Humanitext Reader

오비디우스 · 사랑의 기술 §3.324-3.408

시가와 놀이의 교양 및 대중 앞에 나서는 법

30개 구절 중 25번째 · 라틴어

요약

여성들이 시, 음악, 보드게임, 사교 모임에서의 품위 있는 행동을 배우는 것의 중요성을 설파하며, 저자 자신의 시적 명성을 언급하고 여인들이 대중 앞에 모습을 드러내어 찬사를 얻어야 할 필요성을 논한다。

§3.324Fecerunt muros officiosa novos.
의무를 다하듯 새로운 성벽을 쌓았다.
§3.325Quamvis mutus erat, voci favisse putatur §3.326Piscis, Arioniae fabula nota lyrae.
말을 못함에도 불구하고, 아리온의 리라에 관한 유명한 이야기 속에서 물고기가 그 목소리를 지지했다고 여겨진다.
§3.327Disce etiam duplici genialia nablia palma
양손으로 즐거운 나블리아를 연주하는 법도 배워라.
§3.328Verrere: conveniunt dulcibus illa iocis.
그것들은 달콤한 유희에 어울린다.
§3.329Sit tibi Callimachi, sit Coi nota poetae, §3.330Sit quoque vinosi Teïa Musa senis;
칼리마코스의 시가 너에게 알려져 있기를, 코스 시인의 시가 알려져 있기를, 술 취한 노인의 테오스 무사 또한 알려져 있기를.
§3.331Nota sit et Sappho (quid enim lascivius illa?), §3.332Cuive pater vafri luditur arte Getae.
사포 또한 알려져 있기를(그녀보다 더 방탕한 자가 어디 있겠는가?), 혹은 교활한 게타의 간계로 아버지가 속아 넘어가는 희극도.
§3.333Et teneri possis carmen legisse Properti, §3.334Sive aliquid Galli, sive, Tibulle, tuum:
그리고 온화한 프로페르티우스의 시를, 혹은 갈루스의 어떤 작품을, 혹은 티불루스여, 너의 시를 읽을 수 있기를.
§3.335Dictaque Varroni fulvis insignia villis §3.336Vellera, germanae, Phrixe, querenda tuae: §3.337Et profugum Aenean, altae primordia Romae, §3.338Quo nullum Latio clarius extat opus.
또한 바로가 노래한, 황금빛 털로 유명하며 프릭소스여 네 누이가 비탄해야 했던 양털을, 그리고 고귀한 로마의 기원이자 라티움에서 이보다 더 빛나는 작품이 존재하지 않는 방랑하는 아이네아스를.
§3.339Forsitan et nostrum nomen miscebitur istis, §3.340Nec mea Lethaeis scripta dabuntur aquis:
아마도 우리의 이름 역시 저들과 섞이게 될 것이고, 내 저작은 레테의 강물에 넘겨지지 않으리라.
§3.341Atque aliquis dicet 'nostri lege culta magistri
그리고 누군가는 말하리라.
§3.342Carmina, quis partes instruit ille duas:
'남녀 양측을 가르치는 우리 스승의 세련된 시를 읽어라.
§3.343Deve tribus libris, titulus quos signat Amorum, §3.344Elige, quod docili molliter ore legas:
혹은 《사랑의 시》라는 제목이 붙은 세 권의 책 중에서, 유순한 입으로 부드럽게 읽을 수 있는 것을 골라라.
§3.345Vel tibi composita cantetur Epistola voce:
혹은 차분한 목소리로 《서간문》을 노래하라.
§3.346Ignotum hoc aliis ille novavit opus. ' §3.347O ita, Phoebe, velis! ita vos, pia numina vatum,
그는 다른 이들에게 미지의 영역이었던 이 장르를 새롭게 창조했다.' 오, 포이보스여, 그렇게 바라소서!
§3.348Insignis cornu Bacche, novemque deae!
시인들의 경건한 신들이여, 뿔로 이름난 바쿠스여, 그리고 아홉 여신들이여, 그렇게 하소서!
§3.349Quis dubitet, quin scire velim saltare puellam, §3.350Ut moveat posito brachia iussa mero?
술상이 차려졌을 때 명령에 따라 팔을 움직일 수 있도록, 내가 소녀가 춤출 줄 알기를 바란다는 것을 누가 의심하겠는가?
§3.351Artifices lateris, scenae spectacula, amantur: §3.352Tantum mobilitas illa decoris habet.
골반의 기술자들인 무대 위의 볼거리들은 사랑받는다: 그 유연함이 그토록 많은 아름다움을 지니고 있기 때문이다.
§3.353Parva monere pudet, talorum dicere iactus §3.354Ut sciat, et vires, tessera missa, tuas:
사소한 것을 충고하는 것은 부끄러우나, 탈루스의 던지기와 던져진 주사위여, 너의 힘을 알도록 하라.
§3.355Et modo tres iactet numeros, modo cogitet, apte §3.356Quam subeat partem callida, quamque vocet.
그리고 때로는 세 개의 숫자를 던지고, 때로는 어느 부분에 지혜롭게 들어갈지, 또 어느 것을 불러야 할지 궁리하도록 하라.
§3.357Cautaque non stulte latronum proelia ludat,
또한 강도들의 신중한 전투를 어리석지 않게 플레이하도록 하라.
§3.358Unus cum gemino calculus hoste perit, §3.359Bellatorque sua prensus sine compare bellat, §3.360Aemulus et coeptum saepe recurrit iter.
한 개의 말이 두 적에게 둘러싸여 죽을 때, 전사는 짝 없이 붙잡혀 싸우고, 경쟁자는 자주 이미 가기 시작했던 길을 되돌아간다.
§3.361Reticuloque pilae leves fundantur aperto, §3.362Nec, nisi quam tolles, ulla movenda pila est.
그리고 열린 그물망에서 매끄러운 공들이 쏟아져 나오게 하되, 네가 들어 올릴 공 외에는 어떤 공도 움직여서는 안 된다.
§3.363Est genus, in totidem tenui ratione redactum §3.364Scriptula, quot menses lubricus annus habet:
부드럽게 흘러가는 한 해가 가진 달의 수만큼 가느다란 선들로 나누어진 종류의 게임이 있다.
