§17.68Tu melior culpae causa futurus eras. §17.69Aut ego perpetuo famam sine labe tenebo, §17.70Aut ego te potius quam tua dona sequar; §17.71Utque ea non sperno, sic acceptissima semper §17.72Munera sunt, auctor quae pretiosa facit. §17.73Plus multo est, quod amas, quod sum tibi causa laboris, §17.74Quod per tam longas spes tua venit aquas. §17.75Illa quoque, adposita quae nunc facis, inprobe, mensa, §17.76Quamvis experiar dissimulare, noto — §17.77Cum modo me spectas oculis, lascive, protervis, §17.78Quos vix instantes lumina nostra ferunt, §17.79Et modo suspiras, modo pocula proxima nobis §17.80Sumis, quaque bibi, tu quoque parte bibis. §17.81A, quotiens digitis, quotiens ego tecta notavi §17.82Signa supercilio paene loquente dari! §17.83Et saepe extimui ne vir meus illa videret, §17.84Non satis occultis erubuique notis! §17.85Saepe vel exiguo vel nullo murmure dixi: §17.86'Nil pudet hunc. ' nec vox haec mea falsa fuit. §17.87Orbe quoque in mensae legi sub nomine nostro, §17.88Quod deducta mero littera fecit, amo. §17.89Credere me tamen hoc oculo renuente negavi — §17.90Ei mihi, iam didici sic ego posse loqui! §17.91His ego blanditiis, si peccatura fuissem, §17.92Flecterer; his poterant pectora nostra capi. §17.93Est quoque, confiteor, facies tibi rara, potestque §17.94Velle sub amplexus ire puella tuos; §17.95Altera vel potius felix sine crimine fiat, §17.96Quam cadat externo noster amore pudor. §17.97Disce modo exemplo formosis posse carere; §17.98Est virtus placitis abstinuisse bonis. §17.99Quam multos credis iuvenes optare quod optas, §17.100Qui sapiant? oculos an Paris unus habes? §17.101Non tu plus cernis, sed plus temerarius audes: §17.102Nec tibi plus cordis, sed nimis oris, adest. §17.103Tunc ego te vellem celeri venisse carina, §17.104Cum mea virginitas mille petita procis; §17.105Si te vidissem, primus de mille fuisses. §17.106Iudicio veniam vir dabit ipse meo. §17.107Ad possessa venis praeceptaque gaudia, serus; §17.108Spes tua lenta fuit; quod petis, alter habet. §17.109Ut tamen optarim fieri tua Troica coniunx, §17.110Invitam sic me nec Menelaus habet. §17.111Desine molle, precor, verbis convellere pectus, §17.112Neve mihi, quam te dicis amare, noce; §17.113Sed sine quam tribuit sortem fortuna tueri, §17.114Nec spolium nostri turpe pudoris ave! §17.115At Venus hoc pacta est, et in altae vallibus Idae §17.116Tres tibi se nudas exhibuere deae, §17.117Unaque cum regnum, belli daret altera laudem, §17.118'Tyndaridis coniunx,' tertia dixit, 'eris!' §17.119Credere vix equidem caelestia corpora possum §17.120Arbitrio formam supposuisse tuo, §17.121Utque sit hoc verum, certe pars altera ficta est, §17.122Iudicii pretium qua data dicor ego. §17.123Non est tanta mihi fiducia corporis, ut me §17.124Maxima teste dea dona fuisse putem. §17.125Contenta est oculis hominum mea forma probari; §17.126Laudatrix Venus est invidiosa mihi. §17.127Sed nihil infirmo; faveo quoque laudibus istis — §17.128Nam, mens, vox quare, quod cupit esse, neget? §17.129Nec tu succense, nimium mihi creditus aegre; §17.130Tarda solet magnis rebus inesse fides. §17.131Prima mea est igitur Veneri placuisse voluptas; §17.132Proxima, me visam praemia summa tibi, §17.133Nec te Palladios nec te Iunonis honores §17.134Auditis Helenae praeposuisse bonis.
