§370Summa petunt dextra fulmina missa Iovis.
ユピテルの右腕から放たれた雷は、最高峰を求める。
だが、私の奔放さに傷ついている、そこのあなた、あなたが誰であれ、もし賢明なら、個々のものをそれぞれに適した韻律に照らして吟味せよ。
勇壮な戦争はマエオニアの韻律で語られることを喜び、そこにお遊びの余地がどうしてあり得ようか。
§375Grande sonant tragici; tragicos decet ira cothurnos:
悲劇作家は壮大に響かせ、怒りは悲劇の長靴にふさわしい。
§376Usibus e mediis soccus habendus erit.
日常の習慣からは、喜劇の短靴が用いられねばならない。
自由なイアンボスが敵対する敵に向かって抜かれよ、それが速い韻律であれ、最後の足を引く韻律であれ。
甘美なエレゲイアは、矢筒を背負ったアモルたちを歌い、軽やかな恋人は自分の心のままに戯れよ。
カリマコスの韻律でアキレウスが語られてはならず、キディッペは、ホメロスよ、お前の口にふさわしくない。
§383Quis feret Andromaches peragentem Thaida partes?
タイスがアンドロマケの役割を演じるのを、誰が耐えられようか。
§384Peccet, in Andromache Thaida quisquis agat.
アンドロマケ役においてタイスを演じる者は誰であれ、過ちを犯すのだ。
§385Thais in arte mea est;
タイスは私の技術の中にいる。
lascivia libera nostra est;
私たちの奔放さは自由である。
§386Nil mihi cum vitta;
私には髪帯とは何の関わりもない。
Thais in arte mea est.
タイスが私の技術の中にいるのだ。
もし私のミューズが、陽気な題材に一致しているならば、私は勝利し、偽りの告発は有罪とされる。
§389Rumpere, Livor edax: magnum iam nomen habemus;
破裂せよ、貪欲な嫉妬よ。 私はすでに大いなる名声を得ている。
§390Maius erit, tantum quo pede coepit eat.
それはさらに大きくなるだろう、ただ、それが始まったのと同じ歩みで進むならば。
§391Sed nimium properas: vivam modo, plura dolebis;
だが、あなたは急ぎすぎる。 私が生きさえすれば、あなたはもっと苦しむことになる。
§392Et capiunt animi carmina multa mei.
私の心は多くの詩を包み込んでいる。
§393Nam iuvat et studium famae mihi crevit honore;
なぜなら、詩作は私を喜ばせ、名声の栄誉によって私の熱意は増したからだ。
§394Principio clivi noster anhelat equus.
坂の登り口で、私たちの馬は息を切らしている。
エレゲイア詩は、自分が私にどれほど負っているかを認めている、高貴な叙事詩がウェルギリウスに負っているのと同じくらいに。
ここまで私は嫉妬に答えてきた。 手綱をさらに強く引き締め、詩人よ、お前の円形馬場を走れ。
§399Ergo ubi concubitus et opus iuvenale petetur, §400Et prope promissae tempora noctis erunt, §401Gaudia ne dominae, pleno si corpore sumes, §402Te capiant, ineas quamlibet ante velim;
それゆえ、共寝と若き日の営みが求められ、約束された夜の時間が近づいたときには、女主人のもたらす歓びが、満ち足りた体でそれを行うことであなたを虜にしないように、あらかじめ別の女と交わっておくことを私は望む。
§403Quamlibet invenias, in qua tua prima voluptas
最初の快楽がその中で終わるような、誰でもいい女を見つけなさい。
§404Desinat: a prima proxima segnis erit.
最初のもののせいで、次のものは鈍くなるだろう。
§405Sustentata venus gratissima;
控えられた愛こそが最も心地よい。
frigore soles, §406Sole iuvant umbrae, grata fit unda siti.
寒さの中での太陽、太陽の下での日陰が喜ばれ、渇きによって水は快いものとなる。
恥ずかしくもあるが、言おう。 愛をそのような体位でも交わしなさい、交わるのに最も適さず、彼女に最も似合わないと思うような体位で。
それを実現するのは骨の折れることではない。 自らについて真実を認める女は稀であり、自分自身に似合わないと思うものは何もないからだ。
そのときにはまた、窓をすべて開け放ち、差し込む光の中で、醜い身体の部位に気づくように私は命じる。
§413At simul ad metas venit finita voluptas, §414Lassaque cum tota corpora mente iacent, §415Dum piget, et malis nullam tetigisse puellam, §416Tacturusque tibi non videare diu,
しかし、快楽が終わりを迎え、ゴールに達すると同時に、疲れた身体が、魂のすべてとともに横たわるとき、悔やまれて、いかなる少女にも触れなければよかったと願い、もう二度と触れることはないだろうと自分自身に思われるとき、そのとき、身体にあるいかなる欠陥であれ、心に刻み込みなさい。
そして、彼女の欠点に絶えず目を留めておきなさい。
§419Forsitan haec aliquis (nam sunt quoque) parva vocabit,
おそらく、ある者はこれらを些細なことと呼ぶだろう。
§420Sed, quae non prosunt singula, multa iuvant.
しかし、個々には役に立たないものでも、多く集まれば助けとなる。
§421Parva necat morsu spatiosum vipera taurum:
小さな毒蛇が、その噛みつきによって巨大な牡牛を殺す。
§422A cane non magno saepe tenetur aper.
大きくない犬によって、しばしば野生の猪が取り押さえられる。
§423Tu tantum numero pugna, praeceptaque in unum
あなたはただ、その数によって戦い、数々の教えを一つに集めなさい。
§424Contrahe: de multis grandis acervus erit.
多くのものから、大きな山ができるだろう。
だが、人の気質も体つきも実に多様であるから、すべてを私の判断に委ねるべきではない。
あなたの心が傷つき得ないような行いが、おそらく別の者の判断においては、非難すべき欠点となるだろう。
ある男は、あらわにされた身体の醜い部分を行為の途中で見てしまったために、その愛は冷めてしまった。
別の男は、愛の営みから立ち上がる少女の後に、不潔なベッドの上に、恥ずべき痕跡を見たために愛が冷めた。
§433Luditis, o siquos potuerunt ista movere:
あなた方は戯れているのだ、おお、もしそのようなことに動揺させられ得た人々がいるなら。
§434Adflarant tepidae pectora vestra faces.
生ぬるい松明があなた方の胸を熱くしていたにすぎない。
あの少年が引き絞られた弓をもっと強く引きなさい、傷ついた群衆よ、あなた方はもっと大きな助けを求めることになるだろう。
では、少女が恥ずべき用を足しているときに密かに隠れて、習慣そのものが、見ることを禁じているものを見た者はどうなのか。
§439Di melius, quam nos moneamus talia quemquam!
神々よ、私たちがそのようなことを誰かに勧めるなどということは、避けてください！
§440Ut prosint, non sunt expedienda tamen.
それらが役立つとしても、やはり公に説明されるべきではない。
§441Hortor et, ut pariter binas habeatis amicas
私はまた、二人の恋人を同時に持つことを勧める。
§442(Fortior est, plures siquis habere potest):
（もしより多くの者を持てるなら、その男はさらに強い）。
§443Secta bipertito cum mens discurrit utroque,
心が二つに裂かれて、あちこちへと走り回るとき、