§41.23.1haec una ex omni Graecia gens et Atheniensium civitas eo processerat irarum, ut finibus interdiceret Macedonibus.
全ギリシアの中でこの部族とアテナイ人の国家だけが、マケドニア人に領内への立ち入りを禁止するほどの怒りに達していた。
§41.23.2itaque servitiis ex Achaia fugientibus receptaculum Macedonia erat, quia, cum finibus suis iis interdixissent, intrare regni terminos ipsi non audebant.
そのため、アカイアから逃亡する奴隷たちにとってマケドニアは避難所となっていた。 なぜなら、アカイア人がマケドニア人に自国の領土への立ち入りを禁じていたため、アカイア人自身も王国の国境内に立ち入る勇気がないからであった。
§41.23.3id cum Perseus animadvertisset, conprensis omnibus litterae. ceterum ne similis fuga servorum postea fieret, cogitandum et illis esse.
ペルセウスがこのことに気づくと、全員を捕らえた上で、書簡を[送り]、……ともかく、今後同様の奴隷の逃亡が起こらないよう、彼らもまた考慮すべきであると伝えた。
§41.23.4recitatis his litteris per Xenarchum praetorem, qui privatae gratiae aditum apud regem quaerebat, et plerisque moderate et benigne scriptas esse censentibus litteras, atque iis maxume, qui praeter spem recepturi essent amissa mancipia, Callicrates ex iis, qui in eo verti salutem gentis crederent, si cum Romanis inviolatum foedus servaretur, “parva”
王との個人的な好誼を結ぶ手がかりを求めていたプラエトルのクセナルクスによってこの書簡が朗読され、多くの者たち、とりわけ失った奴隷を思いがけず取り戻せることになった者たちが、この書簡は穏健かつ好意的に書かれていると判断したとき、ローマ人との条約を侵害せずに維持することにこそ民族の安全がかかっていると信じる人々の一人であるカリクラテスが、次のように言った。
§41.23.5inquit “aut mediocris res, Achaei, quibusdam videtur agi:
「アカイアの皆さん、一部の人々には、些細な、あるいは平凡な事柄が議論されているように見えるかもしれません。
§41.23.6ego maxumam gravissimamque omnium non agi tantum arbitror, sed quodam modo actam esse.
しかし私は、あらゆる事柄の中で最も大きく、最も重大な事柄が、ただ議論されているだけでなく、ある意味ですでに決定されてしまっていると考えます。
nam qui regibus Macedonum Macedonibusque ipsis finibus interdixissemus manereque id decretum sciremus, §41.23.7quo caveramus, scilicet ne legatos, ne nuntios admitteremus regum, per quos aliquorum ex nobis animi sollicitarentur, ii contionantem quodam modo absentem audimus regem, et, si dis placet, orationem eius probamus.
なぜなら、マケドニアの王たちやマケドニア人自身に対して領内への立ち入りを禁止し、その決定が維持されていることを知っている我々が、その決定によって、我々のうちの誰かの心が動揺させられることのないよう、王たちの使節や伝令を受け入れないように用心していたまさにその我々が、今や、ある意味で、不在でありながら民会で演説している王の声を聞き、神々がお望みならとばかりに、彼の言葉を是認しているのです。
§41.23.8et cum ferae bestiae cibum ad fraudem suam positum plerumque aspernentur et refugiant, nos caeci specie parvi beneficii inescamur et servulorum minimi pretii recipiendorum spe nostram ipsorum libertatem subrui et temptari patimur.
野生の獣でさえ、自分をおとしめるために置かれた餌をたいていは拒絶し、逃げ去るというのに、我々は盲目にも、小さな恩恵という見せかけの餌に釣られ、価値の極めて低い端役の奴隷たちを取り戻すという希望のために、我々自身の自由が侵食され、脅かされるのを許しているのです。
§41.23.9quis enim non videt viam regiae societatis quaeri, qua Romanum foedus, quo nostra omnia continentur, violetur? nisi hoc dubium alicui est, bellandum Romanis cum Perseo esse et, quod vivo Philippo expectatum, morte eius interpellatum est, id post mortem Philippi futurum.
王との同盟への道が模索されていること、そしてそれによって、我々のすべての基盤であるローマとの条約が侵害されようとしていることを、誰が見逃せましょうか。 あるいは、ローマ人がペルセウスと戦わねばならず、フィリッポスの存命中に予想され、彼の死によって阻まれた事態が、フィリッポスの死後に起こるであろうということが、誰かにとって疑わしいのでしょうか。
§41.23.10duos, ut scitis, habuit filios Philippus, Demetrium et Persea.