あなたこそ、私の過ちのより良き理由となったことでしょう。私は永遠に汚れなき名声を保ち続けるか、あるいは、あなたの贈り物よりもむしろあなた自身に従うでしょう。そして、私がそれらの贈り物を軽蔑しないように、常に最も喜ばしく受け入れられるのは、贈り主がそれを価値あるものにする贈り物なのです。あなたが愛してくださること、私があなたにとって苦労の原因であることは、はるかに大きなことです、あなたの希望がこれほど遠い海を渡ってきたということは。不届きな方よ、食卓が整えられた今、あなたがなさっているあのことも、私は気づかないふりをしようと努めてはいますが、気づいています―― 戯れな方よ、あなたが私を不躾な、好色な目で見つめるとき、迫り来るその視線を、私の目はほとんど耐えることができません。そして、ある時はため息をつき、ある時は私たちに最も近い杯を取り上げ、私が飲んだまさにその場所から、あなたもまた飲むのです。ああ、何度指で、何度、ほとんど言葉を話すかのような眉毛で、隠された合図が送られるのを私は気づいたことでしょう！そして、夫がそれらを見るのではないかと、しばしば恐れ、十分に隠されていない合図に顔を赤らめました！しばしば、ごく小さな、あるいは全く声にならない囁きで、私は言いました、「この人は全く恥を知らない」と。そして私のこの言葉は嘘ではありませんでした。また、円卓の上で、私の名前の下に書かれたものを読みました、薄めていない葡萄酒で描かれた文字が作った「愛している」という言葉を。しかし私は、拒絶する目で、これを信じることを拒みました―― ああ、悲しいかな、今や私もそのように話すことができると学んでしまったのです！もし私が過ちを犯すつもりであったなら、このような甘言に心が動かされたことでしょう。これらによって私の心は捉えられたかもしれません。告白しますが、あなたには類稀な美貌があり、乙女があなたの抱擁の中に入りたいと願うのも無理はありません。異国の愛によって私たちの貞操が崩れるよりは、むしろ他の女性が罪なく幸せになりますように。ただ、美しいものを遠ざけることができるということを、先例によって学びなさい。気に入った良いものを控えることは美徳なのです。分別のあられる若者たちのうち、どれほど多くの者があなたと同じことを望んでいると思いますか？目を持っているのは、パリス、あなただけなのですか？あなたがより多くを見ているのではなく、ただより無謀に挑んでいるだけです。あなたにより多くの知恵があるのではなく、ただあまりにも図々しいだけなのです。私の処女性が千人の求婚者たちに求められていたあの時、あなたが速い船で来てくれたらよかったのに。もし私があなたを見ていたなら、あなたは千人の中で第一 of 千人の選択となったことでしょう。夫自身も私のこの判断を許してくれるでしょう。あなたはすでに所有され、先取りされた喜びに遅れてやって来ました。あなたの希望は遅すぎました。あなたが求めているものは、他の者が持っています。たとえ私があなたのトロイアの妻になることを望んだとしても、このように、メネラーオスもまた、私が望まないのに私を引き留めているわけではありません。お願いですから、言葉で私の柔らかな心をかき乱すのをやめてください、そして、あなたが愛していると言う私を傷つけないでください。むしろ、運命が与えてくれた境遇を守るように私をそっとしておき、私の貞操という不名誉な戦利品を熱望しないでください！しかし、「ウェヌスがこれを約束し、高いイーダー山の谷間で三人の女神があなたに裸の姿を現した」と。一人の女神が王権を、もう一人の女神が戦争の誉れを与えようとする間に、三人目の女神が「あなたはティンダレオス（の娘）の夫となるでしょう！」と言ったのだそうですね。本当に、私は天上の神々がその美をあなたの審判に委ねたとは、到底信じることができません。そして、たとえこれが真実だとしても、もう一つの部分、すなわちその審判の代償として私が与えられたという話は、確かに作り話です。偉大な女神を証人として、私が最大の贈り物になったと信じるほど、私は自分の容姿に自信がありません。私の美しさは、人々の目に認められるだけで満足しています。ウェヌスが私を称賛することは、私に嫉妬をもたらすだけです。しかし、私は何も否定しません。私もまた、そのような賛辞を好ましく思っています―― なぜなら、心がそうであることを望んでいることを、どうして声が否定するでしょうか。私があなたをあまりにも容易には信じられないからといって、腹を立てないでください。重大な事柄において、信頼は遅れてやって来るものなのです。したがって、私の第一の喜びはウェヌスに気に入られたことです。その次は、私を見たあなたにとって、私が最高の褒美となったことです、そして、あなたがパラスの誉れも、ユノーの誉れも、噂に聞くヘレネーの美点より優先させなかったということです。