたのだ。
テオスの老抒情詩人のムーサが、愛をなみなみ注がれたワインと混ぜ合わせることを教えたのではないか。
§2.1.365Lesbia quid docuit Sappho, nisi amare, puellas?
サッポーはレスボスの乙女たちに、愛すること以外に何を教えたか。
§2.1.366tuta tamen Sappho, tutus et ille fuit.
それでもサッポーは安全であり、彼もまた安全であった。
バットスの子よ、あなたにとっても、読む者に対してしばしばあなた自身の快楽を詩行の中で告白したことが、害になることはなかった。
§2.1.369fabula iucundi nulla est sine amore Menandri, §2.1.370et solet hic pueris virginibusque legi.
愉快なメナンドロスの劇に、愛のないものはなく、そして彼は少年たちや乙女たちによく読まれている。
『イリアス』自体、愛人と夫の間で戦いが行われた、あの不義の女以外の何であろうか。
あの書物において、ブリーセーイスへの情熱や、奪われた乙女がどのようにして将軍たちを怒らせたかということより、先にあるものは何か。
§2.1.375aut quid Odyssea est nisi femina propter amorem, §2.1.376dum vir abest, multis una petita procis?
あるいは『オデュッセイア』とは、夫が不在の間、多くの求婚者たちから一人求められた、愛をめぐる女以外の何であろうか。
§2.1.377quis nisi Maeonides, Venerem Martemque ligatos §2.1.378narrat, in obsceno corpora prensa toro?.
誰がマエオニアの子でなくて、縛られたウェヌスとマルスが、みだらなベッドで捕らえられた肉体を語るだろうか。
偉大なるホメロスの告げ口がなくて、どうして私たちは二人の女神が異邦人の愛の火で熱くなったことを知っただろうか。
§2.1.381omne genus scripti gravitate tragoedia vinci.
悲劇は重厚さにおいて、あらゆる種類の著作に勝る。
§2.1.382haec quoque materiam semper amoris habet,
この悲劇もまた、常に愛の素材を持っている。
§2.1.383num quid in Hippolyto, nisi caecae flamma novercae?
『ヒッポリュトス』にあるのは、盲目の義母の情熱以外の何かだろうか。
§2.1.384nobilis est Canace fratris amore sui.
カナケーは自分の兄弟への愛で有名である。
§2.1.385quid? non Tantalides, agitante Cupidine currus, §2.1.386Pisaeam Phrygiis vexit eburnus equis?
何と？ タンタロスの孫は、クピドが戦車を駆る中、象牙の肩を持ち、フリュギアの馬でピーサの乙女を連れ去らなかったか。
母が自らの子供たちの血で刃を染めるようにしたのは、傷つけられた愛から生じた苦痛であった。
§2.1.389fecit amore dolor, fecit amor subitas volucres cum paelice regem, §2.1.390quaeque suum luget nunc quoque mater Ityn.
愛は、愛人と共に王を突然の鳥に変え、そしてその母親は今でも自分のイテュスを嘆いている。
もし邪悪な兄弟がアエロペーを愛さなかったなら、私たちは太陽の馬が逆戻りするのを読むことはなかっただろう。
また不敬なスキュラが悲劇の靴に触れることもなかっただろう、もし愛が父の髪を切り落とさなかったなら。
エレクトラや、正気を失ったオレステスを読む者は、アイギストスの罪とテュンダレオスの娘の罪を読んでいるのだ。
§2.1.397nam quid de tetrico referam domitore Chimaerae, §2.1.398quem leto fallax hospita paene dedit?
さて、キマイラを退治したあの厳格な男について何を語ろうか、欺まやかしの女主人が彼をもう少しで死に至らしめるところだったが。
§2.1.399quid loquar Hermionen, quid te, Schoeneïa virgo, §2.1.400teque, Mycenaeo Phoebas amata duci.
ヘルミオネについて何を語ろうか、またスケネウスの娘である乙女よ、あなたについて、そしてミュケナイの指揮官に愛されたポイボスの巫女よ、あなたについて。
ダナエーや、ダナエーの息子の嫁、リャアイオスの母について、ハイモンについて、そして二つの夜が一つに合わさった彼女について何を語ろうか。
§2.1.403quid Peliae generum, quid Thesea, quique Pelasgum §2.1.404Iliacam tetigit de rate primus humum?
ペリアスの婿について、テセウスについて、そしてペラスゴイ人の船から最初にトロイアの地に降り立った彼について何を語ろうか。
ここにイオレーと、プュロスの母、ここにヘラクレスの妻を、ここにヒュラスと、トロイアの少年を加えよ。
もし私が悲劇の恋の火を追い求めるなら、時間が足りなくなるだろう、そして私の本は、その名前をただ並べるだけで、かろうじて収まる程度だろう。