§6.76ipsa canas oro.
「あなたご自身が歌って（神託を）告げてくださるよう祈ります。
Finem dedit ore loquendi.
」彼は口から語ることに終わりを与えた。
§6.77At, Phoebi nondum patiens, immanis in antro §6.78bacchatur vates, magnum si pectore possit §6.79excussisse deum;
しかし、預言者はポイボスをまだ容れきれず、洞窟の中で凄まじい様子で狂乱する、胸から偉大な神を振り払うことができるかどうか（試みるように）。
tanto magis ille fatigat §6.80os rabidum, fera corda domans, fingitque premendo.
それだけいっそう神は彼女の狂暴な口を疲れさせ、荒々しい心を調教し、圧迫することによって形作る。
§6.81Ostia iamque domus patuere ingentia centum §6.82sponte sua, vatisque ferunt responsa per auras: §6.83O tandem magnis pelagi defuncte periclis!
そして今や、神殿の百の巨大な門が自ずから開き、巫女の返答を風に乗せて運ぶ：「おお、ついに海の大きな危険を切り抜けた者よ！
§6.84Sed terrae graviora manent.
しかし陸のより重い（危険が）待ち受けている。
In regna Lavini §6.85Dardanidae venient; mitte hanc de pectore curam; §6.86sed non et venisse volent.
ラウィーニウムの王国へダルダノスの子らは来るであろう、胸からこの憂いを取り除け；しかし彼らは、来たことをも望みはしないだろう。
Bella, horrida bella, §6.87et Thybrim multo spumantem sanguine cerno.
戦争、恐ろしい戦争を、そして多くの血で泡立つティブリス川を私は見る。
§6.88Non Simois tibi, nec Xanthus, nec Dorica castra §6.89defuerint; alius Latio iam partus Achilles, §6.90natus et ipse dea; nec Teucris addita Iuno §6.91usquam aberit; cum tu supplex in rebus egenis §6.92quas gentes Italum aut quas non oraveris urbes!
あなたには、シモイス川もクサントス川も、ドリス人の陣営も欠けることはない；もう一人のアキレウスがすでにラティウムに用意されており、彼自身もまた女神から生まれた者である；そして、テウクロス人たちにまとわりつくユーノーがどこかへ離れることはない；そのとき、あなたが窮乏の中で哀願者として、イタリア人のいかなる部族、あるいはいかなる都市に懇願しないでおくことがあろうか！
これほどの大いなる災いの原因は、テウクロス人にとって再び異邦の妻、そして再び異邦の婚礼である。
あなたは災いに屈するな、むしろそれに対抗してより勇敢に進め、あなたの運命があなたを許す限り。
Via prima salutis, §6.97quod minime reris, Graia pandetur ab urbe.
救いへの最初の道は、あなたが最も予期しないことだが、ギリシア人の都市から開かれるであろう。
§6.98Talibus ex adyto dictis Cumaea Sibylla §6.99horrendas canit ambages antroque remugit, §6.100obscuris vera involvens: ea frena furenti §6.101concutit, et stimulos sub pectore vertit Apollo.
」密所からこのような言葉をもって、クーマエのシビュラは恐るべき曖昧な神託を歌い、洞窟の中に響き渡らせる、真実を暗闇に包み込みながら：アポローは狂乱する彼女にそれらの手綱を激しく揺さぶり、胸の下で拍車を突き刺す。
§6.102Ut primum cessit furor et rabida ora quierunt, §6.103incipit Aeneas heros:
Non ulla laborum, §6.104O virgo, nova mi facies inopinave surgit; §6.105omnia praecepi atque animo mecum ante peregi.
狂気が退き、狂暴な口が静まるやいなや、英雄アエネーアスが話し始める：「乙女よ、私にとって労苦のいかなる姿も、新しくも予期せぬものとしては現れません；私はすべてを予期しており、すでに心の中で自分自身であらかじめやり遂げました。
§6.106Unum oro: quando hic inferni ianua regis §6.107dicitur, et tenebrosa palus Acheronte refuso, §6.108ire ad conspectum cari genitoris et ora §6.109contingat; doceas iter et sacra ostia pandas.
一つのことを祈ります：ここに冥界の王の門が、そしてアケローン川が溢れ出てできた薄暗い沼があると言われているので、愛する父の姿と顔にまみえに行くことが叶いますように；道を教え、聖なる門を開いてください。
§6.110Illum ego per flammas et mille sequentia tela §6.111eripui his umeris, medioque ex hoste recepi; §6.112ille meum comitatus iter, maria omnia mecum §6.113atque omnes pelagique minas caelique ferebat, §6.114invalidus, vires ultra sortemque senectae.
