Humanitext Reader

ウェルギリウス · 牧歌 §9.1-9.67

土地を追われたモエリスとリュキダスの対話

11 / 12 箇所 · ラテン語

要旨

土地没収の憂き目に遭い、新所有者の使者に子山羊を届けに行く途中のモエリスが、道中で出会ったリュキダスとメナルカスの詩才や失われた平穏を惜しみつつ、過去の歌を口ずさみ合って慰め合う場面。

§9.1te, Moeri, pedes? an, quo via ducit, in urbem?
モエリスよ、お前の足は[どこへ向かわせているのか]? それとも、道が導くところ、街へか?
§9.2O Lycida, vivi pervenimus, advena nostri §9.3(quod numquam veriti sumus) ut possessor agelli §9.4diceret: “Haec mea sunt;
おお、リュキダスよ、私たちは生きて、見知らぬ者が私たちの小さな農地の所有者となり、(私たちが決して恐れたことのなかったことだが)「これらは私のものだ。
veteres migrate coloni!”
古くからの開拓者たちよ、立ち去れ! 」と言うのを聞く事態に至ってしまった。
§9.5nunc victi, tristes, quoniam Fors omnia versat, §9.6hos illi—quod nec vertat bene—mittimus haedos.
今や敗れ、悲しみに暮れ、運命がすべてを覆すゆえに、私たちはこれらの子山羊をあの者に送るのだ――それが彼に幸いをもたらさぬよう願うが。
§9.7Certe equidem audieram, qua se subducere colles §9.8incipiunt, mollique iugum demittere clivo, §9.9usque ad aquam et veteres (iam fracta cacumina) fagos §9.10omnia carminibus vestrum servasse Menalcan.
確かに私は聞いていた、丘が下り始め、緩やかな傾斜で尾根を下げていくところから、水辺、そして(今や梢の折れた)古きブナの木々に至るまでのすべてを、お前たちのメナルカスが歌によって救い出したと。
§9.11Audieras, et fama fuit;
お前は聞いていたのだ、そしてそれは噂になっていた。
sed carmina tantum §9.12nostra valent, Lycida, tela inter Martia, quantum §9.13Chaonias dicunt aquila veniente columbas.
しかしリュキダスよ、私たちの歌は、戦火の間では、鷲が来襲したときのカオニアの鳩ほどの力しか持たないのだ。
§9.14quod nisi me quacumque novas incidere lites §9.15ante Sinistra cava monuisset ab ilice cornix, §9.16nec tuus hic Moeris, nec viveret ipse Menalcas.
だから、もし左手の洞の開いた樫の木からカラスが、いかなる方法によってでも新たな争いを断ち切れとあらかじめ私に警告していなかったなら、お前のこのモエリスも、メナルカス自身も生きてはいなかっただろう。
§9.17Heu, cadit in quemquam tantum scelus? Heu, tua nobis §9.18paene simul tecum solatia rapta, Menalca?
ああ、そのような大いなる悪行が誰かの身に起こりうるだろうか? ああ、メナルカスよ、お前の慰めが、お前自身とともにもう少しで私たちから奪われるところであったのか?
§9.19quis caneret nymphas;
誰がニンフたちを歌うだろうか?
quis humum florentibus herbis §9.20spargeret, aut viridi fontes induceret umbra?
誰が地面に花咲く草を撒き、あるいは泉に緑の影を投げかけるだろうか?
§9.21vel quae sublegi tacitus tibi carmina nuper, §9.22cum te ad delicias ferres, Amaryllida, nostras?
あるいは、お前が私たちの愛するアマリュリスのところへ赴くとき、私が密かにお前から盗み聞いたあの歌は?
§9.23Tityre, dum redeo—brevis est via—pasce capellas, §9.24et potum pastas age, Tityre, et inter agendum
「ティテュロスよ、私が戻るまで――道のりは短い――山羊たちに草を食ませておくれ、そして食ませ終えたら、ティテュロスよ、水飲み場へ連れていっておくれ。
§9.25occursare capro, cornu ferit ille, caveto.
その途中で牡山羊に出くわさぬよう気をつけるのだ、あれは角で突くからな。
§9.26Immo haec, quae Varo necdum perfecta canebat:
」いやむしろ、彼がウァルスに向けて歌っていた、まだ未完成のこれらを。
§9.27“Vare, tuum nomen, superet modo Mantua nobis— §9.28Mantua, vae miserae nimium vicina Cremonae— §9.29cantantes sublime ferent ad sidera cycni. ”
「ウァルスよ、お前の名を、ただマントゥアが私たちに残されさえすれば―― マントゥアよ、哀れなクレモナにあまりにも近すぎる―― 歌う白鳥たちが、高く星々へと運ぶであろう。
§9.30Sic tua Cyrneas fugiant examina taxos;
」そのようにして、お前の蜂の群れがコルシカのイチイの木を避けますように。
§9.31sic cytiso pastae distendant ubera vaccae!
そのようにして、ウマゴヤシを食んだ牝牛たちが乳房を膨らませますように!
§9.32Incipe, si quid habes: et me fecere poetam §9.33Pierides;
歌い始めておくれ、何かあるなら:私をも詩人にしてくれた、ピエリアの女神たちは。
