§3.324Fecerunt muros officiosa novos.
義務を果たすように新しい壁を作った。
口がきけないにもかかわらず、魚が歌声に好意を示したと考えられている、アリオーンの竪琴の有名な物語によって。
§3.327Disce etiam duplici genialia nablia palma
両の手のひらで楽しげなナブリアをかき鳴らすことも学びなさい。
§3.328Verrere: conveniunt dulcibus illa iocis.
それらは甘い戯れにふさわしい。
§3.329Sit tibi Callimachi, sit Coi nota poetae,
カリマコスの詩、コオスの詩人の詩があなたに知られているように。
§3.330Sit quoque vinosi Teïa Musa senis;
また酒好きの老人のテーオスのムーサも。
§3.331Nota sit et Sappho (quid enim lascivius illa?),
サッポーも知られているように（彼女より奔放なものがあろうか？
§3.332Cuive pater vafri luditur arte Getae.
）、あるいは、ずる賢いゲタの計略によって父親が騙される喜劇も。
そして、優美なプロペルティウスの詩、あるいはガッルスの何か、あるいはティブッルスよ、おまえの詩を読むことができるように。
§3.335Dictaque Varroni fulvis insignia villis §3.336Vellera, germanae, Phrixe, querenda tuae: §3.337Et profugum Aenean, altae primordia Romae, §3.338Quo nullum Latio clarius extat opus.
そして、ウァッローによって歌われた、金色の巻き毛で名高く、プリクソスよ、おまえの姉妹が嘆くべきであった羊皮、そして放浪のアイネアース、高きローマの起源、これより輝かしい作品はラティウムに存在しない。
おそらく私たちの名前もそれらの中に混ぜられるだろう、そして私の書いたものはレテの川の水に与えられはしない。
§3.341Atque aliquis dicet 'nostri lege culta magistri
そして誰かが言うだろう、『私たちの師の洗練された詩を読みなさい。
§3.342Carmina, quis partes instruit ille duas:
彼はそれによって男女の二つの側を教えている。
あるいは、『アモーレス』という題名が示す3巻の本から、素直な声で優しく読めるものを選択しなさい。
§3.345Vel tibi composita cantetur Epistola voce:
あるいは、整えられた声で『書簡』を歌いなさい。
§3.346Ignotum hoc aliis ille novavit opus. '
彼は他者にとって未知であったこの作品を新たに創り出したのだ。
§3.347O ita, Phoebe, velis! ita vos, pia numina vatum,
』おお、ポイボスよ、そのように望んでください！
§3.348Insignis cornu Bacche, novemque deae!
詩人たちの信心深き神々よ、角で名高いバックスよ、そして9人の女神よ、そのように！
ワインが置かれたとき、命じられて両腕を動かせるように、少女が踊ることを知ってほしいと私が望んでいることを、誰が疑おうか？
§3.351Artifices lateris, scenae spectacula, amantur:
腰の動きに熟達した者は、舞台の見世物として愛される。
§3.352Tantum mobilitas illa decoris habet.
その動きやすさはそれほどに美しさを持っているからだ。
些細なことを忠告するのは恥ずかしいが、タロスの投げ方、そして投げられた賽よ、おまえの力を知るように。
§3.355Et modo tres iactet numeros, modo cogitet, apte §3.356Quam subeat partem callida, quamque vocet.
そしてある時は3つの数を投げ、ある時は抜け目なく、どの部分に適切に進むべきか、どれを呼ぶべきかを考えるように。
§3.357Cautaque non stulte latronum proelia ludat,
また、ラトローネースの慎重な戦いを愚かならずに遊ぶように。
§3.358Unus cum gemino calculus hoste perit, §3.359Bellatorque sua prensus sine compare bellat, §3.360Aemulus et coeptum saepe recurrit iter.
