§21.81Et iam transieram Myconon, iam Tenon et Andron,
그리고 나는 이미 미코노스 섬을, 이미 테노스 섬과 안드로스 섬을 지나왔고, 내 눈앞에는 하얗게 빛나는 델로스 섬이 있었소.
§21.82Inque meis oculis candida Delos erat; §21.83Quam procul ut vidi, 'quid me fugis, insula,' dixi,
멀리서 그것을 보았을 때 나는 말하였소. "섬이여, 왜 나를 피하오?
§21.84'Laberis in magno numquid, ut ante, mari?' §21.85Institeram terrae, cum iam prope luce peracta §21.86Demere purpureis sol iuga vellet equis.
설마 예전처럼 넓은 바다를 떠돌고 있는 것이오?" 내가 대지에 발을 디뎠을 때는, 이미 낮의 빛이 거의 다하여 태양이 그 자줏빛 말들에게서 멍에를 벗기려 하던 때였소.
그 같은 태양이 말들을 여느 때처럼 동녘의 돋이로 다시 불러들인 뒤, 어머니의 명령으로 나의 머리가 단장되었소.
어머니는 손가락에 보석들을, 머리에 황금을 친히 얹어 주었고, 내 어깨에 옷도 친히 입혀 주었소.
§21.91Protinus egressae superis, quibus insula sacra est, §21.92Flava salutatis tura merumque damus;
이내 밖으로 나아가, 이 섬이 봉헌된 천상의 신들에게 인사를 드린 후, 우리는 누런 향과 맑은 술을 바쳤소.
§21.93Dumque parens aras votivo sanguine tingit, §21.94Sectaque fumosis ingerit exta focis, §21.95Sedula me nutrix altas quoque ducit in aedes, §21.96Erramusque vago per loca sacra pede.
그리하여 어머니가 서약의 피로 제단을 물들이고, 연기 나는 화로에 잘라낸 내장을 던져 넣는 동안, 살가운 유모가 나를 높은 신전 안으로도 데려갔고, 우리는 한가로운 발걸음으로 성스러운 곳들을 서성였소.
그리하여 때로는 주랑을 거닐고, 때로는 왕들의 선물에 감탄하며 바라보고, 곳곳에 세워진 조각상들을 눈여겨보았소.
§21.99Miror et innumeris structam de cornibus aram, §21.100Et de qua pariens arbore nixa dea est, §21.101Et quae praeterea — neque enim meminive libetve §21.102Quidquid ibi vidi dicere — Delos habet.
또한 무수한 뿔들로 쌓아 올린 제단에도 감탄하고, 여신이 해산할 때 기댔던 나무와, 그리고 그 밖에 델로스 섬이 지니고 있는 것들을――그곳에서 본 것을 기억하거나 말하기를 좋아하지 않기 때문이오――바라보았소.
§21.103Forsitan haec spectans a te spectabar, Aconti, §21.104Visaque simplicitas est mea posse capi.
어쩌면 이것들을 바라보던 중에 나는 그대에게 보이고 있었을 것이오, 아콘티우스여, 그리하여 나의 순진함이 사로잡힐 만한 것으로 보였을 것이오.
나는 계단으로 우뚝 솟은 디아나 신전으로 되돌아갔소―― 이보다 더 안전했어야 할 곳이 어디 달리 있었겠소?
이러한 글귀가 적힌 사과가 내 발밑으로 던져졌소―― 아아 슬프도다, 나는 지금도 그대에게 하마터면 맹세할 뻔하였소!
§21.109Sustulit hoc nutrix mirataque 'perlege!' dixit.
유모가 이것을 집어 들고 신기해하며 "끝까지 읽어보아라!" 하고 말했소.
§21.110Insidias legi, magne poeta, tuas!
나는 그대의 음모를 읽었소, 위대한 시인이여!
§21.111Nomine coniugii dicto confusa pudore, §21.112Sensi me totis erubuisse genis, §21.113Luminaque in gremio veluti defixa tenebam — §21.114Lumina propositi facta ministra tui.
혼인이라는 이름이 입에 오르자 수치심으로 당황하여, 내 두 볼이 온통 붉어지는 것을 나는 느꼈소, 그리고 나는 마치 품속에 고정된 것처럼 눈을 내리뜨고 있었소―― 그대의 흉계의 부림을 받는 자가 되어버린 눈을.
§21.115Inprobe, quid gaudes? aut quae tibi gloria parta est?
괘씸한 이여, 왜 기뻐하오? 혹은 그대에게 어떤 영광이 주어졌단 말이오?
§21.116Quidve vir elusa virgine laudis habes?
혹은 처녀를 속여 넘긴 사내로서 그대에게 무슨 칭송이 있겠소?
나는 초승달 모양의 방패를 들고 도끼를 쥔 채 서 있던 것이 아니었소, 트로이아 땅 위의 펜테실레아처럼 말이오.
아마조네스의 황금으로 아로새겨진 전대도, 히폴리테에게서 빼앗은 것처럼, 그대에게 전리품으로 가져다 바쳐지지 않았소.
§21.121Verba quid exultas tua si mihi verba dederunt, §21.122Sumque parum prudens capta puella dolis?
