Humanitext Reader

キケロ · アッティクス宛書簡 §2.2.1-2.2.3

ディカイアルコス読書と甥の世話および夕食の誘い

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要旨

アッティクスに対し、幼いキケロの面倒を見ることや、ディカイアルコスの著作の愛読について語り、ヘロデスの退屈さを皮肉る。また、裁判員の召集やアントニウスの帰還に触れ、大晦日の食事に招待する。

§2.2.1cura, amabo te, Ciceronem nostrum.
お願いだから、私たちのキケロを気にかけてやってくれ。
ei nos θεῖοι videmur.
彼には私たちが「叔父たち」に見えているのだ。
§2.2.2Πελληναίων in manibus tenebam et hercule magnum acervum Dicaearchi mihi ante pedes exstruxeram.
私は『ペレネ人の国制』を手元に持っていた。 そして、なんとまあ、ディカイアルコスの著作の大きな山を私の足元に積み上げていたのだ。
o magnum hominem et unde multo plura didiceris quam de Procilio! Κορινθίων et Ἀθηναίων puto me Romae habere.
おお、偉大な人よ、プロキリウスからよりもはるかに多くのことを学べる人よ! 『コリントス人の国制』と『アテナイ人の国制』は、ローマの自宅にあると思う。
mihi †credes lege hec doceo† mirabilis vir est.
私を信じてくれ、読みなさい、私はこれらを教えている。 彼は素晴らしい人物だ。
Ἡρώδησ, si homo esset, eum potius legeret quam unam litteram scriberet.
ヘロデスは、もし彼がまともな人間であったなら、自分自身で一文字書くよりもむしろ彼を読んだだろうに。
qui me epistula petivit, ad te, ut video, comminus accessit.
手紙で私を攻撃した彼は、私が見る限り、君には直接接近したようだ。
coniurasse mallem quam restitisse coniurationi, si illum mihi audiendum putassem.
もしあの男の話を聞かなければならないと思っていたなら、陰謀に抵抗するよりも、むしろ陰謀に加担していた方がよかったのに。
§2.2.3de lolio sanus non es;
毒麦に関しては君は正気ではない。
de vino laudo.
ワインに関しては君を褒める。
sed heus tu, ecquid vides Kalendas venire, Antonium non venire? iudices cogi? nam ita ad me mittunt, Nigidium minari in contione se iudicem qui non adfuerit compellaturum.
だが、おい君、朔日が近づいているのにアントニウスが来ないのが見えないか。 裁判員たちが招集されているのが? というのも、人々が私にこう伝えてきているからだ、ニギディウスが民会で、出席しなかった裁判員を告発するだろうと脅している、と。
velim tamen si quid est de Antoni adventu quod audieris scribas ad me et, quoniam huc non venis, cenes apud nos utique pridie Kal.
しかし、もしアントニウスの到着について何か耳にしたことがあるなら、私に書いてほしい。 そして、君はこちらに来ないのだから、どうしても朔日の前日には我が家で食事をしてくれ。
cave aliter facias.
必ずそうしてくれ。
cura ut valeas.
健康に気をつけて。

語釈・文法注

  1. §2.2.1θεῖοι — ギリシア語の θεῖος には「叔父」という意味と「神のような、素晴らしい」という意味の両方があり、年少のキケロが彼らを「叔父さんたち」と呼んでいることと、自分たちが彼に「素晴らしい人たち」と思われていることをかけた言葉遊びである。
  2. §2.2.2si homo esset — 接続法未完了過去による現在の反実仮想。ここでの homo は単なる人類ではなく、「教養のある、まともな人間」というニュアンスで使われている。
  3. §2.2.2coniurasse mallem quam restitisse coniurationi, si illum mihi audiendum putassem — si 節は接続法過去完了(過去の反実仮想)、主節の mallem は volem の接続法未完了過去で現在の、あるいは過去に遡及した願望。カティリナの陰謀を鎮圧して英雄となったキケロが、ヘロデスの退屈な講義を聴かされるくらいなら、いっそ陰謀に加担して自滅した方がマシだったと自嘲的に述べている。
  4. §2.2.3de lolio — lolium(毒麦)を食べると頭がおかしくなったり視力が低下したりするという、当時の俗説(喜劇などに頻出する慣用表現)を踏まえ、「毒麦に関しては君は正気ではない(=君は正気を失っている)」とアッティクスをからかっている。
  5. §2.2.3cave aliter facias — cave +接続法現在(ここでは facias)で、「決して〜するな」「必ず〜するようにせよ」という強い命令・警告を表す形式。

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キケロ, アッティクス宛書簡 §2.2.1-2.2.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0474.phi057.humanitext-lat1:2.2.1-2.2.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。