もし私の技術に少しでも信頼が置かれ、私の言葉を強欲な風が海へと吹き散らさないなら、私はこの一点を勧める。
§1.389Aut non temptaris aut perfice! tollitur index,
アプローチを試みないか、あるいは最後までやり遂げよ！
§1.390Cum semel in partem criminis ipsa venit.
一度彼女自身が共犯の立場に加われば、告発者は排除されるのだ。
§1.391Non avis utiliter viscatis effugit alis;
鳥は、翼に鳥もちを塗られては、うまく逃れることはできない。
§1.392Non bene de laxis cassibus exit aper.
猪は、緩んだ網から容易に脱出することはできない。
§1.393Saucius arrepto piscis teneatur ab hamo:
傷を負った魚は、食らいついた針によって捕らえられたままであるべきだ。
§1.394Perprime temptatam, nec nisi victor abi.
一度アプローチしたからには、彼女を追い詰め、勝利者となるまで立ち去ってはならない。
しかし、うまく隠し通しなさい。 もし告発者がうまく隠されるなら、あなたの恋人は常に、あなたのなすがまま（支配下）にあるだろう。
時機というものは、ただ勤勉に畑を耕す者たちや、船乗りたちだけが観察すべきものだと考える者は、誤っている。
常に欺きやすい畑に穀物を信託すべきではなく、常に緑の波に凹んだ船体を任せるべきでもない。
§1.403Nec teneras semper tutum captare puellas:
また、常に瑞々しい乙女たちを誘惑することが安全なわけでもない。
§1.404Saepe dato melius tempore fiet idem.
しばしば、与えられた好機においてこそ、同じことがよりうまく行われるのだ。
§1.405Sive dies suberit natalis, sive Kalendae, §1.406Quas Venerem Marti continuasse iuvat, §1.407Sive erit ornatus non ut fuit ante sigillis, §1.408Sed regum positas Circus habebit opes,
もし彼女の誕生日が近づいているか、あるいはカルグラエ（3月の朔日）が、ウェヌスをマールスに結びつけることで人々を喜ばせているなら、あるいは、以前のように粘土の人形（シギッラリアの玩具）で飾られるのではなく、キルクス（競技場）に王たちの富が並べられる時であるなら、仕事を延期しなさい。
§1.409Differ opus: tunc tristis hiems, tunc Pliades instant, §1.410Tunc tener aequorea mergitur Haedus aqua;
その時は鬱々の冬、その時はプレイアデスが迫り、その時はうら若い「子ヤギ（御者座の星）」が海水に沈む。
§1.411Tunc bene desinitur: tunc siquis creditur alto, §1.412Vix tenuit lacerae naufraga membra ratis.
その時こそ手を引くのが良い。 その時、もし誰かが深海を信頼するなら、難破したぼろぼろの船から、かろうじて命を繋ぎ止めるだけだからだ。
§1.413Tu licet incipias qua flebilis Allia luce §1.414Vulneribus Latiis sanguinolenta fluit, §1.415Quaque die redeunt, rebus minus apta gerendis, §1.416Culta Palaestino septima festa Syro.
あなたは、あの悲しむべきアッリア川がラティウムの傷によって血塗られて流れる日や、物事を執り行うのに適さない日として繰り返し訪れる、パレスティナのシリア人が崇める七日目の祭りの日にこそ、始めるとよい。
§1.417Magna superstitio tibi sit natalis amicae:
恋人の誕生日は、あなたにとって最大の畏怖（警戒すべき日）であるようにせよ。
§1.418Quaque aliquid dandum est, illa sit atra dies.
そして、何かを与えなければならない日は、不吉な黒い日であるようにせよ。
§1.419Cum bene vitaris, tamen auferet;
あなたがうまく避けたとしても、彼女はやはり奪い取るだろう。
invenit artem §1.420Femina, qua cupidi carpat amantis opes.
女性は、熱望する愛人の富をむしり取るための技術を発明したのだ。
帯を緩めた行商人が、買いたがっている女主人のもとへやって来て、あなたが座っている前で、自分の商品を広げるだろう。
§1.423Quas illa, inspicias, sapere ut videare, rogabit:
彼女は、あなたが目利きであるように見せるために、それらを見てくれと頼むだろう。
§1.424Oscula deinde dabit; deinde rogabit, emas.
