そして私はすでにミュコノス島を、すでにテノス島とアンドロス島を通り過ぎ、私の目の前には、白く輝くデーロス島がありました。
§21.83Quam procul ut vidi, 'quid me fugis, insula,' dixi,
それを遠くから見た時、私は言いました。 「なぜ私から逃げるのですか、島よ。
§21.84'Laberis in magno numquid, ut ante, mari?'
まさか以前のように、広い海の中を漂っているのですか？
」私が陸地に足を踏み入れたのは、すでに昼の光がほぼ終わり、太陽がその紫色の馬たちから軛を外そうとしていた時でした。
その同じ太陽が、馬たちをいつもの日の出へと呼び戻した後、母の命令によって、私の髪が整えられました。
母自身が私の指に宝石を、髪に黄金を施し、彼女自身が私の肩に衣服を着せてくれました。
§21.91Protinus egressae superis, quibus insula sacra est, §21.92Flava salutatis tura merumque damus;
すぐに出発して、私たちはこの島が捧げられている天上の方々に、挨拶を捧げた上で、黄色いお香と純粋な酒を捧げます。
§21.93Dumque parens aras votivo sanguine tingit, §21.94Sectaque fumosis ingerit exta focis, §21.95Sedula me nutrix altas quoque ducit in aedes, §21.96Erramusque vago per loca sacra pede.
そして、親が誓願の血で祭壇を染め、切り分けられた内臓を煙立つ炉に投げ入れている間、まめまめしい乳母が私を高い神殿の中へも連れて行き、私たちはあちこち歩き回る足取りで、聖なる場所を彷徨います。
そして、ある時は柱廊を散策し、ある時は王たちの贈り物を驚嘆して眺め、また至る所に立っている彫像を眺めます。
§21.99Miror et innumeris structam de cornibus aram, §21.100Et de qua pariens arbore nixa dea est, §21.101Et quae praeterea — neque enim meminive libetve §21.102Quidquid ibi vidi dicere — Delos habet.
また、無数の角で築かれた祭壇にも驚嘆し、そして出産にあたって女神が寄りかかった木や、そしてそのほかに――というのも、そこで見たすべてのものを思い出すことも、語ることも、好まないからです――デーロス島が有しているものを眺めます。
§21.103Forsitan haec spectans a te spectabar, Aconti, §21.104Visaque simplicitas est mea posse capi.
おそらく、これらを眺めている時に、私はあなたから眺められていたのでしょう、アコンティオスよ、そして私の純朴さは、罠にかけられうるものと見えたのでしょう。
私は階段で高くそびえるデーアーナの神殿へと戻ります―― これよりも安全であるべき場所が、他にあったでしょうか。
足元に、このような詩が添えられたリンゴが投げられます―― ああ悲しいかな、私は今も、もう少しであなたに対して誓うところでした！
§21.109Sustulit hoc nutrix mirataque 'perlege!' dixit.
乳母がこれを拾い上げ、驚いて「通して読みなさい」と言いました。
§21.110Insidias legi, magne poeta, tuas!
私はあなたの陰謀を読みました、偉大な詩人よ！
結婚という言葉が口にされて、恥ずかしさで混乱し、私は自分の両頬がすっかり赤くなるのを感じました。
そして、まるで膝元に固定されたかのように、目を落としていました―― あなたの企ての従僕とされてしまった目を。
§21.115Inprobe, quid gaudes? aut quae tibi gloria parta est?
不届きな人よ、なぜ喜ぶのですか。 あるいはあなたにどんな栄光がもたらされたのですか。
§21.116Quidve vir elusa virgine laudis habes?
あるいは、乙女を欺いた男として、あなたはどんな称賛を得るのですか。
私は、三日月型の盾を持ち、戦斧を手にして立っていたのではありません、イーリオスの地におけるペンテシレイアのように。
アマゾーンの黄金で彫刻された帯が、ヒッポリュテーから奪われたように、あなたに戦利品として持ち帰られたわけではありません。
§21.121Verba quid exultas tua si mihi verba dederunt, §21.122Sumque parum prudens capta puella dolis?
