Humanitext Reader

オウィディウス · ヘロイデス §21.165-21.248

キュディッペーによる神託の受容と結婚の決意

54 / 54 箇所 · ラテン語

要旨

キュディッペーは、病床の苦しみの中でデーアーナに慈悲を請い、アコンティオスの策略を嘆く。アコンティオスの誓願を神々が支持しているという神託を知り、彼女はついに運命を受け入れて彼と結ばれる決意を伝えて手紙を結ぶ。

§21.165Proicit ipse sua deductas fronte coronas, §21.166Spissaque de nitidis tergit amoma comis;
彼自身、自分の額から取り外した花冠を投げ捨て、輝く髪から、ねっとりとした香油を拭い去ります。
§21.169At mihi, vae miserae! torrentur febribus artus §21.170Et gravius iusto pallia pondus habent,
しかし私といえば、ああ哀れな私よ! 四肢は熱病で焼け焦げるようで、寝着は通常よりも重い重みを持っています。
§21.171Nostraque plorantes video super ora parentes, §21.172Et face pro thalami fax mihi mortis adest.
そして、私の顔の上で両親が涙を流しているのを目にし、新室の松明の代わりに、死の松明が私のそばにあります。
§21.173Parce laboranti, picta dea laeta pharetra, §21.174Daque salutiferam iam mihi fratris opem.
苦しむ者をお赦しください、彩色された矢筒を喜ばれる女神よ、そして、今こそあなたの兄弟の、救いをもたらす助けを私にお与えください。
§21.175Turpe tibi est, illum causas depellere leti, §21.176Te contra titulum mortis habere meae.
彼が死の原因を追い払っているのに、あなたが反対に、私の死の名誉を手にするということは、あなたにとって恥ずべきことです。
§21.177Numquid, in umbroso cum velles fonte lavari, §21.178Inprudens vultus ad tua labra tuli,
まさか、あなたが日陰の泉で水浴びを望まれた時に、不用意に私の視線をあなたの浴槽に向けたでしょうか。
§21.179Praeteriive tuas de tot caelestibus aras,
あるいは、これほど多くの天上の方々の中で、あなたの祭壇だけを通り過ぎたでしょうか。
§21.180Ave mea spreta est vestra parente parens?
あるいは、私の母があなた方の母に軽蔑されたでしょうか。
§21.181Nil ego peccavi, nisi quod periuria legi §21.182Inque parum fausto carmine docta fui.
私は何も過ちを犯していません、偽りの誓いの言葉を読んだこと、そして、あまり不吉な詩において賢かったということ以外には。
§21.183Tu quoque pro nobis, si non mentiris amorem, §21.184Tura feras;
あなたもまた、私のために、もしあなたの愛が嘘でないならば、お香を捧げなさい。
prosint, quae nocuere, manus!
害を与えたその手が、今度は救いとなりますように!
§21.185Cur, qui succenses quod adhuc tibi pacta puella §21.186Non tua sit, fieri ne tua possit, agis?
なぜ、約束された乙女がいまだあなたのものになっていないことに腹を立てているあなたが、彼女があなたのものになり得ないように取り計らうのですか。
§21.187Omnia de viva tibi sunt speranda;
生きている彼女からこそ、あなたはすべてを望むべきなのです。
quid aufert §21.188Saeva mihi vitam, spem tibi diva mei?
なぜ過酷な女神は、私から命を、あなたから私に対する希望を奪うのでしょうか。
§21.189Nec tu credideris illum, cui destinor uxor, §21.190Aegra superposita membra fovere manu.
そして、私が妻として定められているあの男が、手を重ねて、私の病んだ身体を温めているなどと思わないでください。
§21.191Adsidet ille quidem, quantum permittitur, ipse
確かに彼自身、許される限りにおいて、枕元に付き添ってはいます。
§21.192Sed meminit nostrum virginis esse torum.
しかし、私のベッドが処女のものであることを彼はわきまえているのです。
§21.193Iam quoque nescio quid de me sensisse videtur;
今や彼もまた、私について何事かを感じ取っているように見えます。
§21.194Nam lacrimae causa saepe latente cadunt, §21.195Et minus audacter blanditur et oscula rara §21.196Applicat et timido me vocat ore suam.
というのも、原因は隠されているものの、しばしば涙が流れ落ち、前ほど大胆には愛撫せず、口づけもたまにしか与えず、おずおずとした口調で私を自分のものと呼ぶからです。
§21.197Nec miror sensisse, notis cum prodar apertis;
彼が気付いたのも不思議ではありません、私が明白な兆候によって露呈しているのですから。
§21.198In dextrum versor, cum venit ille, latus, §21.199Nec loquor, et tecto simulatur lumine somnus, §21.200Captantem tactus reicioque manum.
彼が来ると、私は右側を向いて寝返りを打ち、口もきかず、目を閉じて眠っているふりをし、触れようとする彼の手を拒みます。
§21.201Ingemit et tacito suspirat pectore, meque §21.202Offensam, quamvis non mereatur, habet.
彼はため息をつき、静かな胸の中で嘆き、自分がそれに値しないにもかかわらず、私が怒っていると思っています。
§21.203Ei mihi, quod gaudes, et te iuvat ista voluntas!
ああ悲しいかな、あなたが喜び、そのような私の態度があなたを愉しませているとは!
§21.204Ei mihi, quod sensus sum tibi fassa meos!
ああ悲しいかな、私があなたに自分の気持ちを打ち明けてしまったとは!
§21.205At mihi siqua foret, tu nostra iustius ira, §21.206Qui mihi tendebas retia, dignus eras.
しかし、もし私にいくらかでも怒る権利があったなら、私に網を張っていたあなたこそが、より正当に私たちの怒りを受けるに値したのです。