§3.365Parva tabella capit ternos utrimque lapillos, §3.366In qua vicisse est continuasse suos.
작은 판이 양쪽에 세 개씩의 돌을 담고 있으며, 그 안에서는 자신의 돌들을 일렬로 늘어놓는 것이 이기는 것이다.
§3.367Mille facesse iocos;
천 가지 유희를 행하라.
turpe est nescire puellam
소녀가 놀 줄 모르는 것은 수치스러운 일이다.
§3.368Ludere: ludendo saepe paratur amor.
노는 과정에서 자주 사랑이 마련된다.
§3.369Sed minimus labor est sapienter iactibus uti:
하지만 주사위 숫자를 현명하게 이용하는 것은 가장 작은 노력에 불과하다.
§3.370Maius opus mores composuisse suos.
자신의 성품을 차분하게 유지하는 것이 더 큰 과업이다.
§3.371Tum sumus incauti, studioque aperimur in ipso, §3.372Nudaque per lusus pectora nostra patent;
그때 우리는 방심하게 되고 열정 그 자체 속에서 본모습이 드러나며, 유희를 통해 우리의 벌거벗은 마음이 활짝 열린다.
§3.373Ira subit, deforme malum, lucrique cupido, §3.374Iurgiaque et rixae sollicitusque dolor:
추악한 악인 분노와 이득에 대한 갈망이 엄습하고, 말다툼과 싸움, 그리고 애타는 고통이 뒤따른다.
§3.375Crimina dicuntur, resonat clamoribus aether, §3.376Invocat iratos et sibi quisque deos:
비난이 쏟아지고, 하늘은 고함 소리로 울려 퍼지며, 저마다 자신에게 노한 신들을 불러낸다.
§3.377Nulla fides, tabulaeque novae per vota petuntur;
신뢰는 깨어지고, 기도를 통해 장부의 갱신이 간구된다.
§3.378Et lacrimis vidi saepe madere genas.
그리고 나는 눈물로 뺨이 젖는 것을 자주 보았다.
§3.379Iuppiter a vobis tam turpia crimina pellat, §3.380In quibus est ulli cura placere viro.
유피테르께서 너희에게서 그토록 추악한 잘못들을 쫓아내 주시기를, 사내를 기쁘게 하려는 마음이 있는 모든 여인에게서.
§3.381Hos ignava iocos tribuit natura puellis; §3.382Materia ludunt uberiore viri.
자연은 이러한 정적인 놀이들을 소녀들에게 부여했다; 사내들은 더 풍부한 소재를 가지고 논다.
§3.383Sunt illis celeresque pilae iaculumque trochique §3.384Armaque et in gyros ire coactus equus.
그들에게는 빠른 공과 투창, 굴렁쇠, 무기, 그리고 원을 그리며 달리도록 강제된 말이 있다.
§3.385Nec vos Campus habet, nec vos gelidissima Virgo, §3.386Nec Tuscus placida devehit amnis aqua.
너희는 캄푸스를 가지지 못하고, 극도로 차가운 비르고 수로도 가지지 못하며, 토스카나의 강이 잔잔한 물로 너희를 실어 나르지도 않는다.
§3.387At licet et prodest Pompeias ire per umbras, §3.388Virginis aetheriis cum caput ardet equis;
하지만 처녀자리의 머리가 천상의 말들에 의해 불타오를 때, 폼페이우스의 그늘을 거니는 것은 허용되며 유익하다.
§3.389Visite laurigero sacrata Palatia Phoebo:
월계관을 쓴 포이보스에게 봉헌된 팔라티움을 방문하라.
§3.390Ille Paraetonicas mersit in alta rates;
그는 파라이토니움의 전선들을 심해에 가라앉혔다.
§3.391Quaeque soror coniunxque ducis monimenta pararunt, §3.392Navalique gener cinctus honore caput;
그리고 총독의 누이와 아내가 마련한 기념물들을, 머리에 해전의 영예를 두른 사위의 기념물을 방문하라.
§3.393Visite turicremas vaccae Memphitidos aras, §3.394Visite conspicuis terna theatra locis;
향이 타오르는 멤피스 암소의 제단들을 방문하고, 눈에 띄는 장소에 있는 세 극장들을 방문하라.
§3.395Spectentur tepido maculosae sanguine harenae, §3.396Metaque ferventi circueunda rota.
따뜻한 피로 물든 모래사장과 타오르는 바퀴로 돌아야 하는 메타를 관람하도록 하라.
§3.397Quod latet, ignotum est: ignoti nulla cupido:
숨겨진 것은 알려지지 않으며, 알려지지 않은 것에 대한 갈망은 없다.
§3.398Fructus abest, facies cum bona teste caret.
아름다운 용모에 목격자가 없을 때 그 결실은 없다.
§3.399Tu licet et Thamyram superes et Amoebea cantu, §3.400Non erit ignotae gratia magna lyrae.
네가 노래로 타미라스와 아모이베우스 둘 다를 능가할지라도, 알려지지 않은 리라에는 큰 호감이 따르지 않을 것이다.
§3.401Si Venerem Cous nusquam posuisset Apelles, §3.402Mersa sub aequoreis illa lateret aquis.
코스의 아펠레스가 베누스를 어디에도 그려 놓지 않았다면, 그녀는 바닷물 아래 잠긴 채 숨어 있었을 것이다.
§3.403Quid petitur sacris, nisi tantum fama, poetis?
신성한 시인들이 오직 명성 외에 무엇을 구하겠는가?
§3.404Hoc votum nostri summa laboris habet.
이 염원이 우리 노고의 정점이다.
§3.405Cura deum fuerant olim regumque poetae:
옛날에 시인들은 신들과 왕들의 보살핌 대상이었다.
§3.406Praemiaque antiqui magna tulere chori.
고대의 합창단들은 커다란 포상을 받았다.
§3.407Sanctaque maiestas et erat venerabile nomen §3.408Vatibus, et largae saepe dabantur opes.
예언자들에게는 신성한 존엄과 존경받는 이름이 있었고, 풍부한 재물이 자주 주어졌다.

