§9.11.1Lentulum nostrum scis Puteolis esse? quod cum e viatore quodam esset auditum qui se diceret eum in Appia, cum is paulum lecticam aperuisset, cognosse, etsi vix veri simile est, misi tamen Puteolos pueros qui pervestigarent et ad eum litteras.
私たちのレントゥルスがプテオリにいることを知っていますか。 ある旅人から、レントゥルスが輿を少し開けたときにアッピア街道で彼だと分かったと自分は言っている、とこのことが聞かれたとき、ほとんどありそうにないことではありますが、私はそれでも、捜索させるために奴隷たちを、そして彼への手紙を持たせてプテオリに送りました。
inventus est vix in hortis suis se occultans litterasque mihi remisit mirifice gratias agens Caesari; de suo autem consilio C. Caesio mandata ad me dedisse.
彼は自分の別荘の庭に隠れているところを辛うじて見つけ出され、私に手紙を返してきましたが、カエサルに驚くほど感謝しており、自分の計画についてはガイウス・カエシウスに私への伝言を託したとのことでした。
eum ego hodie exspectabam, id est xiii K. Aprilis.
私は今日、すなわち3月20日に彼を待っています。
§9.11.2venit etiam ad me Matius Quinquatribus, homo me hercule, ut mihi visus est, temperatus et prudens;
さらに、クィンクアトルスの祭りの日にマティウスが私のところに来ました。
existimatus quidem est semper auctor oti.
誓って、私に見えた限りでは、控えめで慎重な人物であり、実際、常に和平の推進者と見なされてきた人です。
quam ille hoc non probare mihi quidem visus est, quam illam νέκυιαν, ut tu appellas, timere! huic ego in multo sermone epistulam ad me Caesaris ostendi, eam cuius exemplum ad te antea misi, rogavique ut interpretaretur quid esset quod ille scriberet
"consilio meo se uti velle, gratia, dignitate, ope rerum omnium.
彼がこの状況をどれほど承認していないように私に見えたことか、あなたが呼ぶところのあの「冥府の死者の群れ」をどれほど恐れているように見えたことか！ 私は彼に、長い会話の中でカエサルから私への手紙、すなわち以前あなたに写しを送ったあの手紙を見せ、彼が「私の助言、影響力、威厳、あらゆることにおける援助を利用したい」と書いているのはどういう意味なのか解釈してくれるよう頼みました。
"
respondit se non dubitare quin et opem et gratiam meam ille ad pacificationem quaereret.
彼は、カエサルが和解のために私の援助と影響力の双方を求めていることを疑わない、と答えました。
utinam aliquod in hac miseria rei publicae πολιτικὸν opus efficere et navare mihi liceat! Matius quidem et illum in ea sententia esse confidebat et se auctorem fore pollicebatur.
国家のこの悲惨の中で、私が何か政治的な仕事を成し遂げ、尽力することが許されますように！ マティウスは、あの男もその考えでいると信じており、自分もそれを勧める者になると約束してくれました。
pridie autem apud me Crassipes fuerat qui se pridie Non. Martias Brundisio profectum atque ibi Pompeium reliquisse dicebat, quod etiam qui viii Idus illinc profecti erant nuntiabant;
ところで、前日、クラッシペスが私のところにいましたが、彼は自分が3月6日にブルンディシウムを出発し、そこにポンペイウスを残してきたと言っており、これは3月8日にあそこを出発した人々も伝えていたことでした。
illa vero omnes in quibus etiam Crassipes qui pro prudentia potuit attendere, sermones minacis, inimicos optimatium, municipiorum hostis, meras proscriptiones, meros Sullas;
しかし彼ら全員が（その中には、その慎重さゆえに注意を払うことができたクラッシペスも含まれますが）、実に脅迫的で、オプティマテスに敵対し、ムニキピウムの敵であり、全くのプロスクリプティオであり、全くのスッラであるような言葉を伝えていました。
quae Lucceium loqui, quae totam Graeciam, quae vero Theophanem!
ルッケイウスが、ギリシア全体が、そしてあのテオパネスが語っている言葉といったら！
§9.11.4et tamen omnis spes salutis in illis est et ego excubo animo nec partem ullam capio quietis et, ut has pestis effugiam, cum dissimillimis nostri esse cupio! quid enim tu illic Scipionem, quid Faustum, quid Libonem praetermissurum sceleris putas quorum creditores convenire dicuntur? quid eos autem, cum vicerint, in civis effecturos? quam vero μικροψυχίαν Gnaei nostri esse? nuntiant Aegyptum et Arabiam εὐδαίμονα et Μεσοποταμίαν cogitare, iam Hispaniam abiecisse.
それにもかかわらず、救済のすべての希望は彼らにかかっており、私は心休まることなく警戒し、いささかの休息も得ていません。 そして、これらの破滅から逃れるために、私たちとは最もかけ離れた人々と共にいることを望んでいるのです！ というのも、あなたは、債権者たちが集まっていると言われているあの地で、スキピオが、ファウストゥスが、リボが、いかなる犯罪を犯さずにすますと思いますか。 また、彼らが勝利したとき、市民に対して何を行うと思いますか。 私たちのグナエウスの、なんと心の狭いことか。 彼らは、彼がエジプト、幸福なるアラビア、メソポタミアのことを考えており、スペインはすでに放棄してしまった、と伝えています。
monstra narrant;
彼らは怪異なことを語っています。
quae falsa esse possunt sed certe et haec perdita sunt et illa non salutaria.
これらは偽りかもしれませんが、しかし確かにこちらのは破滅的であり、あちらも有益ではありません。
tuas litteras iam desidero.
私はすでにあなたの手紙を待ち望んでいます。
post fugam nostram numquam iam tantum earum intervallum fuit.
私たちの逃亡以来、これほど手紙の間隔が空いたことは一度もありませんでした。
misi ad te exemplum litterarum mearum ad Caesarem quibus me aliquid profecturum puto.
カエサルへの私の手紙の写しをあなたに送りましたが、これによって私は何かを達成できるだろうと思っています。