§9.11.1Lentulum nostrum scis Puteolis esse? quod cum e viatore quodam esset auditum qui se diceret eum in Appia, cum is paulum lecticam aperuisset, cognosse, etsi vix veri simile est, misi tamen Puteolos pueros qui pervestigarent et ad eum litteras.
우리의 렌툴루스가 푸테올리에 있다는 것을 알고 있습니까? 어떤 여행자로부터 이 이야기를 들었을 때 — 그는 렌툴루스가 가마를 조금 열었을 때 아피아 가도에서 그를 알아보았다고 말했는데 —, 비록 거의 사실 같지 않지만, 나는 그래도 수색을 시도할 노예들과 그에게 보낼 편지를 푸테올리로 보냈습니다.
inventus est vix in hortis suis se occultans litterasque mihi remisit mirifice gratias agens Caesari;
그는 자신의 정원에 숨어 있다가 가까스로 발견되었으며, 내게 답장을 보내와 카이사르에게 놀라울 정도로 감사하고 있다고 전했습니다.
de suo autem consilio C. Caesio mandata ad me dedisse.
그러나 자신의 계획에 대해서는 가이우스 카이시우스에게 내게 전할 전갈을 맡겼다고 했습니다.
eum ego hodie exspectabam, id est xiii K. Aprilis.
나는 오늘, 즉 3월 20일에 그를 기다리고 있습니다.
§9.11.2venit etiam ad me Matius Quinquatribus, homo me hercule, ut mihi visus est, temperatus et prudens;
또한 퀸콰트루스 축제 기간에 마티우스가 내게 왔는데, 맹세코 내가 보기에 그는 온건하고 신중한 사람이었습니다.
existimatus quidem est semper auctor oti.
실제로 그는 언제나 평화의 옹호자로 평가받아 왔습니다.
quam ille hoc non probare mihi quidem visus est, quam illam νέκυιαν, ut tu appellas, timere! huic ego in multo sermone epistulam ad me Caesaris ostendi, eam cuius exemplum ad te antea misi, rogavique ut interpretaretur quid esset quod ille scriberet
"consilio meo se uti velle, gratia, dignitate, ope rerum omnium.
그가 이것을 얼마나 승인하지 않는 것처럼 내게 보였는지, 당신이 부르는 바 저 "저승의 죽은 자들의 무리"를 얼마나 두려워하는 것처럼 보였는지 모릅니다! 나는 긴 대화 중에 그에게 카이사르가 내게 보낸 편지, 즉 이전에 당신에게 사본을 보냈던 그 편지를 보여주었고, 그가 "내 조언과 영향력과 위신과 모든 일에서의 원조를 이용하고 싶다"고 쓴 것이 무슨 뜻인지 해석해 달라고 청했습니다.
"
respondit se non dubitare quin et opem et gratiam meam ille ad pacificationem quaereret.
그는 카이사르가 화해를 위해 나의 원조와 영향력 모두를 구하고 있음을 의심치 않는다고 대답했습니다.
utinam aliquod in hac miseria rei publicae πολιτικὸν opus efficere et navare mihi liceat! Matius quidem et illum in ea sententia esse confidebat et se auctorem fore pollicebatur.
국가의 이 비참함 속에서 내가 어떤 정치적인 과업을 성취하고 헌신할 수 있기를 바랍니다! 마티우스는 참으로 그자 역시 그러한 생각에 있다고 확신하고 있었으며, 자신도 권고자가 되겠다고 약속했습니다.
pridie autem apud me Crassipes fuerat qui se pridie Non. Martias Brundisio profectum atque ibi Pompeium reliquisse dicebat, quod etiam qui viii Idus illinc profecti erant nuntiabant;
한편, 전날에는 크라시페스가 내 집에 와 있었는데, 그는 자신이 3월 6일에 브룬디시움에서 출발하여 거기에 폼페이우스를 남겨두고 왔다고 말했으며, 이는 3월 8일에 그곳에서 출발한 이들 역시 전하던 바였습니다.
illa vero omnes in quibus etiam Crassipes qui pro prudentia potuit attendere, sermones minacis, inimicos optimatium, municipiorum hostis, meras proscriptiones, meros Sullas;
하지만 그들 모두는 — 그중에는 그의 신중함 덕분에 주의를 기울일 수 있었던 크라시페스도 포함되는데 —, 실로 위협적이고, 옵티마테스에게 적대적이며, 자치시들의 적이고, 순전한 프로스크립티오이자 순전한 술라와 같은 말들을 전했습니다.
quae Lucceium loqui, quae totam Graeciam, quae vero Theophanem!
루케이우스가 말하는 것, 그리스 전체가, 그리고 테오파네스가 말하는 것이란!
§9.11.4et tamen omnis spes salutis in illis est et ego excubo animo nec partem ullam capio quietis et, ut has pestis effugiam, cum dissimillimis nostri esse cupio! quid enim tu illic Scipionem, quid Faustum, quid Libonem praetermissurum sceleris putas quorum creditores convenire dicuntur? quid eos autem, cum vicerint, in civis effecturos? quam vero μικροψυχίαν Gnaei nostri esse? nuntiant Aegyptum et Arabiam εὐδαίμονα et Μεσοποταμίαν cogitare, iam Hispaniam abiecisse.
그럼에도 불구하고 구원의 모든 희망은 저들에게 걸려 있으며, 나는 마음속으로 경계를 늦추지 못하고 한 조각의 휴식도 취하지 못하고 있습니다. 그리고 이 재앙들을 피하기 위해, 우리와 가장 다른 자들과 함께하기를 바라고 있습니다! 도대체 당신은 채권자들이 모이고 있다고 전해지는 저곳에서, 스키피오가, 파우스투스가, 리보가 어떤 범죄를 빠뜨려 두고 지나치리라 생각하십니까? 또한 그들이 승리했을 때 시민들에게 어떤 일을 저지르겠습니까? 우리의 그네우스가 참으로 얼마나 속이 좁은지 모릅니다! 그들은 그가 이집트, 풍요로운 아라비아, 메소포타미아를 생각하고 있으며 스페인은 이미 포기했다고 전합니다.
monstra narrant;
그들은 괴이한 일들을 말하고 있습니다.
quae falsa esse possunt sed certe et haec perdita sunt et illa non salutaria.
이것들은 거짓일 수도 있지만, 확실히 이쪽은 망했고 저쪽은 이롭지 않습니다.
tuas litteras iam desidero.
나는 벌써 당신의 편지를 갈망하고 있습니다.
post fugam nostram numquam iam tantum earum intervallum fuit.
우리가 도망친 이래로 편지 사이의 간격이 이렇게 컸던 적은 한 번도 없었습니다.
misi ad te exemplum litterarum mearum ad Caesarem quibus me aliquid profecturum puto.
카이사르에게 보낸 내 편지의 사본을 당신에게 보냈는데, 이것으로 내가 무언가를 이룰 수 있으리라 생각합니다.