§16.1Humanitatis vero nullum afferre maius testimonium possum, quam quod adulescens idem seni Sullae fuit iucundissimus, senex adulescenti M. Bruto, cum aequalibus autem suis Q. Hortensio et M. Cicerone sic vixit, ut iudicare difficile sit, cui aetati fuerit aptissimus.
彼の人間味については、彼自身が若い頃には老年のスッラにとって極めて快い存在であり、老年の頃には若きマルクス・ブルートゥスにとってそうであったこと、さらには同世代のクィントゥス・ホルテンシウスやマルクス・キケロとは、どの世代に彼が最も適していたのか判断しがたいほどに親しく生きたこと以上に、大きな証拠を私は挙げることができない。
§16.2quamquam eum praecipue dilexit Cicero, ut ne frater quidem ei Quintus carior fuerit aut familiarior.
とはいえ、キケロはとりわけ彼を愛したため、実の弟クィントゥスでさえ、彼にとってアッティクスより愛おしくも親密でもなかったほどであった。
§16.3ei rei sunt indicio praeter eos libros, in quibus de eo facit mentionem, qui in vulgus sunt editi, sedecim volumina epistularum, ab consulatu eius usque ad extremum tempus ad Atticum missarum: quae qui legat, non multum desideret historiam contextam eorum temporum.
そのことの証拠となっているのは、一般に公表されている、彼について言及しているそれらの書物のほかに、キケロの執政官職から最後の時までアッティクスへと送られた、十六巻に及ぶ書簡集である。 これらを読む者は、あの時代の、一連のつながりを持った歴史記述をそれほど必要としないであろう。
§16.4sic enim omnia de studiis principum, vitiis ducum, mutationibus rei publicae perscripta sunt, ut nihil in eis non appareat et facile existimari possit, prudentiam quodam modo esse divinationem.
というのも、そこには、有力者たちの関心、指導者たちの過失、国家の変転についてのすべてが、極めて詳細に書き尽くされているため、その中に現れていないものは何もなく、思慮深さ（先見の明）とはある意味で予知能力であると容易に判断されうるほどだからである。
non enim Cicero ea solum, quae vivo se acciderunt, futura praedixit, sed etiam, quae nunc usu veniunt, cecinit ut vates.
なぜならキケロは、自分が生きている間に起こった未来の出来さをあらかじめ予言しただけでなく、今現実に起こりつつあることをも、預言者のように詠ったからである。