1つの石が2つの敵に囲まれて死ぬとき、戦士は自分の連れなしに捕らえられて戦い、ライバルはしばしば始めた道を逆戻りする。
そして、開いた網袋から滑らかな球が注ぎ出され、あなたが取り上げる球以外は、どの球も動かしてはならない。
§3.363Est genus, in totidem tenui ratione redactum §3.364Scriptula, quot menses lubricus annus habet:
また、移ろいやすい1年が持つ月の数と同じ数だけの細い線に分けられた種類のゲームがある。
小さな盤が両側に3つずつの小石を受け入れるゲームもあり、その中では自分の石を並べることが勝つことである。
§3.367Mille facesse iocos;
千の戯れを行いなさい。
turpe est nescire puellam
少女が遊び方を知らないのは見苦しい。
§3.368Ludere: ludendo saepe paratur amor.
遊ぶことによってしばしば愛が用意される。
§3.369Sed minimus labor est sapienter iactibus uti:
しかし、賽の目を賢く使うことは最も小さな労力である。
§3.370Maius opus mores composuisse suos.
自分の気性を穏やかに保つことこそが、より大きな仕事である。
そのとき私たちは不注意になり、熱中する中で本性を現し、ゲームを通じて私たちの裸の胸がさらけ出される。
怒りという醜い悪が、そして利得への渇望が忍び寄り、口論や喧嘩、そして悩ましい苦痛が生じる。
非難が浴びせられ、エーテルは叫び声で響き渡り、誰もが自分に対して怒れる神々を呼び出す。
§3.377Nulla fides, tabulaeque novae per vota petuntur;
信用はなくなり、祈りによって新しい記録盤が求められる。
§3.378Et lacrimis vidi saepe madere genas.
そして、涙で頬が濡れるのを私はしばしば見た。
ユピテルがあなた方から、そのような醜い過ちを追い払ってくださるように、男に気に入られたいという配慮を持つすべての女性から。
§3.381Hos ignava iocos tribuit natura puellis;
自然は、これらの静的な戯れを少女たちに与えた。
§3.382Materia ludunt uberiore viri.
男たちはより豊かな素材で遊ぶ。
彼らには、速いボール、投げ槍、フープ、武器、そして円を描いて走ることを強いられる馬がある。
あなた方はカンプス・マルティウスを持たず、極めて冷たいビルゴ水道も持たず、トスカーナの川がその穏やかな水でおまえたちを運ぶこともない。
だが、乙女座の頭が天の馬によって燃えるとき、ポンペイウスの木陰を歩くことは許されており、また有益である。
§3.389Visite laurigero sacrata Palatia Phoebo:
月桂樹を戴くポイボスに捧げられたパラティウムを訪れなさい。
§3.390Ille Paraetonicas mersit in alta rates;
彼はパライトニウムの船を深海に沈めた。
§3.391Quaeque soror coniunxque ducis monimenta pararunt, §3.392Navalique gener cinctus honore caput;
そして、指導者の姉妹と妻が建てた記念碑を、また海戦の栄誉で頭を囲まれた婿のそれを訪れなさい。
§3.393Visite turicremas vaccae Memphitidos aras,
香の煙るメンフィスの牝牛の祭壇を訪れなさい。
§3.394Visite conspicuis terna theatra locis;
目立つ場所にある3つの劇場を訪れなさい。
温かい血で汚された砂が、そして燃え立つ車輪で回るべき円錐標が見られるがよい。
§3.397Quod latet, ignotum est: ignoti nulla cupido:
隠されているものは知られない。 知られないものへの欲望はない。
§3.398Fructus abest, facies cum bona teste caret.
美しい容姿が目撃者を欠くとき、成果はない。
たとえあなたがタミュラスやアモイベウスを歌で凌駕するとしても、知られていない竪琴には大きな魅力はないだろう。
もしコオスのアペレスがウェヌスをどこにも置かなかったなら、彼女は海の水の下に沈んだまま隠れていたであろう。
§3.403Quid petitur sacris, nisi tantum fama, poetis?
聖なる詩人たちによって、ただ名声以外の何が求められようか？
§3.404Hoc votum nostri summa laboris habet.
私たちの労苦の頂点はこの願いを持っている。
§3.405Cura deum fuerant olim regumque poetae:
かつて詩人たちは神々や王たちの関心の対象であった。
§3.406Praemiaque antiqui magna tulere chori.
そして、古代の合唱隊は大きな報酬を得た。