어휘·문법 주석

  1. 3.324officiosa — 앞 줄(3.323)의 중성 복수 주격 saxa를 수식하는 중성 복수 주격 형용사로, 서술적으로 '의무를 다하듯' 혹은 '자발적으로' 기능하고 있다. 남성 복수 대격인 muros novos를 수식하는 것이 아님에 유의해야 한다.
  2. 3.332Cuive pater vafri luditur arte Getae — cuive의 cui는 관계대명사 qui의 여격으로, 소유의 여격('그 사람의 작품에서 아버지가...')으로 기능하며 선행사(희극 작가)를 가리킨다. luditur는 수동태('속아 넘어가다')이며 주어는 pater이고, arte Getae는 수단의 탈격이다.
  3. 3.335Varroni — 여격 명사. 보통 수동분사(여기서는 dicta)와 함께 결합하여 행위의 주체를 나타내는 '행위자의 여격(dative of agent)'으로 기능하며, '바로에 의해 (노래된)'를 뜻한다.
  4. 3.349quin scire velim saltare puellam — 의문의 표현인 Quis dubitet(누가 의심하겠는가)에 이끌리는 명사절(quin + 접속법 velim)이다. velim(바라다)의 목적어로 대격 부정사구(scire... puellam)가 오고, 다시 scire(할 줄 알다)가 부정사 saltare를 목적어로 취하는 이중 구조를 취하고 있다.
  5. 3.399Tu licet et Thamyram superes et Amoebea — 여기서 licet은 양보 접속사('비록 ~일지라도')로 기능하며, 접속법 현재 superes(supero의 2인칭 단수)를 지배한다. Thamyram과 Amoebea는 그리스어 명사의 대격 형태(각각 Thamyras와 Amoebeus)이다.

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오비디우스, 사랑의 기술 §3.324-3.408. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:3.324-3.408

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