§2.3.1‘Sic raro scribis, ut toto non quater anno §2.3.2membranam poscas, scriptorum quaeque retexens,
「お前は滅多に書かないので、丸一年のうちに4回も羊皮紙を求めることがなく、書いたものをすべて書き直しては、自分自身に対して腹を立てている。
ワインと睡眠を惜しみなく享受しながら、語るに値するものを何も歌わないからだ。
quid fiet? at ipsis
どうするつもりだ？
§2.3.5saturnalibus huc fugisti sobrius.
だが、まさにサトゥルナリア祭の最中に、お前は素面でここに逃げてきた。
ergo §2.3.6dic aliquid dignum promissis.
それなら、約束にふさわしい何かを語れ。
incipe.
始めよ。
nil est.
何もないな。
ペンが不当に非難され、怒れる神々と詩人たちのもとに生まれた、何の罪もない壁が痛めつけられている。
§2.3.9atqui voltus erat multa et praeclara minantis, §2.3.10si vacuum tepido cepisset villula tecto.
だが、もし温かい屋根を持つ小さな別荘が、余暇のあるお前を受け入れたなら、多くの優れた作品をもたらすと約束する顔つきをしていたのに。
§2.3.11quorsum pertinuit stipare Platona Menandro? §2.3.12Eupolin, Archilochum, comites educere tantos?
プラトンをメナンドロスと共に詰め込み、エウポリスやアルキロコスのような、それほど偉大な同伴者たちを連れ出すことに、何の意味があったのか。
§2.3.13invidiam placare paras virtute relicta?
徳を捨てて、非難を和らげようとしているのか。
§2.3.14contemnere miser.
哀れな者よ、軽蔑されるだけだ。
vitanda est inproba Siren
怠惰という不埒なセイレーンは避けられねばならない。
さもなければ、より良き生活において得たものをすべて、甘んじて手放すしかないのだ。
’ ‘Di te, Damasippe, Deaeque §2.3.17verum ob consilium donent tonsore.
」「ダマシップスよ、神々と女神たちが、その正しい忠告に対して、お前に床屋を授けてくださるように。
sed unde §2.3.18tam bene me nosti?’ ‘postquam omnis res mea Ianum §2.3.19ad medium fracta est, aliena negotia curo §2.3.20excussus propriis.
しかし、どこから私のことをそんなによく知っているのだ？ 」「私の全財産が『中ヤヌス』で破産して以来、私は自分の仕事から投げ出され、他人の仕事を世話しているのだ。
olim nam quaerere amabam, §2.3.21quo vafer ille pedes lavisset Sisyphus aere, §2.3.22quid scalptum infabre, quid fusum durius esset.
かつて私は、あの悪賢いシシュポスがどのブロンズ器で足を洗ったか、何が不器用に彫られ、何が硬く鋳造されたかを詮索するのが好きだった。
§2.3.23callidus huic signo ponebam milia centum;
目端の利く私は、この彫像に10万セステルティウスを提示していた。
庭園や素晴らしい家々を利益を出して買い入れる方法を、私一人だけが知っていた。
unde frequentia Mercuriale §2.3.26inposuere mihi cognomen compita.
そのため、人が集まる辻々で私に『メルクリウスの申し子』というあだ名が付けられたのだ。
’ ‘novi
」「知っているとも。
§2.3.27et miror morbi purgatum te illius.
そして、お前があの病気から治療されたことを不思議に思っている。
atqui §2.3.28emovit veterem mire novus, ut solet, in cor
だが、新しい病気が古い病気を驚くほど追い出したのだ。
§2.3.29traiecto lateris miseri capitisve dolore, §2.3.30ut lethargicus hic cum fit pugil et medicum urget.
よくあることだが、気の毒な脇腹や頭の痛みが心臓へと移り、昏睡病の患者がボクサーになって医者を襲うように。
§2.3.31dum nequid simile huic, esto ut libet.
」「これに似たことがない限り、お前の好きなようにするがよい。
’ ‘o bone, ne te §2.3.32frustrere: insanis et tu stultique prope omnes,
」「おいおい、自分を欺くな。
§2.3.33siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira
お前も狂っているし、愚か者たちもほぼ全員そうだ、もしステルティニウスが真実を少しでも語っているなら。
§2.3.34descripsi docilis praecepta haec, tempore quo me
私は彼から聞き分けよく、これらの素晴らしい教えを書き留めたのだ。
彼が私を慰め、賢者の髭を蓄え、ファブリキウス橋から悲しむことなく引き返すようにと命じたあの時に。
§2.3.37nam male re gesta cum vellem mittere operto §2.3.38me capite in flumen, dexter stetit et “cave faxis
というのも、事業に失敗して、頭を覆って川に身を投げようとしたとき、彼は右側に立ってこう言った。
§2.3.39te quicquam indignum.
『自分にふさわしくないことを決してするな。
pudor” inquit “te malus angit, §2.3.40insanos qui inter vereare insanus haberi.
狂人たちの間で、狂人と思われるのを恐れるという、誤った羞恥心があなたを苦しめているのだ。
§2.3.41primum nam inquiram, quid sit furere: hoc si erit in te
まず第一に、狂うとはどういうことかを調査しよう。
§2.3.42solo, nil verbi, pereas quin fortiter, addam.