sunt et mihi carmina;
私にも歌はある。
me quoque dicunt §9.34vatem pastores, sed non ego credulus illis.
羊飼いたちは私をも詩人と呼ぶが、私は彼らを信用してはいない。
§9.35Nam neque adhuc Vario videor, nec dicere Cinna §9.36digna, sed argutos inter strepere anser olores.
なぜなら、私はいまだにウァリウスやキンナにふさわしい歌を歌っているとは思えず、ただ、澄んだ声で鳴く白鳥たちの間で、ガチョウのようにギャーギャー鳴いているだけのように思えるからだ。
§9.37Id quidem ago et tacitus, Lycida, mecum ipse voluto, §9.38si valeam meminisse;
それこそまさに私はしているのだ。 リュキダスよ、私は心の中で、何とか思い出せるかどうか、静かに繰り返しているのだ。
neque est ignobile carmen:
それは卑俗な歌ではない。
§9.39`huc ades, O Galatea;
「ここへおいで、おおガラテイアよ。
quis est nam ludus in undis
波の中でどんな遊びがあるというのか?
§9.40hic ver purpureum; varios hic flumina circum §9.41fundit humus flores;
ここには輝かしい春があり、ここには川の周りに大地が様々な花を咲かせている。
hic candida populus antro §9.42imminet, et lentae texunt umbracula vites.
ここには白いポプラが洞窟に覆いかぶさり、しなやかな葡萄の木が日陰を織りなしている。
§9.43huc ades: insani feriant sine litora fluctus.
ここへおいで。 狂える波には海岸を打たせておくがよい。
§9.44Quid, quae te pura solum sub nocte canentem §9.45audieram? Numeros memini, si verba tenerem.
」では、お前が澄んだ夜空の下で、ただ一人で歌っているのを私が聞いた、あの歌はどうだ? 節は覚えている、もし言葉を掴んでさえいれば。
§9.46“Daphni, quid antiquos signorum suspicis ortus?
「ダプニスよ、なぜお前は古き星座の昇るのを仰ぎ見ているのか?
§9.47Ecce Dionaei processit Caesaris astrum, §9.48astrum, quo segetes gauderent frugibus, et quo §9.49duceret apricis in collibus uva colorem.
見よ、ディオネの末裔なるカエサルの星が進み出た、穀物の実りで畑が喜び、日当たりの良い丘で葡萄が色づくための、あの星が。
§9.50insere, Daphni, piros: carpent tua poma nepotes. ”
ダプニスよ、梨の木を接ぎ木せよ。 お前の子孫たちがその果実を収穫することだろう。
§9.51Omnia fert aetas, animum quoque: saepe ego longos
」歳月はすべてを奪い去る、記憶さえも。
§9.52cantando puerum memini me condere soles:
少年だった頃、私は歌いながら長い一日の太陽を沈ませたのをしばしば覚えている。
§9.53nunc oblita mihi tot carmina;
今や、私にとって非常に多くの歌が忘れ去られてしまった。
vox quoque Moerim §9.54iam fugit ipsa;
声さえも今やモエリス自身から逃げ去ってしまった。
lupi Moerim videre priores.
狼が先にモエリスを見たのだ。
§9.55Sed tamen ista satis referet tibi saepe Menalcas.
しかしそれでも、それらはお前が求めるなら、メナルカスが何度も十分に聞かせてくれるだろう。
§9.56Causando nostros in longum ducis amores:
言い訳をしながら、お前は私たちの切望を長引かせている。
§9.57et nunc omne tibi stratum silet aequor, et omnes, §9.58aspice, ventosi ceciderunt murmuris aurae.
ほら、今や水面は一面平らに静まり返り、見よ、風のうなる微風はすべて静まり返った。
§9.59hinc adeo media est nobis via;
ちょうどここが私たちの道の半分だ。
namque sepulcrum §9.60incipit adparere Bianoris: hic ubi densas §9.61agricolae stringunt frondes, hic, Moeri, canamus;
なぜならビアノルの墓が見え始めているから。 農夫たちが密集した葉を刈り取っているここ、モエリスよ、ここで歌おう。
§9.62hic haedos depone: tamen veniemus in urbem.
ここに子山羊たちを下ろすがよい。 どうせ私たちは街に着くのだから。
§9.63aut si, nox pluviam ne colligat ante, veremur, §9.64cantantes licet usque (minus via laedit) eamus;
あるいは、夜が訪れる前に雨が集まるのを恐れるなら、歌いながらずっと進んでいこう(歌えば道中の疲れも和らぐ)。
§9.65cantantes ut eamus, ego hoc te fasce levabo.
歌いながら進むために、私がこの荷物からお前を解放してやろう。
§9.66Desine plura, puer, et quod nunc instat agamus:
これ以上はよすのだ、若者よ。 そして今迫っていることをしよう。
§9.67carmina tum melius, cum venerit ipse, canemus.
メナルカス自身がやって来たとき、その時こそ、私たちはより良く歌を歌うことができるだろう。

