§2.5.1cupio equidem et iam pridem cupio Alexandream reliquamque Aegyptum visere et simul ab hac hominum satietate nostri discedere et cum aliquo desiderio reverti;
私は実に、そして以前からずっと、アレクサンドリアおよびエジプトの他の地域を訪れ、同時に、私に対するこの人々の飽き飽きした態度から身を引いて、ある種の恋しさとともに戻ってきたいと熱望している。
sed hoc tempore et his mittentibus
"
αἰδέομαι Τρῶασ καὶ Τρῳάδασ ἑλκεσιπέπλους.
しかし、この時期に、しかも彼らが私を派遣するとなると、 "私はトロイアの男たちと、裾を引く衣をまとったトロイアの女たちを恐れる。
"
quid enim nostri optimates, si qui reliqui sunt, loquentur? an me aliquo praemio de sententia esse deductum? Πουλυδάμασ μοι πρῶτοσ ἐλεγχείην ἀναθήσει, Cato ille noster qui mihi unus est pro centum milibus.
"というのも、私たちの「最良の人々」のうち、もし生き残りがいるとすれば、彼らは何と言うだろうか。 私が何らかの報酬によって自らの信念から引きずり下ろされたとでも言うのだろうか。 「プーリュダマースが真っ先に私に非難を浴びせるだろう」、私にとって一人で10万人にも匹敵するあの私たちのカトが。
quid vero historiae de nobis ad annos DC praedicabunt? quas quidem ego multo magis vereor quam eorum hominum qui hodie vivunt rumusculos.
それにしても、600年後の歴史は私たちについて何と語るだろうか。 私は歴史の評判の方を、今日生きている人々の噂話よりもはるかに恐れている。
sed, opinor, excipiamus et exspectemus.
だが、思うに、私たちは身をかわして様子を見ることにしよう。
si enim deferetur, erit quaedam nostra potestas et tum deliberabimus.
もし提供されれば、私たちにもいくらか選択の自由が生じるだろうし、その時に熟考すればよい。
etiam hercule est in non accipiendo non nulla gloria.
ヘラクレスにかけて、受け入れないこと自体にも少なからぬ栄誉があるのだ。
qua re si quid Θεοφάνησ tecum forte contulerit ne omnino repudiaris.
だから、もしテオパネスが君と何かたまたま相談したとしても、完全に拒絶してしまわないでくれ。
§2.5.2de istis rebus exspecto tuas litteras, quid Arrius narret, quo animo se destitutum ferat, et qui consules parentur, utrum, ut populi sermo, Pompeius et Crassus an, ut mihi scribitur, cum Gabinio Servius Sulpicius, et num quae novae leges et num quid novi omnino, et quoniam Nepos proficiscitur, cuinam auguratus deferatur;
それらの事柄について、私は君からの手紙を待っている。 アッリウスが何と語っているか、見捨てられたことを彼がどのような気持ちで受け止めているか、そして、どのような執政官が用意されているか、人々の噂のようにポンペイウスとクラッススなのか、それとも私に書き送られてきているように、ガビニウスとともにセルウィウス・スルピキウスなのか。 そして、何か新しい法律があるか、およそ何か新しいことがあるか、そして、ネポスが出発するので、鳥占官の地位が誰に提供されるか。
quo quidem uno ego ab istis capi possum.
これこそが、私が彼らによって抱き込まれ得る唯一の手段なのだ。
vide levitatem meam.
私の軽薄さを見てくれ。
sed quid ego haec quae cupio deponere et toto animo atque omni cura φιλοσοφεῖν? sic inquam in animo est;
だが、なぜ私はこれらのことを語っているのだろうか。 私はこれらを捨て去り、全精神とあらゆる配慮を注いで哲学することを切望しているというのに。 確かにそう心に決めているのだ。
vellem ab initio, nunc vero, quoniam quae putavi esse praeclara expertus sum quam essent inania, cum omnibus Musis rationem habere cogito.
最初からそうしたかったが、今や、私が素晴らしいと思っていたものがどれほど虚しいものであったかを身をもって知ったので、すべてのミューズたちと付き合いを持つつもりだ。
§2.5.3tu tamen de Curtio ad me rescribe certius, et nunc quis in eius locum paretur, et quid de P. Clodio fiat, et omnia, quem ad modum polliceris, ἐπὶ σχολῆσ scribe, et quo die Roma te exiturum putes velim ad me scribas, ut certiorem te faciam quibus in locis futurus sim, epistulamque statim des de iis rebus de quibus ad te scripsi.
それでも、クルトィウスの件については私に確かな返事を書いてくれ。 そして、今誰が彼の後任として準備されているのか、そして、プブリウス・クロディウスの件はどうなっているか、そして、約束通り、すべてを暇なときに書いてくれ。 そして、君が何日にローマを出発するつもりなのかを私に書いてほしい。 私がどの場所にいる予定であるかを君に知らせることができるように。 そして、私が君に書いた事柄について、すぐに手紙を送ってくれ。
valde enim exspecto tuas litteras.
私は君の手紙を本当に心待ちにしているのだから。