§41.24.1post hunc Archo, frater Xenarchi praetoris, ita disseruit: “difficilem orationem Callicrates et mihi et omnibus, qui ab eo dissentimus, fecit:
この人の後に、プラエトルであるクセナルクスの兄弟アルコが次のように論じた。 「カリクラテスは、私にとっても、彼に同意しない他のすべての人々にとっても、演説を困難なものにしました。
§41.24.2agendo enim Romanae societatis causam ipse temptarique et oppugnari dicendo, quam nemo neque temptat neque oppugnat, effecit, ut, qui ab se dissentiret, adversus Romanos dicere videretur.
なぜなら、彼自身がローマとの同盟の件を弁護し、誰も脅かしても攻撃してもいない同盟が脅かされ攻撃されていると語ることによって、彼に反対する者がローマ人に反対して発言しているかのように見えるように仕向けたからです。
§41.24.3ac primum omnium, tamquam non hic nobiscum fuisset, sed aut ex curia populi Romani veniret aut regum arcanis interesset, omnia scit et nuntiat, quae occulte facta sunt.
しかも何よりもまず、あたかも彼が我々と共にここにいたのではなく、ローマ人民の議事堂からやって来たか、あるいは王たちの秘密会議に立ち会っていたかのように、秘密裏に行われたすべてのことを知っており、それを告げています。
§41.24.4divinat etiam, quae futura fuerint, si Philippus vixisset, quid ita Perseus regni heres sit, quid parent Macedones, quid cogitent Romani.
彼はまた、フィリッポスが生きていたならどうなったであろうか、なぜペルセウスがこのように王位の相続人となったのか、マケドニア人が何を準備し、ローマ人が何を考えているかまでも予言しています。
§41.24.5nos autem, qui nec ob quam causam nec quem ad modum perierit Demetrius scimus, nec, quid Philippus, si vixisset, facturus fuerit, ad haec, quae palam geruntur, consilia nostra accommodare oportet.
しかし、デメトリオスがどのような理由で、どのように死んだのかも知らず、フィリッポスが生きていたなら何をしたかも知らない我々としては、公然と行われているこれらの事柄に我々の計画を適応させるのが当然であります。
§41.24.6ac scimus Persea regno accepto regem a populo Romano appellatum; audimus legatos Romanos venisse ad regem Persea et eos benigne exceptos.
そして我々は、ペルセウスが王位を継承した後にローマ人民から王と呼ばれたことを知っていますし、ローマの使節たちがペルセウス王のもとに赴き、親切に迎えられたとも聞いています。
§41.24.7haec omnia pacis equidem signa esse iudico, non belli;
私は確かに、これらすべては平和の兆候であって戦争のものではないと判断します。
nec Romanos offendi posse, si ut bellum gerentes eos secuti sumus, nunc quoque pacis auctores sequamur.
また、我々が戦争を行っている彼らに従ったように、今また平和の推進者である彼らに従うからといって、ローマ人が腹を立てるはずがありません。
cur quidem nos inexpiabile omnium soli bellum adversus regnum Macedonum geramus, non video.
それにしても、なぜ我々だけが、マケドニア王国に対して和解不能な戦争を全人類の中で単独で行わねばならないのか、私にはわかりません。
§41.24.8opportuni propinquitate ipsa Macedoniae sumus? an infirmissimi omnium, tamquam, quos nuper subegit, Dolopes? immo contra ea vel viribus nostris, deum benignitate, vel regionis intervallo tuti.
我々はマケドニアにまさにその近接性のゆえにさらされているのでしょうか。 あるいは、彼が最近屈服させたドロペス人のように、あらゆる人々の中で最も弱いのでしょうか。 いや、それどころか、神々の恩恵による我々の力、あるいは地域的な距離によって、我々は安全なのです。
§41.24.9sed simus aeque subiecti ac Thessali Aetolique: nihilo plus fidei auctoritatisque habemus adversus Romanos, qui semper socii atque amici fuimus, quam Aetoli, qui paulo ante hostes fuerunt?
しかし、テッサリア人やアイトリア人と同様に従属していると仮定しましょう。 常に同盟者であり友人であった我々は、少し前まで敵であったアイトリア人よりも、ローマ人に対して信頼も権威もこれっぽっちも持っていないというのでしょうか。
§41.24.10quod Aetolis, quod Thessalis, quod Epirotis, omni denique Graeciae cum Macedonibus iuris est, idem et nobis sit.
アイトリア人、テッサリア人、エペイロス人、要するに全ギリシアがマケドニア人との間に持っているのと同じ法的な権利が、我々にもあるべきです。
cur execrabilis ista nobis solis velut dissertio iuris humani est?