あの人を私は、炎の中を、そして私を追う千の武器の中を、この肩によって救い出し、敵のただ中から取り戻しました；あの人は私の旅に同行し、私とともにすべての海を、そして海と天のあらゆる脅威をも耐え忍びました、体が弱いにもかかわらず、老齢の力と運命を超えて。
否それどころか、私が哀願者としてあなたを求め、あなたの敷居に近づくようにと、あの人自身が祈りながら、私に命令を与えていました。
Gnatique patrisque, §6.117alma, precor, miserere; —potes namque omnia, nec te §6.118nequiquam lucis Hecate praefecit Avernis; — §6.119si potuit Manes arcessere coniugis Orpheus, §6.120Threïcia fretus cithara fidibusque canoris, §6.121si fratrem Pollux alterna morte redemit, §6.122itque reditque viam totiens.
息子と父の双方を、恵み深きお方よ、祈ります、憐れんでください；――あなたにはすべてのことができますし、ヘカテーがあなたをアウェルヌスの森の支配者に据えたのは無駄ではなかったからです；―― もしオルペウスが、トラーキアの竪琴と響き渡る弦に頼って、妻の亡霊を呼び出すことができたのなら、もしポルクスが交互の死によって兄弟を贖い、何度もその道を往き来しているのなら。
Quid Thesea, magnum
なぜ大いなるテーセウスを、なぜアルケイデースを言及する必要がありましょうか。
§6.123quid memorem Alciden? Et mi genus ab Iove summo.
私にも至高のユーピテルに由来する血統があるのです。
§6.124Talibus orabat dictis, arasque tenebat, §6.125cum sic orsa loqui vates:
Sate sanguine divom, §6.126Tros Anchisiade, facilis descensus Averno; §6.127noctes atque dies patet atri ianua Ditis; §6.128sed revocare gradum superasque evadere ad auras, §6.129hoc opus, hic labor est.
」彼はこのような言葉で祈り、祭壇に手をかけていた、そのとき、巫女はこのように語り始めた：「神々の血から生まれた者よ、トロイアのアンキーセースの息子よ、アウェルヌスへの降下は容易である；昼も夜も、黒いディースの門は開いている；しかし、歩みを引き返し、地上の空気へと脱出すること、これこそが骨折りであり、これこそが労苦である。
Pauci, quos aequus amavit §6.130Iuppiter, aut ardens evexit ad aethera virtus, §6.131dis geniti potuere.
公平なユーピテルが愛した、あるいは燃え立つ徳が天へと引き上げた少数の、神々から生まれた者たちだけがそれを成し遂げ得た。
Tenent media omnia silvae, §6.132Cocytusque sinu labens circumvenit atro.
森が中間のすべてを占めており、そしてコークートス川が、その黒い曲がりくねった流れをもって取り囲んでいる。
§6.133Quod si tantus amor menti, si tanta cupido est, §6.134bis Stygios innare lacus, bis nigra videre §6.135Tartara, et insano iuvat indulgere labori, §6.136accipe, quae peragenda prius.
だが、もしあなたの心にそれほど大きな愛があり、それほど大きな憧れがあるなら、ステュクスの沼を二度泳ぎ渡り、二度黒いタルタロスを見ること、そして狂気じみた労苦にふけることがあなたを喜ばせるのなら、最初に果たさなければならないことを聞きなさい。
Latet arbore opaca §6.137aureus et foliis et lento vimine ramus,
鬱蒼とした木の中に隠されている、葉もしなやかな茎も黄金でできた枝が。
§6.138Iunoni infernae dictus sacer;
冥界のユーノーに捧げられたもの。
hunc tegit omnis §6.139lucus, et obscuris claudunt convallibus umbrae.
この枝を、森全体が覆い隠し、そして暗い谷間の中で影が取り囲んでいる。
§6.140Sed non ante datur telluris operta subire, §6.141auricomos quam quis decerpserit arbore fetus.
しかし、大地の隠された場所へ入ることは、あらかじめ許されない、誰かが木から黄金の髪をした果実を摘み取らない限りは。
美しいプロセルピナは、このものが自分への贈り物として運ばれることを定めた。
Primo avulso non deficit alter §6.144aureus, et simili frondescit virga metallo.
最初の枝がもぎ取られても、もう一本の黄金の枝が欠けることはなく、そして同じ金属の小枝が芽吹く。