Humanitext Reader

キケロ · アッティクス宛書簡 §2.19.1-2.19.5

スタティウスの解放と三頭派への民衆の反発

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要旨

キケロはアッティクスに対し、奴隷スタティウスの解放や、劇場でのポンペイウスに対する民衆の敵対的反応による国内の混乱、またカエサルの使節への招致に対する逡巡を語り、アッティクスに早期の合流を要請する。

§2.19.1multa me sollicitant et ex rei publicae tanto motu et ex iis periculis quae mihi ipsi intenduntur et sescenta sunt;
多くのことが私を悩ませている。 国家のこれほど大きな動揺からも、私自身に向けられている、無数にある危険からも。
sed mihi nihil est molestius quam Statium manu missum;
しかし、私にとってスタティウスが解放されたことほど不快なことはない。
" nec meum imperium, ac mátto imperium, nón simultatém meam reverteri saltem! " nec quid faciam scio neque tantum est in re quantus est sermo.
「私の命令権も、いや私の命令権はおろか、せめて私の怒りすら恐れて戻ってきもしないとは! 」どうすればよいかも分からず、事態は噂されているほど重大でもない。
ego autem ne irasci possum quidem iis quos valde amo;
だが私は、自分が深く愛している人々に対して、怒ることさえできない。
tantum doleo ac mirifice quidem.
ただ悲しんでいるだけであり、それも驚くほどに。
† cetera in magnis rebus†.
†その他のことは重大な事柄の中にある†。
minae Clodi contentionesque quae mihi proponuntur modice me tangunt;
私に突きつけられているクロディウスの脅迫や争いは、私に少ししか影響を与えない。
etenim vel subire eas videor mihi summa cum dignitate vel declinare nulla cum molestia posse.
というのも、私はそれらに極めて大きな尊厳をもって立ち向かうことも、何の困難もなく回避することもできると思われるからだ。
dices fortasse: "dignitatis ἅλισ tamquam δρυόσ, saluti, si me amas, consule.
君は言うかもしれない。 「尊厳はどんぐりのようにもう十分だ。 私を愛しているなら、安全を考慮したまえ」と。
" me miserum! cur non ades? nihil profecto te praeteriret.
ああ、哀れな私よ! なぜ君はここにいないのか。 君がいたら、何一つ見落とされることはなかっただろうに。
ego fortasse τυφλώττω et nimium τῷ.
私はおそらく盲目的になっており、あまりにも……。
§2.19.2scito nihil umquam fuisse tam infame, tam turpe, tam peraeque omnibus generibus, ordinibus, aetatibus offensum quam hunc statum qui nunc est, magis me hercule quam vellem non modo quam putarem.
知っておいてほしい。 現在のこの状態ほど、不名誉で、恥ずべきで、あらゆる階級、身分、年齢層にとって等しく不快なものは、これまでかつてなかったということを。 誓って、私が予想していた以上に、いや、私が望んでいた以上にである。
populares isti iam etiam modestos homines sibilare docuerunt.
あの民衆派の連中は、今や控えめな人々でさえ野次るように仕込んでしまった。
Bibulus in caelo est nec qua re scio, sed ita laudatur quasi " unus homo nobis cunctando restituit rem.
ビブルスは天にも昇る勢いだが、なぜだか私には分からない。 しかし、彼はまるで「一人の人が我々のために、引き延ばすことによって国家を建て直した」かのように称賛されている。
" Pompeius, nostri amores, quod mihi summo dolori est, ipse se adflixit.
ポンペイウスは、かつて私たちの愛した人だったが、私の最大の苦痛であることに、彼自身で自らを破滅させてしまった。
neminem tenent voluntate;
彼らは誰の心も好意によって繋ぎ止めていない。
ne metu necesse sit iis uti vereor.
彼らが恐怖を用いざるを得なくなるのではないかと、私は恐れている。
ego autem neque pugno cum illa causa propter illam amicitiam neque approbo, ne omnia improbem quae antea gessi;
私はといえば、あの友情のためにあの陣営と戦うこともしないが、かと言って、自分がかつて行ったすべてのことを否定することにならないよう、賛同することもしない。
utor via.
私は中間の道を進んでいる。
populi sensus maxime theatro et spectaculis perspectus est;
民衆の感情は、劇場や見世物において最もはっきりと見て取れた。
nam gladiatoribus qua dominus qua advocati sibilis conscissi;
というのも、剣闘士競技において、支配者もその取り巻きたちも激しい野次で引き裂かれたからだ。
ludis Apollinaribus Diphilus tragoedus in nostrum Pompeium petulanter invectus est;
アポロ神殿の競技祭においては、悲劇俳優ディピルスが、私たちのポンペイウスに対して無礼に罵倒を浴びせた。
" nóstra miseriá tu es magnus— " miliens coactus est dicere;
「私たちの不幸によって、お前は偉大である——」という台詞を、彼は千回も繰り返すように強制された。
" Éandem virtutem ístam veniet témpus cum gravitér gemes " totius theatri clamore dixit itemque cetera.
「その同じお前の力を、深く嘆く時が来るだろう」と、劇場全体の怒号の中で彼は語り、その他の箇所も同様であった。
nam et eius modi sunt ii versus uti in tempus ab inimico Pompei scripti esse videantur: " si neque leges neque mores cogunt—, " et cetera magno cum fremitu et clamore sunt dicta.