なぜ我々だけが、人間共通の法からの離脱とでも言うべき、あの忌むべきことをせねばならないのでしょうか。
§41.24.11fecerit aliquid Philippus, cur adversus eum armatum et bellum gerentem hoc decerneremus;
フィリッポスが何かを行ったのであれば、彼が武装して戦争をしている時に我々がこの決定を下したのも理由があります。
quid Perseus, novus rex, omnis iniuriae insons, suo beneficio paternas simultates obliterans, meruit, cur soli omnium hostes ei simus?
しかし、新しい王であり、いかなる不義にも罪がなく、自らの好意によって父代々の敵意を消し去ろうとしているペルセウスが、なぜ我々だけが万人のうちで彼の敵とならねばならないような、どのような報いを受けるべきことをしたというのでしょうか。
§41.24.12quamquam et illud dicere poteram, tanta priorum Macedoniae regum merita erga nos fuisse, ut Philippi unius iniurias, si quae forte fuerunt, utique post mortem obliterent.
もっとも、マケドニアの先代の王たちの我々に対する恩義は非常に大きかったため、フィリッポス一人の不義（もしそんなものが万一あったとしても）は、いずれにせよ彼の死後には消し去られるべきである、とさえ言うことができたでしょう。
§41.24.13non venit in mentem, cum exercitu Elatiae esset, triduum nos in concilio fuisse consultantis, utrum Romanos an Philippum sequeremur?
彼が軍勢を率いてエラテイアに留まっていたとき、我々がローマ人とフィリッポスのどちらに従うべきかを民会で三日間にわたって協議したことが、皆さんの心に浮かびませんか。
§41.24.14nihil metus praesens ab Romanis sententias nostras inclinarit: fuit certe tamen aliquid, quod tam longam deliberationem faceret;
ローマ人から受ける差し迫った恐怖が我々の意見を傾けたわけでは全くありませんでした。 それでも、これほど長い審議をさせた何かが確かにありました。
idque erat vetusta coniunctio cum Macedonibus, vetera et magna in nos regum merita.
そしてそれは、マケドニア人との古い結びつきであり、王たちの我々に対する古くかつ大きな恩義でした。
§41.24.15valeant et nunc eadem illa, non ut praecipue amici, sed ne praecipue inimici simus.
今もこれら同じものが効力を持つべきです。 格別の友人になるためではなく、格別の敵にならないためにです。
ne id, quod non agitur, Callicrates, simulaverimus agi.
カリクラテスよ、議論されていないことを議論されているかのように偽るのをやめましょう。
nemo novae societatis aut novi foederis, quo nos temere inligemus, conscribendi est auctor;
我々が無謀にも自らを縛るような、新しい同盟や新しい条約の締結を勧めている者は誰もいません。
§41.24.16sed commercium tantum iuris praebendi repetendique sit, ne interdictione finium nostrorum nos quoque terminis regni arceamus;
ただ、権利を与えかつ求める通商だけを認めようというのです。 我々が領内立ち入りを禁止したことによって、我々自身も王国の国境から締め出されないように。
ne servis nostris aliquo fugere liceat, quid hoc adversus Romana foedera est?
我々の奴隷がどこかへ逃亡することができないように。 これがローマとの条約にどう反するというのですか。
§41.24.17quid rem parvam et apertam magnam et suspectam facimus?
なぜ些細で明白な事柄を、重大で疑わしいものにするのですか。
§41.24.18quid vanos tumultus ciemus? quid, ut ipsi locum adsentandi Romanis habeamus, suspectos alios et invisos efficimus? si bellum erit, ne Perseus quidem dubitat, quin Romanos secuturi simus;
なぜ虚しい騒ぎを引き起こすのですか。 なぜ、自分たちがローマ人にへつらう機会を得るために、他者を疑わしく憎むべき存在にするのですか。 もし戦争になるならば、我々がローマ人に従うであろうことを、ペルセウス自身も疑ってはいません。
in pace, etiam si non finiuntur odia, intermittantur. ”
平和なときには、敵意が完全に終わらないとしても、一時休止させましょう。
§41.24.19cum iidem huic orationi, qui litteris regis adsensi erant, adsentirentur, indignatione principum, quod, quam rem ne legatione quidem dignam iudicasset Perseus, litteris paucorum versuum impetraret, decretum differtur.
」かつて王の書簡に同意したのと同じ人々がこの演説にも同意したが、ペルセウスが使節を送る価値すらないと判断したような事柄を、わずか数行の書簡によって勝ち取ろうとしていることに対する指導者たちの憤慨により、決定の採択は延期された。
§41.24.20legati deinde postea missi ab rege, cum Megalopoli concilium esset, dataque opera est ab iis, qui offensionem apud Romanos timebant, ne admitterentur.
その後、メガロポリスで民会が開かれた際、王から使節たちが派遣されたが、ローマ人の怒りを恐れる者たちによって、彼らが受け入れられないよう周到な手配がなされた。