Humanitext Reader

オウィディウス · 恋の技術 §2.150-2.225

口論の回避と従順な奉仕による愛の維持

13 / 30 箇所 · ラテン語

要旨

詩人は恋人の心をつなぎ止めるために口論を避け、甘い言葉や謙虚な従順さ、そして日常の細やかな気配りを示すことの重要性を説き、ミラニオンやヘラクレスの神話的な隷属を例証として挙げる。

§2.150Quasque colat turres, Chaonis ales habet.
そしてハオニアの鳥は、自分が住む塔を持っている。
§2.151Este procul, lites et amarae proelia linguae: §2.152Dulcibus est verbis mollis alendus amor.
遠ざかれ、口論と辛辣な舌の戦いよ:柔らかな愛は、甘い言葉によって育まれるべきなのだ。
§2.153Lite fugent nuptaeque viros nuptasque mariti, §2.154Inque vicem credant res sibi semper agi;
妻たちは口論によって夫たちを、夫たちは妻たちを追い散らすがよい、そして互いに、常に訴訟が自分たちの間で戦われていると信じるがよい。
§2.155Hoc decet uxores;
これこそ妻たちにふさわしい。
dos est uxoria lites: §2.156Audiat optatos semper amica sonos.
口論は妻の持参金なのだ:恋人は常に、望ましい響きを聴くべきである。
§2.157Non legis iussu lectum venistis in unum: §2.158Fungitur in vobis munere legis amor.
あなた方が一つのベッドにやってきたのは、法律の命令によるのではない:あなた方の間では、愛が法律の役割を果たしているのだ。
§2.159Blanditias molles auremque iuvantia verba §2.160Adfer, ut adventu laeta sit illa tuo.
甘いお世辞や、耳に心地よい言葉を携えていきなさい、あなたの到来を彼女が喜ぶように。
§2.161Non ego divitibus venio praeceptor amandi:
私は富める者たちのために愛の教師として来ているのではない:与えることができる者には、私の技術はまったく必要ない。
§2.162Nil opus est illi, qui dabit, arte mea; §2.163Secum habet ingenium, qui, cum libet, 'accipe' dicit;
望むときに「受け取れ」と言う者は、自分の中に才能を持っている:私は退く。
§2.164Cedimus: inventis plus placet ille meis.
彼は私の技術よりも好まれるのだ。
§2.165Pauperibus vates ego sum, quia pauper amavi;
私は貧しい者たちのための詩人である。
§2.166Cum dare non possem munera, verba dabam.
なぜなら私自身も貧しく愛したからだ:贈り物を送ることができなかったとき、私は言葉を贈っていた。
§2.167Pauper amet caute: timeat maledicere pauper,
貧しい者は慎重に愛するがよい。
§2.168Multaque divitibus non patienda ferat.
貧しい者は悪口を言うのを恐れ、富める者なら耐えられない多くのことを耐え忍ぶがよい。
§2.169Me memini iratum dominae turbasse capillos: §2.170Haec mihi quam multos abstulit ira dies!
私は、腹を立てて女主人の髪を乱したことを覚えている:この怒りが、私からどれほど多くの幸福な日々を奪い去ったことか!
§2.171Nec puto, nec sensi tunicam laniasse; sed ipsa §2.172Dixerat, et pretio est illa redempta meo.
彼女のチュニックを引き裂いたとは私は思わないし、そう感じもしなかった:しかし彼女自身がそう言ったので、それは私の費用で買い戻された。
§2.173At vos, si sapitis, vestri peccata magistri §2.174Effugite, et culpae damna timete meae.
しかしあなた方は、もし賢明であるなら、あなた方の教師の過ちを避け、私の罪による損失を恐れるがよい。
§2.175Proelia cum Parthis, cum culta pax sit amica,
パルティア人との戦いは戦われるがよい。
§2.176Et iocus, et causas quicquid amoris habet.
しかし親しい平和が愛されるがよい、そして戯れと、愛の原因となるすべてのものが。
§2.177Si nec blanda satis, nec erit tibi comis amanti, §2.178Perfer et obdura: postmodo mitis erit.
もし彼女が、愛するあなたに対して十分に優しくもなく、親切でもないなら、耐え忍び、辛抱せよ:やがて彼女は穏やかになるだろう。
§2.179Flectitur obsequio curvatus ab arbore ramus: §2.180Frangis, si vires experiere tuas.
木から曲げられた枝は、従順さによって曲がる:もし自分の力を試そうとすれば、あなたはそれを折ってしまう。
§2.181Obsequio tranantur aquae: nec vincere possis §2.182Flumina, si contra, quam rapit unda, nates.
流れは従順さによって泳ぎ渡られる:川に打ち勝つことはできない、もし波が押し流す方向とは逆向きに泳ぐなら。
§2.183Obsequium tigresque domat Numidasque leones; §2.184Rustica paulatim taurus aratra subit.
従順さはトラをも、ヌミディアのライオンをも手なずける:牡牛は少しずつ田舎の鋤に従うようになる。
§2.185Quid fuit asperius Nonacrina Atalanta?
ノナクリスのアタランテより非情な者がいただろうか?
§2.186Succubuit meritis trux tamen illa viri.
しかし、あの獰猛な彼女も、男の尽力に屈した。
§2.187Saepe suos casus nec mitia facta puellae §2.188Flesse sub arboribus Milaniona ferunt; §2.189Saepe tulit iusso fallacia retia collo, §2.190Saepe fera torvos cuspide fixit apros: §2.191Sensit et Hylaei contentum saucius arcum: §2.192Sed tamen hoc arcu notior alter erat.
