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ホラティウス · 風刺詩 §2.2.69-2.2.136

質素な食事の恩恵と逆境に耐えるオフェッルスの生き方

18 / 30 箇所 · ラテン語

要旨

オフェッルスは、質素な食生活が健康をもたらし、逆境への備えとなること、そして富の余剰は社会や祖国のために使われるべきだと論じる。また、自身の没収された農地での質素ながらも豊かな暮らしを例に、運命の変化に立ち向かう強さを説く。

§2.2.69convivis praebebit aquam: vitium hoc quoque magnum.
客たちに(汚れた)水を差し出すこと。 これもまた大きな欠点だ。
§2.2.70accipe nunc, victus tenuis quae quantaque secum §2.2.71adferat.
今度は、質素な食生活が、いかなる、どれほど大きな利益を自らともたらすかを聞くがよい。
in primis valeas bene;
何よりもまず、健康でいられることだ。
nam variae res §2.2.72ut noceant homini credas, memor illius escae, §2.2.73quae simplex olim tibi sederit.
というのも、多様な食べ物は人間に害をなすということを信じるだろう、かつてあなたに心地よく胃に収まった、あのシンプルな食事を思い出すなら。
at simul assis §2.2.74miscueris elixa, simul conchylia turdis, §2.2.75dulcia se in bilem vertent stomachoque tumultum §2.2.76lenta feret pitvita.
しかし、ローストしたものに煮たものを混ぜ、貝類をツグミと一緒に混ぜ合わせるやいなや、甘美なものは胆汁へと変わり、胃の中に反乱を粘り気のある粘液がもたらすだろう。
vides, ut pallidus omnis §2.2.77cena desurgat dubia? quin corpus onustum
見よ、だれもが顔を真っ青にしてあの「迷い迷う宴会」から立ち上がるのを。
§2.2.78hesternis vitiis animum quoque praegravat una §2.2.79atque adfigit humo divinae particulam aurae.
それどころか、昨日の不摂生によって重荷を負わされた肉体は、魂をも一緒に押しつぶし、神聖なる息吹の一片を大地へと縛り付けるのだ。
§2.2.80alter ubi dicto citius curata sopori §2.2.81membra dedit, vegetus praescripta ad munia surgit.
もう一人の男は、言うよりも早く体を整え、眠りに就かせると、翌朝は元気に、定められた任務へと立ち上がる。
§2.2.82hic tamen ad melius poterit transcurrere quondam, §2.2.83sive diem festum rediens advexerit annus, §2.2.84seu recreare volet tenuatum corpus, ubique §2.2.85accedent anni, tractari mollius aetas
だが、この男もまた、いつの日か、より良い暮らしへと移行することができるだろう、巡り来る年が祝日を運んできたときであれ、あるいは衰えた体を回復させたいと望むときであれ、また年齢が加算され、衰えゆく年齢がもっと優しく扱われることを望むときであれ。
§2.2.86imbecilla volet: tibi quidnam accedet ad istam §2.2.87quam puer et validus praesumis mollitiem, seu §2.2.88dura valetudo inciderit seu tarda senectus?
だが、若くして健康なうちにあなたが先取りしている、あの贅沢さに、何が付け加わるというのか、もし厳しい病が襲いかかり、あるいは遅い老いが訪れたときに?
§2.2.89rancidum aprum antiqui laudabant, non quia nasus §2.2.90illis nullus erat, sed, credo, hac mente, quod hospes
昔の人々は、酸敗した野豚の肉を賞賛していたが、それは彼らに鼻がなかったからではなく、思うに、次のような考えからだった。
§2.2.91tardius adveniens vitiatum commodius quam §2.2.92integrum edax dominus consumeret.
すなわち、遅れてやってきた客が、それを食べる方が、大食漢の主人が新鮮なうちにすべて平らげてしまうよりも、好都合だということだ。
hos utinam inter §2.2.93heroas natum tellus me prima tulisset.
大地の初めが、私をこのような英雄たちの間に生まれ出させてくれていたなら!
§2.2.94das aliquid famae, quae carmine gratior aurem §2.2.95occupet humanam? grandes rhombi patinaeque §2.2.96grande ferunt una cum damno dedecus.
あなたは名声を重んじるか。 名声は詩よりも快く人間の耳を占領するものだが。 巨大なイシガレイや大皿は、金銭的損失とともに、巨大な不名誉をもたらす。
adde §2.2.97iratum patruum, vicinos, te tibi iniquum §2.2.98et frustra mortis cupidum, cum deerit egenti §2.2.99as, laquei pretium.
さらに加えよ、怒れる叔父、近所の人々、そして自分自身に対して腹を立て、空しく死を望むが、いざ貧困に窮したときに、首を吊るロープの代金である1アスすら手元にないのだ。
‘iure’ inquit ‘Trausius istis §2.2.100iurgatur verbis: ego vectigalia magna
「トラウシウスなら、その言葉で非難されて当然だ。
§2.2.101divitiasque habeo tribus amplas regibus.
しかし私には莫大な収入があり、 3人の王にすら十分なほどの富があるのだ」と。
’ ergo, §2.2.102quod superat non est melius quo insumere possis?
ならば、その余剰分を投じるべき、もっと良い使い道はないというのか。
§2.2.103cur eget indignus quisquam te divite? quare
なぜ、あなたがこれほど富んでいるのに、それにふさわしくない者が困窮しているのか。
§2.2.104templa ruunt antiqua Deum? cur, inprobe, carae
なぜ神々の古い神殿が崩壊したままなのか。
§2.2.105non aliquid patriae tanto emetiris acervo?
なぜ、不埒な男よ、愛する祖国のために、その巨大な山からいくらかを量り分けないのか。
