§2.3.1‘Sic raro scribis, ut toto non quater anno §2.3.2membranam poscas, scriptorum quaeque retexens,
“그대는 글을 너무 드물게 써서, 일 년 내내 양피지를 네 번도 요구하지 않고, 쓴 글들을 모두 지우고 다시 쓰며, 자신에게 화를 내고 있네.
술과 잠에 넉넉히 빠져 지내면서 대화에 올릴 만한 것을 아무것도 노래하지 않으니 말이네.
quid fiet? at ipsis
어찌 될 셈인가?
§2.3.5saturnalibus huc fugisti sobrius.
하지만 바로 사투르날리아 축제 때에 그대는 맨정신으로 여기로 도망쳐 왔네.
ergo §2.3.6dic aliquid dignum promissis.
그러니 약속에 어울리는 무언가를 이야기해 보게.
incipe.
시작해 보게.
nil est.
아무것도 없구먼.
깃펜들이 헛되이 비난받고, 화가 난 신들과 시인들 아래 태어난 죄 없는 벽이 매를 맞고 있네.
§2.3.9atqui voltus erat multa et praeclara minantis, §2.3.10si vacuum tepido cepisset villula tecto.
하지만 그대는 많은 훌륭한 작품들을 내놓겠다고 장담하는 표정을 짓고 있었지, 따뜻한 지붕의 작은 별장이 한가로운 그대를 받아들이기만 한다면 말이네.
§2.3.11quorsum pertinuit stipare Platona Menandro? §2.3.12Eupolin, Archilochum, comites educere tantos?
플라톤을 메난드로스와 함께 가방에 채워 넣고, 에우폴리스와 아르킬로코스 같은 대단한 동반자들을 데리고 온 것은 무슨 소용인가?
§2.3.13invidiam placare paras virtute relicta?
미덕을 버리고서 세간의 질시를 달래려 하는가?
§2.3.14contemnere miser.
비참한 자여, 경멸당할 뿐이네.
vitanda est inproba Siren
나태라는 파렴치한 세이렌은 피해야만 하네.
§2.3.15desidia, aut quidquid vita meliore parasti §2.3.16ponendum aequo animo. ’ ‘Di te, Damasippe, Deaeque §2.3.17verum ob consilium donent tonsore.
그렇지 않으면 자네가 더 나은 삶 속에서 이룩한 모든 것을 기꺼이 포기해야 할 것이네.” “다마시푸스여, 신들과 여신들이 그 올바른 충고에 대한 대가로 자네에게 이발사를 선물해 주기를 바라네.
sed unde §2.3.18tam bene me nosti?’ ‘postquam omnis res mea Ianum §2.3.19ad medium fracta est, aliena negotia curo §2.3.20excussus propriis.
그런데 어디서 나를 그렇게 잘 알게 되었는가?” “내 모든 재산이 ‘중앙 야누스’에서 파산한 이후로, 나는 내 자신의 일자리에서 쫓겨나 남의 일을 돌보고 있다네.
olim nam quaerere amabam, §2.3.21quo vafer ille pedes lavisset Sisyphus aere, §2.3.22quid scalptum infabre, quid fusum durius esset.
옛날에 나는 저 교활한 시시포스가 어떤 청동 대야에 발을 씻었는지, 무엇이 투박하게 조각되었고 무엇이 너무 거칠게 주조되었는지 캐묻기를 좋아했다네.
§2.3.23callidus huic signo ponebam milia centum;
안목이 높았던 나는 이 조각상에 10만 세스테르티우스를 매기곤 했지.
§2.3.24hortos egregiasque domos mercarier unus §2.3.25cum lucro noram; unde frequentia Mercuriale §2.3.26inposuere mihi cognomen compita. ’ ‘novi §2.3.27et miror morbi purgatum te illius.
정원과 훌륭한 주택들을 이익을 남기며 사들이는 법을 나 홀로 알고 있었기에, 사람들이 붐비는 길목들에서 내게 ‘메르쿠리우스의 총아’라는 별명을 붙여주었다네.” “알고 있네, 그리고 자네가 그 병에서 나았다는 사실에 놀라울 따름이네.
atqui §2.3.28emovit veterem mire novus, ut solet, in cor §2.3.29traiecto lateris miseri capitisve dolore, §2.3.30ut lethargicus hic cum fit pugil et medicum urget. §2.3.31dum nequid simile huic, esto ut libet.