もしあなたの言葉が私を騙し、私が思慮を欠いた乙女として策略によって捕らえられたからといって、なぜ勝ち誇るのですか。
§21.123Cydippen pomum, pomum Schoeneida cepit;
キュディッペーをリンゴが捕らえ、スコイネウスの娘をリンゴが捕らえました。
§21.124Tu nunc Hippomenes scilicet alter eris!
あなたは今や、さしずめ第二 of ヒッポメネースとなるのでしょう！
§21.125At fuerat melius, si te puer iste tenebat, §21.126Quem tu nescio quas dicis habere faces, §21.127More bonis solito spem non corrumpere fraude;
しかし、もしあなたをあの少年が引き留めていたなら、あなたが何らかのたいまつを持っていると言うあの少年が、善い人々のいつものやり方で、欺瞞によって希望を損なわないようにしてくれたなら、より良かったでしょう。
§21.128Exoranda tibi, non capienda fui!
私はあなたに、懇願されて得られるべきであって、罠にかけられて捕らえられるべきではありませんでした！
§21.129Cur, me cum peteres, ea non profitenda putabas, §21.130Propter quae nobis ipse petendus eras?
なぜ、あなたが私を求めた時、公言されるべきではないと考えたのですか、それらのこと、それゆえにあなた自身が私から求められるべきであった、それらのことを？
なぜ説得するよりも、むしろ強制することを望んだのですか、もし条件を聞けば、私が得られ得たならば？
誓いの法の定式と、目の前にいる女神を証人とした舌が、今あなたに何の役に立つというのですか。
§21.135Quae iurat, mens est.
誓うものは心です。
sed nil iuravimus illa;
しかし私たちはあの心では何も誓いませんでした。
§21.136Illa fidem dictis addere sola potest.
心だけが、言葉に信頼を与えることができるのです。
思慮深い決意と、精神の判断が誓うのであり、そして判断による絆でなければ、いかなる絆も効力を持ちません。
もし私があなたに私たちの結婚を約束することを望んだのなら、約束された婚礼の床の、負うべき権利を要求しなさい。
しかし、もし私たちが心を伴わない声のほかには何も与えなかったなら、あなたは自身の力を奪われた言葉を、虚しく握りしめているのです。
§21.143Non ego iuravi — legi iurantia verba;
私は誓っていません――誓わせる言葉を読んだのです。
§21.144Vir mihi non isto more legendus eras.
私にとって夫は、そのようなやり方で選ばれる（読まれる）べきではありませんでした。
§21.145Decipe sic alias — succedat epistula pomo!
このようにして他の女たちを騙しなさい――リンゴに手紙が続きますように！
§21.146Si valet hoc, magnas ditibus aufer opes;
もしこれが通用するなら、富める者たちから莫大な財産を奪いなさい。
王たちに、自らの王国をあなたに与えると誓わせなさい、そして全世界で気に入るものは何であれ、あなたのものにさせなさい！
これによって、あなたはデーアーナご自身よりもはるかに偉大です、私を信じてください、もしあなたの文字が、これほどまでに目の前に現れる神聖な力を持っているならば。
§21.151Cum tamen haec dixi, cum me tibi firma negavi, §21.152Cum bene promissi causa peracta mei est, §21.153Confiteor, timeo saevae Latoidos iram §21.154Et corpus laedi suspicor inde meum.
しかし、私がこれらのことを語り、私があなたに対して毅然として拒絶した時でも、私の約束についての訴訟が十分に論じ終えられた時でも、白状します、私は過酷なラートーの娘の怒りを恐れており、それによって自分の身体が傷つけられているのではないかと疑っています。
なぜなら、婚礼の聖なる儀式が準備されるたびに、なぜ、嫁ごうとする者の弱り果てた身体が、そのたびに倒れるのでしょうか。
§21.157Ter mihi iam veniens positas Hymenaeus ad aras §21.158Fugit, et a thalami limine terga dedit,
すでに三度、祭壇が設けられたところにやって来たヒュメナイオスは、私から逃げ去り、寝室の敷居から背を向けました。
そして、怠惰な手によって注がれる光は、そのたびに、かろうじて再び立ち上がり、かろうじて動かされた火で松明を燃え立たせるのです。
しばしば、花冠を戴いた髪から香油が滴り、多くのサフラン色で輝く上着が引きずられます。
彼が敷居に触れた時、涙と死の恐怖、そして自らの儀礼から遠くかけ離れた多くのものを目にします。