ご存じの通り、フィリッポスにはデメトリオスとペルセウスという二人の息子がいました。
genere materno, virtute, ingenio, favore Macedonum longe praestitit Demetrius.
母方の家系、徳、才能、マケドニア人からの人気において、デメトリオスの方がはるかに勝っていました。
§41.23.11sed quia in Romanos odii regnum posuerat praemium, Demetrium nullo alio crimine quam Romanae amicitiae initae occidit;
しかし、フィリッポスはローマ人への憎悪に対する報酬として王位を置いたため、デメトリオスを、ローマ人との友好を結んだという罪以外の何ものでもない罪で殺害しました。
Persea, quem belli cum populo Romano prius paene quam regni heredem futurum sciebat, regem fecit.
そして、王位の相続人となるよりも前に、ローマ人々との戦争の相続人となることを知っていたペルセウスを、王としたのです。
§41.23.12itaque quid hic post mortem patris egit aliud quam bellum paravit? Bastarnas primum ad terrorem omnium in Dardaniam inmisit;
それゆえ、この男は父親の死後、戦争の準備以外に何をしたでしょうか。 まず、万人に恐怖を与えるためにバスタルナエ人をダルダニアへと送り込みました。
qui si sedem eam tenuissent, graviores eos accolas Graecia habuisset, quam Asia Gallos habebat.
もし彼らがその地を維持していたなら、ギリシアは、アジアがガラティア人を抱えていたのよりも、さらに厄介な隣人を抱えることになっていたでしょう。
§41.23.13ea spe depulsus non tamen belli consilia omisit;
その希望から阻まれたものの、彼は戦争の計画を諦めませんでした。
immo, si vere volumus dicere, iam incohavit bellum.
それどころか、真実を言おうとするなら、彼はすでに戦争を開始しているのです。
Dolopiam armis subegit nec provocantis de controversiis ad disceptationem populi Romani audivit.
彼は武器をもってドロピアを征服し、紛争についてローマ人民の裁定に訴える者たちの声に耳を傾けませんでした。
inde transgressus Oetam, ut repente in medio umbilico Graeciae conspiceretur, Delphos escendit.
そこからオイタ山を越え、突如としてギリシアの真ん中に姿を現すようにして、デルポイへと登ったのです。
§41.23.14haec usurpatio itineris insoliti quo vobis spectare videtur? Thessaliam deinde peragravit;
この異例の道を進むという示威行為が、皆さんの目にどこを指し示しているように見えますか。 それから彼はテッサリアを縦横に巡りました。
quod sine ullius eorum, quos oderat, noxa, hoc magis temptationem metuo.
彼が憎んでいた者たちの誰にも被害を与えることなくこれを行ったからこそ、私はこの威力偵察をいっそう恐れるのです。
§41.23.15inde litteras ad nos cum muneris specie misit et cogitare iubet, quo modo in reliquum hoc munere non egeamus, hoc est, ut decretum, quo arcentur Peloponneso Macedones, tollamus, rursus legatos regios et hospitia cum principibus et mox Macedonum exercitus, ipsum quoque a Delphis — §41.23.16quantum enim interfluit fretum? — traicientem in Peloponnesum videamus, inmisceamur Macedonibus armantibus se adversus Romanos.
そこから彼は、好意を装った書簡を我々に送り、今後この好意を必要としないようにする方法を考えるよう命じています。 つまり、マケドニア人をペロポネソスから遠ざけているあの決定を撤回し、再び王の使節たちや指導者たちとの宿命的な交誼、そしてやがてはマケドニアの軍勢、さらには彼自身をもデルポイから―― ――そもそも隔てている海峡はどれほどのものでしょう。 ――ペロポネソスへと渡ってくるのを目にし、ローマ人に対して武装しているマケドニア人たちに我々が巻き込まれるように、ということです。
§41.23.17ego nihil novi censeo decernendum servandaque omnia integra, donec ad certum redigatur, vanusne hic timor noster an verus fuerit.
私は新しい決定を下すべきではないと考えます。 そして、この我々の恐れが空しいものなのか、それとも真実であるのかが確実になるまでは、すべてを現状のまま維持すべきであると判断します。
§41.23.18si pax inviolata inter Macedonas Romanosque manebit, nobis quoque amicitia et commercium sit;
もしマケドニア人とローマ人との間で平和が侵されずに維持されるなら、我々の間にも友好と通商があってよいでしょう。
nunc de eo cogitare periculosum et inmaturum videtur.
しかし、今それについて考えることは、危険であり時期尚早であるように思われます。
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