하지만 언제나 그렇듯 새로운 병이 놀랍게도 옛 병을 몰아냈구먼, 가련한 옆구리나 머리의 통증이 가슴으로 옮겨 가거나, 기면증 환자가 갑자기 권투 선수가 되어 의사를 몰아세우듯이 말이네.” “그것과 비슷한 일만 일어나지 않는다면, 자네 좋을 대로 생각하게나.” “이보게, 자신을 속이지 말게.
’ ‘o bone, ne te §2.3.32frustrere: insanis et tu stultique prope omnes,
자네도 미쳤고, 바보들도 거의 모두 그렇다네, 만약 스테르티니우스가 읊조리는 진리에 조금이라도 맞는 구석이 있다면 말이네.
§2.3.33siquid Stertinius veri crepat, unde ego mira §2.3.34descripsi docilis praecepta haec, tempore quo me
나는 온순한 제자로서 그분으로부터 이 기묘한 가르침들을 받아 적었다네.
그분이 나를 위로하며, 현자의 수염을 기르고 파브리키우스 다리에서 슬퍼하지 말고 돌아가라고 명령하셨던 바로 그 시절에 말이네.
§2.3.37nam male re gesta cum vellem mittere operto §2.3.38me capite in flumen, dexter stetit et “cave faxis
내 사업이 망하여 머리를 감싸 쥐고 강물에 몸을 던지려 했을 때, 그분이 내 오른편에 서서 말씀하셨지.
§2.3.39te quicquam indignum.
‘자신에게 어울리지 않는 짓을 결코 하지 마시오.
pudor” inquit “te malus angit, §2.3.40insanos qui inter vereare insanus haberi.
잘못된羞耻心이 당신을 괴롭히고 있구려, 미친 사람들 사이에서 미친 사람으로 보일까 봐 두려워하는 것을 보니.
§2.3.41primum nam inquiram, quid sit furere: hoc si erit in te
먼저 광기란 무엇인가를 탐구해 보겠소.
§2.3.42solo, nil verbi, pereas quin fortiter, addam.
만약 이것이 당신 한 사람에게만 해당한다면, 나는 더는 말하지 않고 당신이 용감하게 죽도록 내버려 두겠소.
§2.3.43quem mala stultitia et quemcumque inscitia veri §2.3.44caecum agit, insanum Chrysippi porticus et grex §2.3.45autumat.
사악한 어리석음과 진리에 대한 무지가 눈멀게 하여 몰아대는 자는 누구든지, 크리시포스의 회랑과 그 무리들은 미친 자라 부른다오.
haec populos, haec magnos formula reges, §2.3.46excepto sapiente, tenet.
이 공식은 현자를 제외하면, 온 민중과 위대한 왕들에게도 적용되지요.
이제 어찌하여 당신에게 미친놈이라는 이름을 붙인 자들을 포함해, 모든 이가 당신만큼이나 이성을 잃고 있는지 들어보시오.
velut silvis, ubi passim §2.3.49palantis error certo de tramite pellit, §2.3.50ille sinistrorsum, hic dextrorsum abit, unus utrique §2.3.51error, sed variis inludit partibus: hoc te
숲속에서 길을 잃은 헤맴이 사람들을 정해진 오솔길에서 사방으로 쫓아낼 때, 어떤 이는 왼쪽으로, 어떤 이는 오른쪽으로 가지만, 두 사람 모두에게 길을 잃은 것은 마찬가지이며 단지 서로 다른 방향에서 놀아날 뿐이라오.
§2.3.52crede modo insanum, nihilo ut sapientior ille
이와 같은 방식으로 당신 자신도 미쳤다고 믿으시오.
§2.3.53qui te deridet caudam trahat.
당신을 비웃는 그 자 역시 전혀 더 현명하지 않으며 뒤에 꼬리를 끌고 다니고 있으니 말이오.
est genus unum §2.3.54stultitiae nihilum metuenda timentis, ut ignis,
두려워할 필요가 전혀 없는 것을 두려워하는 어리석음의 한 종류가 있소.
§2.3.55ut rupes fluviosque in campo obstare queratur;
불이나 바위, 강이 평원에서 앞을 가로막고 있다고 불평하는 것처럼 말이오.