그대의 말이 나를 속였고, 내가 지혜가 부족한 처녀로서 책략에 붙잡혔다고 해서 왜 그리 기뻐하오?
§21.123Cydippen pomum, pomum Schoeneida cepit;
사과가 키디페를 잡았고, 사과가 스코이네우스의 딸을 잡았소.
§21.124Tu nunc Hippomenes scilicet alter eris!
그대는 이제 그야말로 또 다른 히포메네스가 되겠구려!
§21.125At fuerat melius, si te puer iste tenebat, §21.126Quem tu nescio quas dicis habere faces, §21.127More bonis solito spem non corrumpere fraude;
하지만 차라리, 그대가 말하는 정체 모를 횃불들을 쥐고 있다는 그 소년이 그대를 붙잡고 있었다면, 훌륭한 이들의 보통 방식대로 기만으로 희망을 망치지 않는 것이 더 좋았을 것이오.
§21.128Exoranda tibi, non capienda fui!
나는 그대에게 간청되어 얻어지는 존재여야 했지, 덫에 걸려 붙잡히는 존재가 아니었소!
§21.129Cur, me cum peteres, ea non profitenda putabas, §21.130Propter quae nobis ipse petendus eras?
어찌하여 그대가 나를 구할 때, 그것들을 밝히지 않아야 한다고 생각했소, 그로 인해 그대 자신 또한 내게 구해져야 마땅했을 그것들을 말이오?
그대가 조건을 들었을 때 내가 사로잡힐 수 있었다면, 어찌하여 설득하기보다 차라리 강요하기를 원했소?
서약의 법적 정식과, 눈앞의 여신을 증언한 혀가 이제 그대에게 무슨 이익이 되겠소?
§21.135Quae iurat, mens est.
맹세하는 것은 마음이오.
sed nil iuravimus illa;
하지만 우리는 그 마음으로는 아무것도 서약하지 않았소.
§21.136Illa fidem dictis addere sola potest.
마음만이 말에 신의를 더해줄 수 있는 법이오.
사려 깊은 숙고와 정신의 판단이 맹세하는 것이며, 판단이라는 구속이 아니고서는 그 어떤 구속도 효력을 지니지 못하오.
만약 내가 그대에게 우리의 혼인을 약속하고자 원했다면, 약속된 잠자리의 마땅한 권리를 요구해 보시오.
하지만 우리가 마음 없는 목소리 외에 아무것도 주지 않았다면, 그대는 자신의 힘을 잃어버린 말을 헛되이 쥐고 있을 뿐이오.
§21.143Non ego iuravi — legi iurantia verba;
나는 서약하지 않았소――서약하게 만드는 글을 읽었을 뿐이오.
§21.144Vir mihi non isto more legendus eras.
내게 남편은 그런 방식으로 선택되어야 하는 것이 아니었소.
§21.145Decipe sic alias — succedat epistula pomo!
그런 식으로 다른 여인들을 속여 보시오――사과 뒤에 편지가 뒤따르게 말이오!
§21.146Si valet hoc, magnas ditibus aufer opes;
만약 이것이 통한다면, 부유한 이들에게서 막대한 재산을 빼앗아 가시오.
왕들에게 그들의 왕국을 그대에게 넘겨주겠다고 맹세하게 만들고, 온 세상에서 마음에 드는 것이라면 무엇이든 그대의 것으로 만드시오!
이로써 그대는 디아나 여신 자신보다 훨씬 더 위대하오, 내 말을 믿으시오, 그대의 글이 그토록 즉각적인 신성을 지니고 있다면 말이오.
§21.151Cum tamen haec dixi, cum me tibi firma negavi, §21.152Cum bene promissi causa peracta mei est, §21.153Confiteor, timeo saevae Latoidos iram §21.154Et corpus laedi suspicor inde meum.
하지만 내가 이 말들을 하고, 그대에게 완강히 거절하였을 때에도, 나의 약속에 대한 시비가 충분히 가려졌을 때에도, 고백하건대, 나는 잔혹한 라토나 여식의 분노가 두렵고 그로 인해 내 몸이 상하고 있는 것은 아닌가 의심스럽소.
어찌하여 혼인의 거룩한 예식이 마련될 때마다, 신부가 될 이의 수척한 사지가 그때마다 쓰러진단 말이오?
§21.157Ter mihi iam veniens positas Hymenaeus ad aras §21.158Fugit, et a thalami limine terga dedit,
이미 세 번이나 히메나이오스는 마련된 제단으로 다가왔다가 달아났고, 침실의 문턱에서 등을 돌렸소.
느린 손으로 기름이 부어지는 등불들은 그때마다 겨우 다시 일어서며, 흔들리는 불씨로 횃불을 간신히 사를 뿐이오.
화관을 쓴 머리에서 향유가 뚝뚝 떨어지고, 짙은 사프란 빛으로 찬란한 겉옷이 질질 끌리는 일이 허다하오.
그가 문턱에 닿았을 때 눈물과 죽음의 공포, 그리고 자신의 의식과는 동떨어진 많은 것들을 보게 되오.