というのも、それらの詩行は、まるでポンペイウスの敵によって現在のこの時のために書かれたかのようなものであったからだ。 「法も慣習も強制しないのであれば——」など、他の箇所も、大きなざわめきと怒号の中で唱えられた。
Caesar cum venisset mortuo plausu, Curio filius est insecutus.
カエサルが、静まり返った拍手の中をやって来ると、若いクリオがその後に続いた。
huic ita plausum est ut salva re publica Pompeio plaudi solebat.
彼には、国家が健全であった頃にポンペイウスに対して拍手喝采が送られていたのと同様の拍手喝采が浴びせられた。
tulit Caesar graviter.
カエサルはこれを不快に受け止めた。
litterae Capuam ad Pompeium volare dicebantur.
カプアのポンペイウスのもとへ、手紙が飛ぶように送られていると噂されていた。
inimici erant equitibus qui Curioni stantes plauserant, hostes omnibus;
彼らは、起立してクリオに拍手した騎士階級に対して敵意を抱いており、すべての人々を敵と見なしていた。
Rosciae legi, etiam frumentariae minitabantur.
彼らはロスキウス法や、さらには穀物法をも脅かしていた。
sane res erat perturbata.
実に、事態は混乱していた。
equidem malueram quod erat susceptum ab illis silentio transiri, sed vereor ne non liceat.
私は確かに、彼らによって企てられたことが沈黙のうちにやり過ごされることを望んでいたが、それが許されないのではないかと恐れている。
non ferunt homines quod videtur esse tamen ferendum;
人々は、それでも耐え忍ばねばならないと思われることに、耐えようとしない。
sed est iam una vox omnium magis odio firmata quam praesidio.
しかし今や、すべての人が異口同音に発しており、それは防備によってではなく、憎しみによって強固にされている。
§2.19.4noster autem Publius mihi minitatur, inimicus est.
ところで、私たちのプブリウスは私を脅迫しており、私の敵である。
impendet negotium, ad quod tu scilicet advolabis.
厄介な事態が差し迫っており、それに対して君はもちろん、飛んできてくれるだろう。
videor mihi nostrum illum consularem exercitum bonorum omnium, etiam sat bonorum habere firmissimum.
私には、すべての善き人々、また十分に善き人々からなる、あの私たちの執政官級の軍勢が、極めて強固なものとして手元にあるように思われる。
Pompeius significat studium erga me non mediocre;
ポンペイウスは私に対して並々ならぬ好意を示している。
idem adfirmat verbum de me illum non esse facturum;
彼自身、あの男が私について一言も口にしないだろうと明言している。
in quo non me ille fallit sed ipse fallitur.
その点において、彼が私を騙しているのではなく、彼自身が騙されているのだ。
Cosconio mortuo sum in eius locum invitatus.
コスコニウスが死去したため、私は彼の後任として誘われた。
id erat vocari in locum mortui.
それはまさに死人の場所に召し出されることであった。
nihil me turpius apud homines fuisset neque vero ad istam ipsam ἀσφάλειαν quicquam alienius.
人々に対して、これほど私にとって不名誉なことはなかっただろうし、まさにあの安全にとっても、これほど不適切なことはなかっただろう。
sunt enim illi apud bonos invidiosi, ego apud improbos meam retinuissem invidiam, alienam adsumpsissem.
というのも、彼らは善き人々の間で憎まれており、私は不道徳な人々の間で私自身の憎しみを保持したまま、他人の憎しみまで引き受けることになっただろうからだ。
Caesar me sibi vult esse legatum.
カエサルは、私を自分の副官にしたいと望んでいる。
§2.19.5honestior declinatio haec periculi;
これは危険のより名誉ある回避策である。
sed ego hoc non repudio.
しかし私はこれを拒絶していない。
quid ergo est? pugnare malo.
では、どういうことか? 私は戦うことを好む。
nihil tamen certi.
しかし、何も確実なことはない。
iterum dico "utinam adesses!" sed tamen si erit necesse, arcessemus.
もう一度言う。 「君がここにいてくれたらなあ! 」と。 しかし、もし必要になれば、私は君を呼ぶだろう。
quid aliud? quid? hoc opinor.
他に何か? 何だろう? こう思う。
certi sumus perisse omnia;
私たちは、すべてが滅び去ったことを確信している。
quid enim ἀκκιζόμεθα tam diu? sed haec scripsi properans et me hercule timide.
なぜなら、なぜ私たちはこれほど長くしらばくれているのか。 しかし、私はこれらのことを急いで、そして誓って、恐る恐る書いている。
posthac ad te aut, si perfidelem habebo cui dem, scribam plane omnia aut, si obscure scribam, tu tamen intelleges.
今後、君に対して、届けるべき極めて信頼できる人がいれば、私はすべてをありのままに書だろう。 あるいは、もし私が暗号めいて書くとしても、君には理解できるだろう。
in iis epistulis me Laelium, te Furium faciam;
それらの手紙の中で、私は自分のことをラエリウスとし、君のことをフリウスとする。
cetera erunt ἐν αἰνιγμοῖσ.
その他のことは謎の中に置かれるだろう。
hic Caecilium colimus et observamus diligenter.
ここで、私たちはカエキリウスを敬い、熱心に気にかけている。
edicta Bibuli audio ad te missa.
ビブルスの布告が君のもとに送られたと聞いている。
iis ardet dolore et ira noster Pompeius.
それらによって、私たちのポンペイウスは苦痛と怒りで燃え上がっている。