語釈・文法注

  1. §9.1te, Moeri, pedes? — 動詞である `ducunt`(導く、連れていく)が省略されており、「お前の足がお前を(どこかへ)導いているのか」という意味になる。
  2. §9.2vivi pervenimus... ut — `vivi pervenimus`(私たちは生きて至った)に続く `ut` 節(`ut ... diceret`)は結果を表し、予期せぬ悲痛な運命の結末を示している。
  3. §9.6quod nec vertat bene — 関係代名詞 `quod` は先行する行為全体を指し、`vertat` は祈願・願望を表す接続法現在(「それがうまくいかないように」の意)。
  4. §9.14quod nisi — `quod` は接続の相対詞(文連結の関係代名詞)で、「そして」「だから」のように機能し、条件節 `nisi` を導く。
  5. §9.35Vario ... digna — 形容詞 `digna`(ふさわしい、値する)は奪格を要求するため、`Vario` および `Cinna` は奪格形となっている。
  6. §9.52condere soles — `condere`(文字通りには「隠す、埋める」)は、ここでは歌を歌いながら「太陽を沈ませる」「一日を終える」という比喩的な表現。
  7. §9.54lupi Moerim videre priores — 人間が狼に気づくより先に狼がその人間を見ると、その人間は声を失うという、古代ローマの迷信を反映した表現。

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ウェルギリウス, 牧歌 §9.1-9.67. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0690.phi001.humanitext-lat2:9.1-9.67

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。