§2.3.56alterum et huic varum et nihilo sapientius ignis §2.3.57per medios fluviosque ruentis: clamet amica
이와 다르고 조금도 더 현명하지 못한 또 다른 종류는, 불과 강의 한가운데로 돌진하는 것이오.
§2.3.58mater, honesta soror cum cognatis, pater, uxor: §2.3.59‘hic fossa est ingens, hic rupes maxima: serva!’ §2.3.60non magis audierit, quam Fusius ebrius olim, §2.3.61cum Ilionam edormit, Catienis mille ducentis §2.3.62‘mater, te appello’ clamantibus.
자애로운 어머니, 친척들과 함께 있는 고결한 누이, 아버지, 그리고 아내가 큰 소리로 “여기에 거대한 구덩이가 있다, 여기에 거대한 바위가 있다, 조심해라!” 하고 외쳐도, 그는 옛날에 술에 취한 푸시우스가 일리오네 역을 맡아 잠에 빠졌을 때, 1,200명의 카티에누스들이 “어머니, 당신을 부릅니다!”라고 외쳤음에도 듣지 못했던 것보다 더 듣지 않을 것이오.
huic ego volgus §2.3.63errori similem cunctum insanire docebo.
나는 온 대중이 이와 유사한 잘못으로 미쳐 있음을 가르쳐 주겠소.
§2.3.64insanit veteres statuas Damasippus emendo:
다마시푸스는 고대 조각상들을 사들이느라 미쳐 있소.
§2.3.65integer est mentis Damasippi creditor? esto.
그렇다면 다마시푸스의 채권자는 온전한 정신이오? 그렇다고 칩시다.
§2.3.66‘accipe quod numquam reddas mihi’ si tibi dicam: §2.3.67tune insanus eris, si acceperis, an magis excors §2.3.68reiecta praeda, quam praesens Mercurius fert?
“내게 결코 갚지 않아도 될 것을 받아라” 하고 내가 당신에게 말한다면, 그것을 받은 당신이 미친 것이겠소, 아니면 눈앞의 메르쿠리우스가 가져다준 전리품을 거부하는 자가 더 정신이 나간 것이겠소?
§2.3.69scribe decem a Nerio: non est satis;
네리우스의 이름으로 열 장의 채무 증서를 작성해 보시오. 그것으로는 부족하오.
adde Cicutae
까다로운 치쿠타의 장부들을 보태시오.
§2.3.70nodosi tabulas, centum, mille adde catenas:
백 장, 천 장의 사슬을 보태시오.
§2.3.71effugiet tamen haec sceleratus vincula Proteus.
그래도 저 사악한 프로테우스는 이 모든 결박을 빠져나갈 것이오.
§2.3.72cum rapies in ius malis ridentem alienis, §2.3.73fiet aper, modo avis, modo saxum et, cum volet, arbor
당신이 남의 턱으로 부자연스러운 웃음을 짓는 그를 법정으로 끌고 갈 때, 그는 멧돼지가 되었다가, 새가 되었다가, 돌이 되었다가, 원할 때는 나무가 될 것이오.
§2.3.74si male rem gerere insani est, contra bene sani: §2.3.75putidius multo cerebrum est, mihi crede, Perilli §2.3.76dictantis, quod tu numquam rescribere possis.
만약 재산을 잘못 관리하는 것이 미친 자의 특징이고, 잘 관리하는 것이 온전한 자의 특징이라면, 나를 믿으시오, 당신이 결코 갚을 수 없는 장부를 작성하는 페릴루스의 머릿속이 훨씬 더 썩어 있는 것이오.
§2.3.77audire atque togam iubeo conponere, quisquis §2.3.78ambitione mala aut argenti pallet amore, §2.3.79quisquis luxuria tristive superstitione §2.3.80aut alio mentis morbo calet: huc propius me,
잘못된 야망이나 돈에 대한 사랑으로 창백해진 자는 누구든지, 사치나 침울한 미신, 혹은 다른 정신적 질환으로 달아올라 있는 자는 누구든지 귀를 기울이고 토가를 정돈하기를 명령하오.
§2.3.81dum doceo insanire omnis vos, ordine adite.
내가 당신들 모두가 어떻게 미쳐 있는지 가르치는 동안, 내게로 가까이 와서 차례대로 서시오.”