それから彼女はキスを送り、それから、それを買ってくれと頼むだろう。
彼女は、これで何年もの間満足していると誓い、今それが必要なのだ、今なら安く買えると甘い声で言うだろう。
もしあなたが、支払うべき金銭が家にないと言い訳するなら、借用書（一筆）を求められるだろう ―― 文字を学んだことが嬉しくなくなりますように。
また、まるで彼女の誕生日祝いのケーキでもあるかのように贈り物をねだり、必要なときにはいつでも、自分のために「誕生日」を作り出すときはどうだろうか。
また、でっち上げられた紛失のために、この上なく悲しそうに泣き崩れ、耳たぶから宝石が滑り落ちたと嘘をつくときはどうだろうか。
§1.433Multa rogant utenda dari, data reddere nolunt:
彼女たちは使うからといって多くのものを借りたがり、与えられたものを返そうとはしない。
§1.434Perdis, et in damno gratia nulla tuo.
あなたはそれを失うだけで、その損失に対して何の感謝も得られない。
§1.435Non mihi, sacrilegas meretricum ut persequar artes, §1.436Cum totidem linguis sint satis ora decem.
私には、情婦たちの罰当たりな手口をことごとく列挙することはできない、たとえ同数の舌を持つ十の口があったとしても足りはしないだろう。
§1.437Cera vadum temptet, rasis infusa tabellis:
蝋を削り落とした書板に注ぎ込み、浅瀬を探らせなさい。
§1.438Cera tuae primum conscia mentis eat.
まず、あなたの心の相談役として、蝋の書板を行かせなさい。
nec exiguas, quisquis es, adde preces.
そしてあなたが誰であれ、少なからぬ哀願を付け加えなさい。
§1.441Hectora donavit Priamo prece motus Achilles;
アキレウスは、哀願に動かされてヘクトルをプリアモスに返還した。
§1.442Flectitur iratus voce rogante deus.
怒れる神も、懇願する声によって和らげられる。
§1.443Promittas facito: quid enim promittere laedit?
約束をするように計らいなさい。 約束することに何の害があろうか。
§1.444Pollicitis dives quilibet esse potest.
約束においてなら、誰でも大富豪になれるのだ。
§1.445Spes tenet in tempus, semel est si credita, longum:
希望というものは、一度信じられれば、長い間持ちこたえさせる。
§1.446Illa quidem fallax, sed tamen apta dea est.
彼女（希望）は確かに欺くものだが、それでも都合の良い女神なのだ。
§1.447Si dederis aliquid, poteris ratione relinqui:
もしあなたが何かを与えてしまったなら、あなたは正当な理由で捨てられるだろう。
§1.448Praeteritum tulerit, perdideritque nihil.
彼女はすでに得たものを持って去り、何も失うことはないからだ。
§1.449At quod non dederis, semper videare daturus:
だが、あなたがまだ与えていないものは、常にこれから与えられるように見えるだろう。
§1.450Sic dominum sterilis saepe fefellit ager:
このようにして、不毛の畑はしばしば主人を騙してきた。
このようにして、博打打ちは失った分を取り戻そうと、失い続けることをやめず、賽の目はしばしば、貪欲な手を引き戻すのだ。
§1.453Hoc opus, hic labor est, primo sine munere iungi;
最初に贈り物を与えることなしに結ばれること、これこそが企てであり、骨折りである。
§1.454Ne dederit gratis quae dedit, usque dabit.
彼女は、自分が与えたものを無駄にしないために、その後も与え続けるだろう。
§1.455Ergo eat et blandis peraretur littera verbis,
それゆえ、手紙を行かせ、甘美な言葉で書き記しなさい。
§1.456Exploretque animos, primaque temptet iter.
そして彼女の心を探らせ、それが最初に道を切り開くようにしなさい。
リンゴに託されて運ばれた手紙はキュディッペーを欺き、何も知らない乙女は、自分自身の言葉によって捕らえられた。
§1.459Disce bonas artes, moneo, Romana iuventus,
ローマの若者よ、教養（雄弁術）を学びなさい、と私は勧める。
§1.460Non tantum trepidos ut tueare reos;
それはただ、怯える被告たちを守るためだけではない。
民衆や、厳格な裁判官や、選ばれた元老院が説得されるのと同様に、乙女もまた、その雄弁に屈して降伏する（両手を差し出す）だろう。
§1.463Sed lateant vires, nec sis in fronte disertus;
しかし、その力は隠しておきなさい。 露骨に雄弁であってはならない。