§10.7.1ego vero Apuliam et Sipontum et tergiversationem istam probo nec tuam rationem eandem esse duco quam meam, non quin in re publica rectum idem sit utrique nostrum, sed ea non agitur.
私は実に、アプリアとシポントゥム、そしてそちらのあの引き延ばしの態度を支持する。 また、あなたの判断が私のものと同じであるとは思わない。 それは、国家において何が正しいかについて私たち二人の意見が異なるからではなく、国家そのものが問題にされていないからだ。
regnandi contentio est, in qua pulsus est modestior rex et probior et integrior et is, qui nisi vincit, nomen populi Romani deleatur necesse est, sin autem vincit, Sullano more exemploque vincet.
これは王位（支配）をめぐる争いであり、その中で追放された方（ポンペイウス）は、より穏健な支配者であり、より誠実で潔白な人物であり、もし彼が勝たなければローマ市民の名が消し去られることが避けられないが、もし彼が勝つならば、スッラのようなやり方と前例に従って勝つことになるような人物である。
ergo hac in contentione neutrum tibi palam sentiendum et tempori serviendum est.
それゆえ、この争いにおいて、あなたはどちらの側も公に表明すべきではなく、時勢に従うべきである。
mea causa autem alia est, quod beneficio vinctus ingratus esse non possum, nec tamen in acie me sed Melitae aut alio in loco simili futurum puto.
しかし私の立場は別である。 私は恩義に縛られており、恩を忘れることはできないからだ。 とはいえ、自分が戦列に加わるのではなく、マルタか他の同様の場所に身を置くことになるだろうと考えている。
"nihil"
inquies
"iuvas eum in quem ingratus esse non vis?"
immo minus fortasse voluisset.
「それなら」と君は言うだろう、「恩を忘れたくないと思っている相手を、あなたは何も助けないのか？ 」いや、むしろ彼（ポンペイウス）は私の手助けなどそれほど望まなかったかもしれない。
sed de hoc videbimus;
だが、これについては追って考えよう。
exeamus modo.
とにかく出発しよう。
quod ut meliore tempore possimus facit Adriano mari Dolabella, Fretensi Curio.
私たちがそれをより好都合な時に行えるようにしているのは、アドリア海ではドルアベッラ、海峡ではクリオである。
§10.7.2iniecta autem mihi spes quaedam est velle mecum Ser. Sulpicium conloqui.
ところで、セルウィウス・スルピキウスが私と会談することを望んでいるという、ある種の見通しが私に与えられた。
ad eum misi Philotimum libertum cum litteris.
彼のもとに、解放奴隷のピロティムスを、手紙を持たせて送った。
si vir esse volet, praeclara συνοδία, sin autem—, erimus nos qui solemus.
もし彼が男らしく振る舞うつもりなら、素晴らしい道連れになるが、もしそうでなければ――私たちはいつもの通りの私たちであるだけだ。
§10.7.3Curio mecum vixit iacere Caesarem putans offensione populari Siciliaeque diffidens si Pompeius navigare coepisset.
クリオは、カエサルが民衆の反感を買って失脚していると考え、またポンペイウスが航海を始めればシチリアの確保がおぼつかなくなると不信に思いながら、私と一緒に過ごした。
Quintum puerum accepi vehementer.
若いクイントゥスを、私は厳しく叱責した。
avaritiam video fuisse et spem magni congiari.
彼の動機に強欲と、多額の分け前への期待があったことが分かっている。
magnum hoc malum est, sed scelus illud quod timueramus spero nullum fuisse.
これは大きな害悪だが、私たちが恐れていたあの恐ろしい企みは全くなかったのだと信じたい。
hoc autem vitium puto te existimare non a nostra indulgentia sed a natura profectum.
しかし、この欠点は私たちの甘やかしからではなく、彼の本性から生じたものだとあなたも考えていることと思う。
quem tamen nos disciplina regemus.
それでも私たちは彼を規律によって指導するつもりだ。
de Oppiis Veliensibus quid placeat cum Philotimo videbis Epirum nostram putabimus sed alios cursus videbamur habituri.
ウェリアのオッピウス家についてどうすべきかは、ピロティムスと一緒に検討してほしい。 私たちはエペイロスを私たちの避難所とみなすことにするが、実際には別の針路をたどることになりそうだ。