§5.3.1A. d. vi Idus Maias veni in Trebulanum ad Pontium.
5月10日に私はトレブラヌムのポンティウスのところに来ました。
ibi mihi tuae litterae binae redditae sunt tertio abs te die.
そこで君からの2通の手紙が、君が差し出してから3日目に届けられました。
eodem autem exiens e Pompeiano Philotimo dederam ad te litteras;
一方、同じ日にポンペイイの別荘を出発するときに、私はフィロティムスに君宛ての手紙を託していました。
nec vero nunc erat sane quod scriberem.
実際、今は本当に書くべきことがありません。
qui de re publica rumores scribe, quaeso;
国政についての噂をどうか書いてください。
in oppidis enim summum video timorem sed multa inania.
町々では非常に大きな不安が見られますが、根拠のないものも多いのです。
quid de his cogites et quando scire velim.
これらについて君がどう考えているのか、そしていつ［戻るのか、あるいは情勢が動くのか］を知りたいものです。
§5.3.2ad quas litteras tibi rescribi velis nescio.
君がどの手紙に返事を書かれることを望んでいるのか、私にはわかりません。
nullas enim adhuc acceperam praeter quae mihi binae simul in Trebulano redditae sunt;
というのも、トレブラヌムで同時に届けられた2通以外には、私はまだ何も受け取っていなかったからです。
quarum alterae edictum P. Licini habebant (erant autem Nonis Maiis datae), alterae rescriptae ad meas Menturnensis.
そのうちの一方はプブリウス・リキニウスの告示を含んでおり（それは5月7日に出されたものでした）、もう一方はミントゥルナエでの私の手紙への返信でした。
quam vereor ne quid fuerit σπουδαιότερον in iis quas non accepi quibus rescribi vis! apud Lentulum ponam te in gratia.
君が返事を求めている、私が受け取っていない手紙の中に、何かより重要なことが書かれていたのではないかと、何と心配していることでしょう！ レントゥルスのところで、君の顔を立てておきましょう。
§5.3.3Dionysius nobis cordi est.
ディオニュシオスは私たちの心にかなっています。
Nicanor tuus operam mihi dat egregiam.
君のニカノルは、私に素晴らしい尽力をしてくれています。
iam deest quod scribam et lucet.
もう書くべきことはないし、夜が明けてきました。
Beneventi cogitabam hodie.
今日はベネウェントゥムに滞在することを考えています。
nostra continentia et diligentia †esse satis faciemus satis.
私たちの節制と勤勉によって、十分に期待に応えるつもりです。
a Pontio ex Trebulano a. d. v Idus Maias.
5月11日、トレブラヌムのポンティウスの邸宅から。