§2.2.106uni nimirum recte tibi semper erunt res,
なるほど、あなた一人だけには、物事が常に好都合に進むのだろう。
§2.2.107o magnus posthac inimicis risus.
おお、後々になって敵どもにとっての格好の笑い種となる者よ。
uterne §2.2.108ad casus dubios fidet sibi certius? hic qui
二人のうち不確かな運命の急変に対して、より確信を持って自己を信頼できるか。
§2.2.109pluribus adsuerit mentem corpusque superbum, §2.2.110an qui contentus parvo metuensque futuri §2.2.111in pace, ut sapiens, aptarit idonea bello?
肉体と傲慢な精神を、多くの過剰なものに慣れさせてしまった者か、それとも、わずかなもので満足し、未来を恐れて、平和な時に、賢者のように、戦争にふさわしい準備を整えた者か。
§2.2.112quo magis his credas, puer hunc ego parvus Ofellum §2.2.113integris opibus novi non latius usum §2.2.114quam nunc accisis.
この言葉をさらに信じてもらうために、私自身、幼い子供のころにこのオフェッルスが、財産がまだ丸々あったときでも、現在削り取られた状態のときより贅沢に暮らしていたわけではないことを知っている。
videas metato in agello §2.2.115cum pecore et gnatis fortem mercede colonum
測量された小規模な農地で、家畜や息子たちとともに、小作人として力強く働きながら、次のように語るのを。
§2.2.116‘non ego’ narrantem ‘temere edi luce profesta §2.2.117quicquam praeter holus fumosae cum pede pernae.
『私は、平日の日に、不意の来客でもない限り、野菜以外のものは何も食べなかった、燻製にした豚の塩漬け脚肉と一緒に。
§2.2.118ac mihi seu longum post tempus venerat hospes §2.2.119sive operum vacuo gratus conviva per imbrem §2.2.120vicinus, bene erat non piscibus urbe petitis, §2.2.121sed pullo atque haedo;
そして、もし長い時間ののちに客が私を訪ねてきたとき、あるいは、雨のために仕事が休みとなり、近所の愉快な仲間がやってきたときには、街から求めてきた魚などではなく、雛鶏や子山羊でもてなして、楽しい時間を過ごしたものだ。
tum pensilis uva secundas §2.2.122et nux ornabat mensas cum duplice ficu.
そのあと、吊るして干した葡萄や、胡桃が、二重のイチジクとともにデザートの食卓を飾った。
§2.2.123post hoc ludus erat culpa potare magistra §2.2.124ac venerata Ceres, ita culmo surgeret alto, §2.2.125explicuit vino contractae seria frontis.
このあと、過失をルールとして飲む遊びがあり、「茎が高く伸びますように」と祈願されたケレスは、ワインによって、しかめっ面の深刻さを和らげてくれた。
§2.2.126saeviat atque novos moveat fortuna tumultus:
運命の女神が荒れ狂い、新しい混乱を引き起こすがよい。
§2.2.127quantum hinc inminuet? quanto aut ego parcius aut vos,
ここから彼女はどれほど削り取ることができるだろうか。
§2.2.128o pueri, nituistis, ut huc novus incola venit?
私は、あるいはあなたがた、我が息子たちよ、この新参者が来る前と比べて、どれほど貧しく暮らすようになったというのか。
§2.2.129nam propriae telluris erum natura nec illum §2.2.130nec me nec quemquam statuit: nos expulit ille,
というのも、大自然はあの男をも、私をも、あるいは誰をも、土地の永久の所有者とは定めなかったからだ。
§2.2.131illum aut nequities aut vafri inscitia iuris, §2.2.132postremum expellet certe vivacior heres.
あの男が私たちを追い出したが、その男をも、自身の不品行、あるいは巧妙な法律の無知が、そして最後には、彼よりも長生きする相続人が必ず追い出すだろう。
§2.2.133nunc ager Umbreni sub nomine, nuper Ofelli §2.2.134dictus, erit nulli proprius, sed cedet in usum §2.2.135nunc mihi, nunc alii.
今、この畑はウンブ雷ヌスの名のもとにあり、少し前まではオフェッルスのものと呼ばれていたが、誰の永久の所有物にもならず、その使用権は今は私に、今度は別の人に渡るのだ。
quocirca vivite fortes §2.2.136fortiaque adversis opponite pectora rebus.
だから、強く生きよ、そして逆境に対して、強い胸を対峙させるのだ。

語釈・文法注

  1. 2.2.72memor — 形容詞 `memor` は、記憶の対象として属格 `illius escae`(あの食物を)を支配する。
  2. 2.2.73miscueris — 接続詞 `simul`(=`simul ac`「〜するやいなや」)に導かれる従属節内の動詞で、未来完了形。主節の未来時制の動詞(`vertent`, `feret`)に先立って完了する動作を表す。
  3. 2.2.77cena ... dubia — 「どれを食べるか迷うほどの(豪華な)食事」という滑稽な慣用表現。先行作(テレンティウス『ポルミオ』342行など)に由来する。
  4. 2.2.123culpa potare magistra — 独立奪格。通常の宴会で飲酒のルールを決める「宴会の主宰者(magister bibendi)」の代わりに、「過失(culpa)」がその主宰者となる、すなわち「ゲームのルールを破るなどの過失を犯した者が罰杯を飲む(あるいは飲む量を指定する)」というユーモラスな即興ルールを指す。

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ホラティウス, 風刺詩 §2.2.69-2.2.136. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0893.phi004.humanitext-lat2:2.2.69-2.2.136

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。