§21.207Scribis, ut invalidum liceat tibi visere corpus.
あなたは、病んだ私の身体をお見舞いさせてほしいと手紙に書いています。
§21.208Es procul a nobis, et tamen inde noces.
あなたは私たちから遠く離れているのに、それでもそこから害を与えているのです。
§21.209Mirabar quare tibi nomen Acontius esset;
私は、なぜあなたの名がアコンティオスなのか不思議に思っていました。
§21.210Quod faciat longe vulnus, acumen habes.
あなたは、遠くから傷を負わせる鋭さを持っているからです。
§21.211Certe ego convalui nondum de vulnere tali, §21.212Ut iaculo scriptis eminus icta tuis.
確かに、私はそのような傷からはまだ回復していません、あなたの書いたものによって、遠くから投槍で射抜かれたかのように。
§21.213Quid tamen huc venias? sane miserabile corpus,
しかし、なぜここに来ようとするのですか。
§21.214Ingenii videas magna tropaea tui!
なるほど、哀れな身体を、あなたの才能の偉大な戦利品を目にすることでしょう!
§21.215Concidimus macie;
私は痩せ衰えてしまいました。
color est sine sanguine, qualem §21.216In pomo refero mente fuisse tuo,
顔色は血の気がありません、私の記憶ではあなたのあのリンゴのようであったような。
§21.217Candida nec mixto sublucent ora rubore.
白い顔には、赤みが混じってほのかに輝くこともありません。
§21.218Forma novi talis marmoris esse solet;
新しい大理石の姿は、このようなものであるのが常です。
§21.219Argenti color est inter convivia talis, §21.220Quod tactum gelidae frigore pallet aquae.
宴会における銀器の色は、このようなものです、冷たい水の冷気に触れて、青白くなっている銀器の。
§21.221Si me nunc videas, visam prius esse negabis,
もし今私を見るなら、以前に見たあの女だとは認めないでしょう。
§21.222'Arte nec est,' dices, 'ista petita mea,'
そして「彼女は私の策略によって求められたのではない」と言うでしょう。
§21.223Promissique fidem, ne sim tibi iuncta, remittes, §21.224Et cupies illud non meminisse deam.
そして、私があなたと結ばれないように、約束の履行を免除し、女神があのことを覚えていないよう望むことでしょう。
§21.225Forsitan et facies iurem ut contraria rursus, §21.226Quaeque legam mittes altera verba mihi.
おそらく、私が再び反対のことを誓うようにあなた自身が取り計らい、私が読むべき別の言葉を私に送ってくることでしょう。
§21.227Sed tamen adsideas utinam, quod et ipse rogabas, §21.228Et videas sponsae languida membra tuae!
しかしながら、あなた自身も求めていたように、あなたが枕元に付き添ってくれればよいのに、そして、あなたの婚約者の衰弱した手足を見てくれればよいのに!
§21.229Durius ut ferro iam sit tibi pectus, Aconti, §21.230Tu veniam nostris vocibus ipse petas.
アコンティオスよ、たとえあなたの胸が鉄よりも固いとしても、あなた自身が、私の声に対して許しを乞うことでしょう。
§21.231Ne tamen ignores ope qua revalescere possim, §21.232Quaeritur a Delphis fata canente deo.
しかし、どのような助けによって私が回復できるのかを、あなたが知らないままでいないように、デルポイで運命を歌う神に神託が求められています。
§21.233Is quoque nescio quam, nunc ut vaga fama susurrat, §21.234Neclectam queritur teste sorore fidem.
あの神もまた、今やあちこちの噂がささやいているように、何らかの、彼の姉妹を証人とした約束が無視されたと不満を述べているのです。
§21.235Hoc deus, hoc vates, hoc edita carmina dicunt — §21.236A! desunt voto numina nulla tuo!
このことを神が、このことを預言者が、このことを下された神託が告げています―― ああ! あなたの誓願に欠けている神は一人もいません!
§21.237Unde tibi favor hic? nisi si nova forte reperta est
この寵愛はどこからあなたにもたらされたのでしょう。
§21.238Quae capiat magnos littera lecta deos.
もしや、読まれた文字が、偉大な神々さえも虜にする、新しいやり方でも見出されたのでなければ。
§21.239Teque tenente deos numen sequor ipsa deorum, §21.240Doque libens victas in tua vota manus;
そして、あなたが神々を(味方に)引き留めているので、私自身も神々の神聖な力に従い、喜んで降伏の手を、あなたの誓願へと差し出します。
§21.241Fassaque sum matri deceptae foedera linguae §21.242Lumina fixa tenens plena pudoris humo.
そして、騙された舌による盟約を、私は母に打ち明けました、恥じらいに満ちた目をしっかりと地面に落としたまま。
§21.243Cetera cura tua est;
残りのことはあなたの配慮すべきことです。
plus hoc quoque virgine factum, §21.244Non timuit tecum quod mea charta loqui.
私の手紙があなたと語ることを恐れなかったということも、処女としてなすべき以上のことでした。
§21.245Iam satis invalidos calamo lassavimus artus,
すでに私たちは、ペンによって病んだ身体を十分に疲れさせてしまいました。
§21.246Et manus officium longius aegra negat.
そして、病んだ手はこれ以上務めを果たすことを拒んでいます。
§21.247Quid, nisi, quod cupio me iam coniungere tecum, §21.248Restat, ut adscribat littera nostra: Vale?
私が今やあなたと結ばれることを望んでいる、ということ以外に、私の手紙が「お健やかに」と書き添えることのほかに、何が残されているでしょうか。