語釈・文法注

  1. §2.19.1Statium manu missum — 動詞 esse が省略された対格不定詞句(Statium manu missum esse)。主節の nihil と比較され、「スタティウスが解放されたこと」という名詞的意味を形成する。
  2. §2.19.1dignitatis ἅλισ tamquam δρυόσ — ラテン語属格 dignitatis とギリシア語の格言的表現 ἅλις δρυός(「樫の木(どんぐり)はもう十分」、つまり古い主食はもう不要だという意)を融合させた表現。副詞 ἅλις が属格を支配している。
  3. ¦3¦qua dominus qua advocati — 相関接続詞 qua... qua... は「〜も〜も(both... and...)」を意味する古風かつ口語的な表現。ここでは dominus(支配者たるカエサル)と advocati(その支持者たち)を等位に結んでいる。
  4. ¦3¦nóstra miseriá tu es magnus — ローマ悲劇の引用。nostra miseria は奪格で原因(「私たちの不幸によって」)を表し、ポンペイウスの認知名 Magnus(偉大な)に掛けて皮肉的に熱狂的に叫ばれた。
  5. §2.19.5ἀκκιζόμεθα — ギリシア語動詞 ἀκκίζομαι の1人称複数。「しらばくれる、平気を装う、気取る」の意で、現実の破滅を前にしてなお現実逃避している自分たちを自嘲している。

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キケロ, アッティクス宛書簡 §2.19.1-2.19.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0474.phi057.humanitext-lat1:2.19.1-2.19.5

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。