そして今や新しい旅が（彼を）喜ばせ、恐怖を捨て去って、イカロスは大胆な技術によって、より力強く飛ぶ。
震える竿で魚を捕らえようとしていたある者が、彼らを見つめ、右手から、始めたばかりの仕事を放り出した。
§2.79Iam Samos a laeva (fuerant Naxosque relictae §2.80Et Paros et Clario Delos amata deo) §2.81Dextra Lebinthos erat silvisque umbrosa Calymne §2.82Cinctaque piscosis Astypalaea vadis,
すでに左手にはサモスがあり（ナクソスとパロス、そしてクラロスの神に愛されたデロスは通り過ぎていた）、右手にはレビントスと、森で日陰となったカリュムネ、そして魚の多い浅瀬に囲まれたアスティパライアがあった。
そのとき、不注意な年齢ゆえにあまりにも無謀な少年は、より高く進路を取り、父親を置き去りにした。
繋ぎ目が緩み、太陽の神が近づくにつれて蝋が溶け、動かされる腕は、かすかな風をも捉えることができない。
§2.87Territus a summo despexit in aequora caelo:
怯えた彼は、高い空から海を見下ろした。
§2.88Nox oculis pavido venit oborta metu.
怯える恐怖のあまり、彼の目には暗闇が立ち込めた。
§2.89Tabuerant cerae: nudos quatit ille lacertos,
蝋は溶け去っていた。
§2.90Et trepidat nec, quo sustineatur, habet.
彼は裸の腕をバタつかせ、狼狽するが、自らを支えるものを何も持たない。
§2.91Decidit, atque cadens 'pater, o pater, auferor!' inquit,
彼は落下し、落ちながら「お父さん、ああ、お父さん、流されていく！ 」と言った。
§2.92Clauserunt virides ora loquentis aquae.
緑の波が、語る彼の口を閉ざした。
§2.93At pater infelix, nec iam pater, 'Icare!' clamat,
しかし不運な父親は、もはや父親ではなく、「イカロス！
§2.94'Icare,' clamat 'ubi es, quoque sub axe volas?'
」と叫び、「イカロス、どこにいる、どの空の下を飛んでいるのだ？ 」と叫ぶ。
§2.95'Icare' clamabat, pinnas aspexit in undis.
彼が「イカロス！ 」と叫び続けていると、波の間に羽が見えた。
§2.96Ossa tegit tellus: aequora nomen habent.
大地がその骨を覆い、海は彼の名を持つ。
§2.97Non potuit Minos hominis conpescere pinnas;
ミノスは人間の羽を抑えることができなかった。
§2.98Ipse deum volucrem detinuisse paro.
私自身は、翼ある神を引き留めようと企てているのだ。
ハイモニアの魔術に頼り、生まれたばかりの馬の額からむしり取ったものを与える者がいるなら、その者は欺かれている。
メデイアの薬草も、魔法の響きと混ぜ合わされたマルシ人の呪文も、愛を生かし続けることはないだろう。
もし歌によって愛を守ることができたなら、ファシスの乙女はアイソンの息子を、キルケはウリクセスを引き留めただろうに。
§2.105Nec data profuerint pallentia philtra puellis:
乙女たちに与えられた、顔を青ざめさせる惚れ薬も役に立たない。
§2.106Philtra nocent animis, vimque furoris habent.
惚れ薬は心に害をなし、狂気の力を持っている。
§2.107Sit procul omne nefas;
あらゆる邪悪な行いは遠ざけよ。
ut ameris, amabilis esto:
愛されたいなら、愛されるにふさわしくあれ。
§2.108Quod tibi non facies solave forma dabit:
それは、顔立ちや美貌だけでは君に与えられないものだ。
§2.109Sis licet antiquo Nireus adamatus Homero, §2.110Naïadumque tener crimine raptus Hylas, §2.111Ut dominam teneas, nec te mirere relictum, §2.112Ingenii dotes corporis adde bonis.