語釈・文法注

  1. 21.175illum causas depellere leti, / Te contra... — 非人称表現 turpe tibi est(あなたにとって恥ずべきことだ)の主語となる対格不定詞構文(AcI)が2つ並列されています。先行する illum はディアナの兄弟アポローン、後行する Te はディアナ自身を指し、病を癒やす神としての兄の役割と、妹であるディアナ自身が少女の死を招いているという不名誉な対比を強調しています。
  2. 21.185Cur, qui succenses... agis? — 複雑な割り込み文です。主文は Cur ... agis?(なぜ取り計らうのか)であり、その間に qui succenses...(...に腹を立てているあなた)という関係節が挿入されています。また agis は ne tua possit [fieri](あなたのものになり得ないように)という否定目的節を従えています。
  3. 21.221Si me nunc videas, visam prius esse negabis — 混合条件文(mixed conditional)の構成をとっています。条件節(protasis)が si ... videas と接続法現在(反実仮想あるいはありそうにない仮定)であるのに対し、帰結節(apodosis)は negabis と直説法未来(確実な未来の予測)になっており、もしアコンティオスが現在の彼女の姿を見れば、かつての姿とは別人だと断言するであろうという確信を強める効果があります。

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オウィディウス, ヘロイデス §21.165-21.248. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi002.humanitext-lat2:21.165-21.248

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。