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オウィディウス · 愛の歌 §2.14.1-2.14.44

堕胎の愚行への非難とコリンナへの赦しの祈り

32 / 53 箇所 · ラテン語

要旨

堕胎が女性たち自らの命を危険にさらす無謀な行為であることを論じ、偉大な英雄や人類の歴史が母親たちの胎内での保護によって成り立ってきたことを示し、今回のコリンナの過ちが一度限りのものとして神々に許されるよう懇願する。

§2.14.1Quid iuvat inmunes belli cessare puellas, §2.14.2Nec fera peltatas agmina velle sequi, §2.14.3Si sine Marte suis patiuntur vulnera telis, §2.14.4Et caecas armant in sua fata manus?
戦争から免れている乙女たちが戦わずに休んでいることが、何の役に立つだろうか、三日月型の盾を持ったアマゾネスの荒々しい隊列に従うことを望まないことが、もし彼女たちが戦いもなしに自らの武器によって傷を被り、自らの死に向けてその盲目的な手を武装させるのだとしたら?
§2.14.5Quae prima instituit teneros convellere fetus, §2.14.6Militia fuerat digna perire sua.
柔らかい胎児をかき出すことを最初に始めた女は、自らが企てたその戦争によって死ぬに値した。
§2.14.7Scilicet, ut careat rugarum crimine venter, §2.14.8Sternetur pugnae tristis harena tuae?
まさか、腹にしわという傷痕をなくすために、お前の悲しい戦いの砂場が平らにならされねばならないのか?
§2.14.9Si mos antiquis placuisset matribus idem, §2.14.10Gens hominum vitio deperitura fuit, §2.14.11Quique iterum iaceret generis primordia nostri §2.14.12In vacuo lapides orbe, parandus erat.
もし昔の母親たちにもこれと同じ習慣が気に入られていたなら、人類は自らの過ちによって滅び去るはずであったし、私たちの人類の始まりとなる石を、誰もいない世界にもう一度投げるであろうあの男が、用意されねばならなかっただろう。
§2.14.13Quis Priami fregisset opes, si numen aquarum §2.14.14Iusta recusasset pondera ferre Thetis?
誰がプリアモスの国力を打ち砕いただろうか、もし水の女神テティスが、しかるべき胎内の重みを宿すことを拒んでいたならば?
§2.14.15Ilia si tumido geminos in ventre necasset, §2.14.16Casurus dominae conditor Urbis erat;
もしイーリアが、膨らむ腹の中の双子を殺していたならば、支配者たる都の創建者は、生まれる前に倒れるはずであった。
§2.14.17Si Venus Aenean gravida temerasset in alvo, §2.14.18Caesaribus tellus orba futura fuit.
もしウェヌスが、身ごもった胎内でアイネイアースを損なっていたならば、大地はカエサルたちを奪われ、寂しくなったはずであった。
§2.14.19Tu quoque, cum posses nasci formosa, perisses, §2.14.20Temptasset, quod tu, si tua mater opus;
お前自身も、美しく生まれることができたはずなのに、死んでいたことだろう、もしお前の母親が、お前がしたのと同じ行為を試みていたならば。
§2.14.21Ipse ego, cum fuerim melius periturus amando, §2.14.22Vidissem nullos matre negante dies.
私自身も、愛することによって死ぬ方がずっと良かったのに、もし母親が拒んでいたならば、いかなる光も見ることはなかっただろう。
§2.14.23Quid plenam fraudas vitem crescentibus uvis, §2.14.24Pomaque crudeli vellis acerba manu?
なぜお前は、熟しつつあるぶどうから、満ちあふれるぶどうの木をだまし取るのか、そして、まだ渋い果実を冷酷な手でもぎ取るのか?
§2.14.25Sponte fluant matura sua — sine crescere nata;
それらは熟したときに自ずから落ちるようにせよ。 生まれたものを成長させよ。
§2.14.26Est pretium parvae non leve vita morae.
わずかな猶予の報いは、命という軽からぬものなのだから。
§2.14.27Vestra quid effoditis subiectis viscera telis, §2.14.28Et nondum natis dira venena datis?
なぜお前たちは、道具を差し入れて、自らの内臓をえぐり出し、まだ生まれていない子らに恐ろしい毒を与えるのか?
§2.14.29Colchida respersam puerorum sanguine culpant §2.14.30Aque sua caesum matre queruntur Ityn;
人々は、子供たちの血に染まったコルキスの女を非難し、自らの母によって殺されたイテュスの死を嘆く。
§2.14.31Utraque saeva parens, sed tristibus utraque causis §2.14.32Iactura socii sanguinis ulta virum.
どちらも非情な母親であるが、どちらも悲しい理由により、共通の血を失うことによって夫への復讐を遂げたのだ。
§2.14.33Dicite, quis Tereus, quis vos inritet Iason §2.14.34Figere sollicita corpora vestra manu?
言っておくれ、いかなるテーレウスが、いかなるイアソーンが、お前たちを駆り立てて、おののく手で、お前たちの自らの体を突き刺させるのか?
§2.14.35Hoc neque in Armeniis tigres fecere latebris, §2.14.36Perdere nec fetus ausa leaena suos.
このようなことを、アルメニアの隠れ家の虎たちも行わなかったし、雌ライオンも、自分の子供を破滅させる勇気は持たなかった。
§2.14.37At tenerae faciunt, sed non inpune, puellae;
しかし、か弱き乙女たちはそれを行う。 だが、罰なしに済むわけではない。
§2.14.38Saepe, suos utero quae necat, ipsa perit.
胎内で自分の子供を殺す者は、しばしば自らも死ぬ。
§2.14.39Ipsa perit, ferturque rogo resoluta capillos, §2.14.40Et clamant 'merito!' qui modo cumque vident.
彼女自身が死に、髪を解きほどいた姿で火葬の薪へと運ばれる、そして、それを見る者は誰もが「自業自得だ! 」と叫ぶ。
§2.14.41Ista sed aetherias vanescant dicta per auras, §2.14.42Et sint ominibus pondera nulla meis!
しかし、これらの不吉な言葉が天の風に乗って消え去りますように、そして私の予言に何の重みもありませんように!
§2.14.43Di faciles, peccasse semel concedite tuto, §2.14.44Et satis est;
寛大な神々よ、一度だけは安全に過ちを犯したことをお許しください、それで十分です。
poenam culpa secunda ferat!
二度目の罪こそが罰を受けるように!