たとえ君が、いにしえのホメロスに愛されたニレウスであったり、罪深くもナイアスたちにさらわれた、若きヒュラスであったとしても、女主人を引き留め、自分が捨てられたことに驚かないためには、肉体の美点に、精神の才能を付け加えよ。
§2.113Forma bonum fragile est, quantumque accedit ad annos §2.114Fit minor, et spatio carpitur ipsa suo.
美は脆い恵みであり、年齢を重ねるにつれてそれは衰え、時そのものによって削り取られていく。
§2.115Nec violae semper nec hiantia lilia florent,
スミレが常に咲き誇るわけではなく、口を開けたユリも常に咲いているわけではない。
§2.116Et riget amissa spina relicta rosa.
バラが失われれば、残された茨がこわばる。
美しき人よ、君にもやがて白髪が訪れ、君の体を耕すシワが、やがて訪れるだろう。
§2.119Iam molire animum, qui duret, et adstrue formae:
今こそ、長持ちする精神を鍛え、美に付け加えよ。
§2.120Solus ad extremos permanet ille rogos.
それだけが、最後の火葬の薪まで残り続けるのだ。
自由学芸によって心を磨き、二つの言語を習得することを、軽い関心事としてはならない。
§2.123Non formosus erat, sed erat facundus Ulixes,
ウリクセスは美男子ではなかったが、雄弁であった。
§2.124Et tamen aequoreas torsit amore deas.
それでも海の女神たちを愛で悶えさせた。
ああ、何度カリュプソは彼の出発を嘆き、水路は航海に適していないと否定したことか！
彼女はトロイの没落について何度も何度も尋ね、彼は同じことをしばしば違った風に語るのが常であった。
§2.129Litore constiterant: illic quoque pulchra Calypso
彼らは海岸に立ち止まっていた。
§2.130Exigit Odrysii fata cruenta ducis.
そこでも美しいカリュプソは、オドリュサイの指揮官の血塗られた運命を詳しく尋ねた。
彼は軽い杖で（たまたま杖を持っていたので）、彼女が尋ねる事績を、固く引き締まった砂浜に描いた。
§2.133'Haec' inquit 'Troia est' (muros in litore fecit):
「これがトロイだ」と彼は言った（砂浜に壁を描きながら）。
§2.134'Hic tibi sit Simois; haec mea castra puta.
「ここにシモイス川があるとし、ここを私の陣営と考えてくれ。
§2.135Campus erat' (campumque facit), 'quem caede Dolonis §2.136Sparsimus, Haemonios dum vigil optat equos.
ここが野原だった」と彼は描き（そして野原を描いた）、「目を光らせた彼がテッサリアの馬を望んでいる間に、私たちがドローンの殺害によって血を撒き散らした場所だ。
§2.137Illic Sithonii fuerant tentoria Rhesi:
あそこにはシトニアのレソスの幕屋があった。
§2.138Hac ego sum captis nocte revectus equis. '
この夜、私は馬を奪って引き返したのだ。
」彼がさらに多くのものを描いていたとき、突然の波がペルガモンを、レソスの陣営を、その主とともに押し流した。
§2.141Tum dea 'quas' inquit 'fidas tibi credis ituro,
そのとき女神は言った。
§2.142Perdiderint undae nomina quanta, vides?'
「旅立とうとするあなたに、これらが信頼できると信じている波が、どれほど偉大な名前を滅ぼしてしまったか、見えますか？
」ゆえに、さあ、偽りの姿を恐る恐る信用するがよい、君が誰であれ。 さもなくば肉体以上の価値ある何かを持ちなさい。
§2.145Dextera praecipue capit indulgentia mentes;
とりわけ、優しい気配りが心を捉える。
§2.146Asperitas odium saevaque bella movet.
粗野さは憎しみと、激しい争いを引き起こす。
§2.147Odimus accipitrem, quia vivit semper in armis,
私たちはタカを憎む、常に武具の中に生きているから。
§2.148Et pavidum solitos in pecus ire lupos.
そして、怯える家畜の群れに向かうのが常であるオオカミを。
§2.149At caret insidiis hominum, quia mitis, hirundo,
しかしツバメは、穏やかであるため、人間の罠から免れている。