ミラニオンが木々の下で、乙女の優しくない仕打ちと自分の不運をしばしば嘆き悲しんだと人々は言う:彼はしばしば命令されて首に欺きの網を運び、しばしば野生の獰猛な猪を槍で仕留めた:彼は傷を負ってヒュライオスの引かれた弓をも感じた:しかし、別の弓がこの弓よりもよく知られていた。
§2.193Non te Maenalias armatum scandere silvas, §2.194Nec iubeo collo retia ferre tuo: §2.195Pectora nec missis iubeo praebere sagittis; §2.196Artis erunt cauto mollia iussa meae.
私はあなたに、武器を持ってマイナロスの森に登ることも、首に網を運ぶことも命じない:放たれた矢に胸をさらすことも命じない:私の技術の命令は、慎重な者にとって穏やかなものとなるだろう。
§2.197Cede repugnanti: cedendo victor abibis: §2.198Fac modo, quas partes illa iubebit, agas.
抵抗する者には従え:従うことによって、あなたは勝者として去るだろう:彼女が命じる役割を、あなたが果たすようにするだけでよい。
§2.199Arguet, arguito; quicquid probat illa, probato; §2.200Quod dicet, dicas; quod negat illa, neges.
彼女が非難するなら、非難せよ:彼女が認めるものは何でも、認めよ:彼女が言うことを言い、彼女が否定することを否定せよ。
§2.201Riserit, adride; si flebit, flere memento; §2.202Imponat leges vultibus illa tuis.
彼女が笑ったら、微笑みかけよ:彼女が泣くなら、ともに泣くことを忘れるな:彼女があなたの表情に法律を課すようにせよ。
§2.203Seu ludet, numerosque manu iactabit eburnos, §2.204Tu male iactato, tu male iacta dato: §2.205Seu iacies talos, victam ne poena sequatur, §2.206Damnosi facito stent tibi saepe canes: §2.207Sive latrocinii sub imagine calculus ibit, §2.208Fac pereat vitreo miles ab hoste tuus.
彼女がゲームをして、象牙のダイスを投げるとき、あなたは下手に投げ、下手に投げられたダイスを彼女に与えよ:あるいはあなたがサイコロを振るとき、負けた彼女に不利益が及ばないように、破滅的な犬の目がしばしばあなたに出るようにせよ:あるいはチェスのようなゲームのイメージで駒が進むなら、あなたの兵士がガラスの敵によって討ち取られるようにせよ。
§2.209Ipse tene distenta suis umbracula virgis, §2.210Ipse fac in turba, qua venit illa, locum.
あなた自身が、その骨組みで広げられた日傘を持ち、彼女がやってくる人混みの中で、あなた自身が場所を作りなさい。
§2.211Nec dubita tereti scamnum producere lecto, §2.212Et tenero soleam deme vel adde pedi.
丸いベッドの前に踏み台を差し出すことをためらうな、そして柔らかな足からサンダルを脱がせ、あるいは履かせよ。
§2.213Saepe etiam dominae, quamvis horrebis et ipse, §2.214Algenti manus est calfacienda sinu.
しばしば、あなた自身が凍えるとしても、女主人の冷え切った手は、あなたの温かい胸の中で温められなければならない。
§2.215Nec tibi turpe puta (quamvis sit turpe, placebit), §2.216Ingenua speculum sustinuisse manu.
あなたにとって恥ずべきことと思うな(たとえ恥ずべきことだとしても、それは気に入られるだろう)、自由市民の手で鏡を持ち支えることを。
§2.217Ille, fatigata praebendo monstra noverca §2.218Qui meruit caelum, quod prior ipse tulit, §2.219Inter Ioniacas calathum tenuisse puellas §2.220Creditur, et lanas excoluisse rudes.
継母に怪物を提供することで疲弊し、以前自ら支えた天国を得るに値したあの男でさえ、イオニアの乙女たちの間で籠を持っていたと信じられており、粗い羊毛を紡いでいた。
§2.221Paruit imperio dominae Tirynthius heros: §2.222I nunc et dubita ferre, quod ille tulit.
ティリュンスの英雄は女主人の命令に従った:さあ、行って、彼が耐えたことをあなたが耐えるのをためらうがよい。
§2.223Iussus adesse foro, iussa maturius hora §2.224Fac semper venias, nec nisi serus abi.
広場に現れるよう命じられたなら、命じられた時間より早く、常にあなたが到着するようにし、遅くなるまで立ち去るな。
§2.225Occurras aliquo, tibi dixerit: omnia differ,
どこかで待ち合わせようと彼女があなたに言うなら、すべての用事を先延ばしにし、

語釈・文法注

  1. 2.154res sibi semper agi — 「自分たちのために常に裁判が行われている」という法廷用語(res agere)の比喩的応用であり、夫婦が絶えず反目し合い訴訟関係にあるかのように争う様を描写している。
  2. 2.192notior alter erat — 「別の弓(alter)がよりよく知られていた」における alter は、アタランテの神話で猟師を射たケンタウロスのヒュライオスの物理的な弓に対し、ミラニオンを恋の狂気に陥れた愛の神クピドの目に見えない弓を指す。
  3. 2.218quod prior ipse tulit — 関係代名詞 quod の先行詞は caelum(天)であり、ヘラクレスがアトラスの代わりに一時的に天空を支えたという有名な神話(prior ipse tulit)を指示している。

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オウィディウス, 恋の技術 §2.150-2.225. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:2.150-2.225

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。