語釈・文法注

  1. §2.14.1Quid iuvat inmunes belli cessare puellas — 非非人称表現の `Quid iuvat`「何の役に立つだろうか」の主語は、後続の不定詞句である `cessare`(§2.14.1)および `velle`(§2.14.2)である。`puellas` は不定詞 `cessare` の対格意味上の主語として機能している。
  2. §2.14.6Militia fuerat digna perire sua — 形容詞 `digna` を不定詞 `perire` が修飾する、詩的かつギリシア語風の構文である(散文では `digna quae periret` といった接続法関係節が標準的)。`militia sua`「自らの戦争によって」は原因の奪格であり、堕胎という行為を比喩的に戦争と呼んでいる。`fuerat` は、未完了過去(erat)または完了(fuit)の代わりとして詩的に用いられた大過去形である。
  3. §2.14.11Quique iterum iaceret — 接続詞 `que` を伴う関係代名詞 `quique` は `et is qui`(そして〜する者が)と分解され、関係節内の動詞 `iaceret` は特徴・運命を表す接続法未完了である。これは主節の述語 `parandus erat`(用意されねばならなかっただろう)に対する実質的な主語として機能しており、大洪水後に石を投げて人類を再生させた神話上のデウカリオーンを指している。
  4. §2.14.21cum fuerim melius periturus amando — 未来能動分詞 `periturus` と `esse` の接続法完了 `fuerim` を組み合わせた能動迂言活用(未来述語的接続法)であり、譲歩を表す接続詞 `cum`(「〜であるのに」「〜するはずであったのに」)の節内で用いられている。
  5. §2.14.32Iactura socii sanguinis ulta virum — 形式受動動詞(異動詞)`ulciscor`(復讐する)の完了分詞 `ulta` は、助動詞 `est` が省略されており(`ulta est`)、完了能動の意味(「復讐した」)の述語動詞として機能している。また、`socii sanguinis`「共通の血(を失うこと)」とは、夫と共有する我が子の血を暗示している。

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オウィディウス, 愛の歌 §2.14.1-2.14.44. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi001.humanitext-lat2:2.14.1-2.14.44

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。