Humanitext Reader

キケロ · アッティクス宛書簡 §13.42.1-13.42.3

甥クイントゥスとの面談と結婚による和解の模索

372 / 461 箇所 · ラテン語

要旨

キケロは、借金と叔父アッティクスとの不和に悩む甥のクイントゥス・フィリウスと会談し、彼が家族の望む結婚に同意して和解を目指していることを報告するとともに、自身の誕生日への招待やレピドゥスからの呼び出しについて記述している。

§13.42.1venit ille ad me καὶ.
彼が私のところにやってきて、そして。
et ego, "σὺ δὲ δὴ τί σύννους;
そこで私は、「『ところで、君はなぜそんなに考え込んでいるのかね?
" "rogas?" inquit, "quoi iter instet et iter ad bellum idque cum periculosum tum etiam turpe!" "quae vis igitur?" inquam.
』」「『お聞きになるのですか? 』」と彼は言った、「『(私のように)旅が、それも戦争への旅が控えていて、しかもそれが危険なだけでなく不名誉でもあるような者に(そんなことをお聞きになるのですか)! 』」「『では、何が(君を)圧迫しているのだ? 』」と私は言った。
"aes" inquit "alienum et tamen ne viaticum quidem.
「『借金です』」と彼は言った、「『それなのに、旅費さえもないのです。
" hoc loco ego sumpsi quiddam de tua eloquentia;
』」この箇所で、私はあなたの雄弁術からあるものを借用した。
nam tacui.
というのも、私は黙っていたからだ。
at ille, "sed me maxime angit avunculus.
すると彼は言った、「『しかし、私を最も苦しめているのは叔父です。
" "quidnam?" inquam.
』」「『一体何がだ? 』」と私は言った。
"quod mihi" inquit "iratus est.
「『僕に』」と彼は言った、「『腹を立てているからです。
" "cur pateris?" inquam, "malo enim ita dicere quam cur committis?" "non patiar" inquit, "causam enim tollam.
』」「『なぜそれを放置しているのだ? 』」と私は言った、「『「なぜ(怒らせるようなことを)しでかすのだ」と言うより、そう言いたいからね。 』」「『もう放置しません』」と彼は言った、「『原因を取り除くつもりですから。
" et ego, "rectissime quidem;
』」そこで私は言った、「『実に正しい。
sed si grave non est, velim scire quid sit causae.
だが、もし差し支えなければ、その原因が何であるか知りたいものだ。
" "quia, dum dubitabam quam ducerem, non satis faciebam matri;
』」「『なぜなら、誰を(妻に)娶るべきか迷っていた間、私は母を満足させていませんでした。
ita ne illi quidem.
それゆえ、叔父をも満足させていませんでした。
nunc nihil mihi tanti est.
今や私にとって、これほど重要なものはありません。
faciam quod volunt.
彼らが望む通りにしましょう。
" "feliciter velim" inquam "teque laudo.
』」「『幸運を祈るよ』」と私は言った、「『そして君を褒めてあげよう。
sed quando?" "nihil ad me" inquit "de tempore, quoniam rem probo.
だが、いつ(挙げるのだ)? 』」「『私にはどうでもよいことです』」と彼は言った、「『時期については。 そのこと自体を私は承諾しているのですから。
" "at ego" inquam "censeo prius quam proficiscaris.
』」「『しかし私としては』」と私は言った、「『君が出発する前が良いと思う。
ita patri quoque morem gesseris.
そうすれば父親の意にも沿うことになるだろう。
" §13.42.2"faciam" inquit "ut censes.
』」「『おっしゃる通りにしましょう』」と彼は言った。
" hic dialogus sic conclusus est.
この対話は、このようにして締めくくられた。
§13.42.3sed heus tu, diem meum scis esse iii Nonas Ianuarias;
ところで、おい君、私の誕生日が1月3日であることを知っているね。
aderis igitur.
だから、来てくれよ。
scripseram iam: ecce tibi orat Lepidus ut veniam.
私はもう書いていたのだが、ほら、レピドゥスが私に来てくれと頼んできた。
opinor augures velle habere ad templum effandum.
鳥占官たちが神殿の境界設定のために必要としているのだと思う。
Eatur;
行くことにしよう。
μὴ σκόρδου.
『ニンニクはなしで』。
videbimus te igitur.
では、君に会うことになるね。

語釈・文法注

  1. §13.42.1quoi — 古典期初期の綴りで、関係代名詞の与格 `cui` に相当する。ここでは感嘆文の中で、主節の省略された要素(「私のような者に向かって尋ねるのか」)を修飾し、関係節の主語 `iter` に対する利害関係の与格(または所有の与格)として機能している。
  2. §13.42.1tanti — 性質の属格、特に「価値の属格」(genitive of value)として機能している。`nihil mihi tanti est` で「私にとってこれほど価値のある(重要な)ものは何もない」、転じて「すべてはどうでもよい」という諦念や妥協を表す。
  3. §13.42.3ad templum effandum — 前置詞 `ad` を伴う動形容詞(ゲルンディウーム的形容詞)の構文で、目的を表す。`effari` は鳥占官(アウグル)が観測のための神聖な区域(`templum`)の境界を厳かに「言明する(定める)」ことを意味する専門用語である。

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キケロ, アッティクス宛書簡 §13.42.1-13.42.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:latinLit:phi0474.phi057.humanitext-lat1:13.42.1-13.42.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。