もしこれがあなただけに当てはまるなら、私は一言も言わず、あなたが勇敢に死ぬのを止めはしない。
§2.3.43quem mala stultitia et quemcumque inscitia veri §2.3.44caecum agit, insanum Chrysippi porticus et grex
邪悪な愚行や、真実に対する無知が、盲目にして駆り立てる者は誰であれ、クリュシッポスの回廊とその群れは「狂人」と呼ぶ。
この定義は、賢者を除いて、民衆にも偉大な王たちにも当てはまる。
今や、なぜあなたに「狂人」という名前を付けた者たちも含めて、全員があなたと同様に理性を失っているかを聞くがよい。
velut silvis, ubi passim §2.3.49palantis error certo de tramite pellit, §2.3.50ille sinistrorsum, hic dextrorsum abit, unus utrique §2.3.51error, sed variis inludit partibus: hoc te
たとえば、森の中で、あちこちを彷徨う迷いが人々を確かな小道から追いやるとき、ある者は左へ、ある者は右へと去っていくが、両者にとって迷いは一つであり、ただ異なる方向で彼らを欺いているように。
§2.3.52crede modo insanum, nihilo ut sapientior ille
これと同じように、あなた自身も狂っていると信じるがよい。
§2.3.53qui te deridet caudam trahat.
あなたをあざ笑うあの者も、少しも賢くはなく、後ろに尻尾を引きずっているのだから。
est genus unum §2.3.54stultitiae nihilum metuenda timentis, ut ignis,
愚行の一つの種類は、恐れる必要のまったくないものを恐れることだ。
§2.3.55ut rupes fluviosque in campo obstare queratur;
たとえば、火や岩や川が平原において立ち塞がっていると不平を言うように。
§2.3.56alterum et huic varum et nihilo sapientius ignis §2.3.57per medios fluviosque ruentis: clamet amica
もう一つの種類は、これと異なり、少しも賢くないもので、火や川の真ん中へと突き進むものである。
§2.3.58mater, honesta soror cum cognatis, pater, uxor: §2.3.59‘hic fossa est ingens, hic rupes maxima: serva!’
愛情深い母親、気高い姉妹と親族たち、父親、妻が、「ここに巨大な溝がある、ここに最大の岩がある、気をつけて！
§2.3.60non magis audierit, quam Fusius ebrius olim, §2.3.61cum Ilionam edormit, Catienis mille ducentis §2.3.62‘mater, te appello’ clamantibus.
」と叫ぶとしても、彼は、かつて酔っ払ったフシウスが、イリオネの役で眠りこけてしまい、12万人のカティエヌスたちが「母よ、あなたを呼びます」と叫んだとき、それを聞き入れなかったのと同様に、全く耳を貸さないだろう。
huic ego volgus §2.3.63errori similem cunctum insanire docebo.
私は、大衆全体がこれに類する迷いによって狂っていることを教えよう。
§2.3.64insanit veteres statuas Damasippus emendo:
ダマシップスは古い彫像を買い漁ることで狂っている。
§2.3.65integer est mentis Damasippi creditor? esto.
では、ダマシップスの債権者は正気なのか？ そうだとしよう。
§2.3.66‘accipe quod numquam reddas mihi’ si tibi dicam: §2.3.67tune insanus eris, si acceperis, an magis excors §2.3.68reiecta praeda, quam praesens Mercurius fert?
「決して返さなくてよいものを私から受け取りなさい」と私があなたに言うなら、それを受け取ったあなたが狂っているのか、それとも、現れたメルクリウスがもたらしてくれた獲物を拒絶する方が、より理性を欠いているのか。
§2.3.69scribe decem a Nerio: non est satis;
ネリウスから10の証書を書け。 それでは足りない。
adde Cicutae
チクタの厄介な帳面を加えよ。
§2.3.70nodosi tabulas, centum, mille adde catenas:
100、1000の鎖を加えよ。
§2.3.71effugiet tamen haec sceleratus vincula Proteus.
それでも、悪党であるプロテウスはこれらの束縛から逃れるだろう。
§2.3.72cum rapies in ius malis ridentem alienis, §2.3.73fiet aper, modo avis, modo saxum et, cum volet, arbor
あなたが、他人の顎で笑っている彼を裁判に引き出すとき、彼は野豚になり、時には鳥になり、時には岩になり、また望むときには木になるだろう。
§2.3.74si male rem gerere insani est, contra bene sani: §2.3.75putidius multo cerebrum est, mihi crede, Perilli §2.3.76dictantis, quod tu numquam rescribere possis.
もし財産を悪く管理することが狂人の特徴であり、反対によく管理することが正気の人の特徴であるなら、私を信じるがよい、あなたには到底返済できないような書類を作成するペリッルスの脳みその方が、はるかに腐っているのだ。
§2.3.77audire atque togam iubeo conponere, quisquis §2.3.78ambitione mala aut argenti pallet amore, §2.3.79quisquis luxuria tristive superstitione §2.3.80aut alio mentis morbo calet: huc propius me,
邪悪な野心や金銭への愛によって青ざめている者は誰であれ、贅沢や陰鬱な迷信、あるいはその他の精神の病によって熱くなっている者は誰であれ、私の言うことを聞き、トガを整えるよう命じる。
§2.3.81dum doceo insanire omnis vos, ordine adite.
私があなた方全員が狂っていることを教える間、順番に私のそばへ近く寄るがよい。 」