§10.7.1ego vero Apuliam et Sipontum et tergiversationem istam probo nec tuam rationem eandem esse duco quam meam, non quin in re publica rectum idem sit utrique nostrum, sed ea non agitur.
나는 참으로 아풀리아와 시폰툼, 그리고 당신의 그 지체하는 태도를 찬성하오. 또한 당신의 계획이 나의 계획과 같다고 보지 않소. 그것은 국가에 있어서 무엇이 옳은가에 대해 우리 두 사람의 의견이 다르기 때문이 아니라, 지금 국가 자체가 쟁점이 되고 있는 것이 아니기 때문이오.
regnandi contentio est, in qua pulsus est modestior rex et probior et integrior et is, qui nisi vincit, nomen populi Romani deleatur necesse est, sin autem vincit, Sullano more exemploque vincet.
이것은 지배권을 둘러싼 다툼이며, 그 다툼 속에서 쫓겨난 자(폼페이우스)는 더 온건하고 정직하며 청렴한 지배자이자, 만약 그가 이기지 못한다면 로마 시민의 이름이 지워지는 것이 불가피하지만, 만약 그가 이긴다면 술라의 방식과 전례에 따라 지배하게 될 그런 인물이오.
ergo hac in contentione neutrum tibi palam sentiendum et tempori serviendum est.
그러므로 이 다툼 속에서 당신은 어느 쪽도 공개적으로 지지해서는 안 되며 시세에 따라야 하오.
mea causa autem alia est, quod beneficio vinctus ingratus esse non possum, nec tamen in acie me sed Melitae aut alio in loco simili futurum puto.
하지만 나의 입장은 다른데, 왜냐하면 은혜에 묶여 있는 몸이라 배은망덕할 수 없기 때문이오. 그렇더라도 내가 전선에 있기보다는 멜리타나 다른 유사한 장소에 있게 될 것이라 생각하오.
"nihil"
inquies
"iuvas eum in quem ingratus esse non vis?"
immo minus fortasse voluisset.
"그렇다면" 당신은 말할 것이오, "은혜를 저버리고 싶지 않은 그 사람을 당신은 아무것도 돕지 않겠다는 말이오?" 아니오, 어쩌면 그(폼페이우스)는 나의 도움을 그리 바라지 않았을지도 모르오.
sed de hoc videbimus;
하지만 이에 대해서는 나중에 살펴봅시다.
exeamus modo.
우선 여기서 떠나도록 합시다.
quod ut meliore tempore possimus facit Adriano mari Dolabella, Fretensi Curio.
우리가 더 좋은 시기에 그것을 할 수 있도록 만들고 있는 것은, 아드리아해에서는 돌라벨라요, 해협에서는 쿠리오요.
§10.7.2iniecta autem mihi spes quaedam est velle mecum Ser. Sulpicium conloqui.
한편, 세르비우스 술피키우스가 나와 대담하기를 원한다는 어떤 희망이 내게 던져졌소.
ad eum misi Philotimum libertum cum litteris.
그에게 나의 해방노예 필로티무스를 편지와 함께 보냈소.
si vir esse volet, praeclara συνοδία, sin autem—, erimus nos qui solemus.
만약 그가 사내 대장부답게 행동하려 한다면 훌륭한 동반자가 되겠지만, 만약 그렇지 않다면―― 우리는 늘 그래왔던 우리로 남을 뿐이오.
§10.7.3Curio mecum vixit iacere Caesarem putans offensione populari Siciliaeque diffidens si Pompeius navigare coepisset.
쿠리오는 카이사르가 민중의 반감을 사서 실각했다고 생각하고, 폼페이우스가 항해를 시작하면 시칠리아의 방위가 위태로워질 것이라 의심하면서 나와 함께 지냈소.
Quintum puerum accepi vehementer.
어린 퀸투스를 나는 엄하게 꾸짖었소.
avaritiam video fuisse et spem magni congiari.
그의 비행이 탐욕과 막대한 하사금에 대한 기대 때문이었음을 나는 똑똑히 보고 있소.
magnum hoc malum est, sed scelus illud quod timueramus spero nullum fuisse.
이것은 큰 악이지만, 우리가 두려워했던 저 끔찍한 음모는 전혀 존재하지 않았기를 바라오.
hoc autem vitium puto te existimare non a nostra indulgentia sed a natura profectum.
그러나 이 결점은 우리의 과잉보호가 아니라 그의 천성에서 비롯된 것이라고 당신도 생각하리라 믿소.
quem tamen nos disciplina regemus.
그럼에도 우리는 훈육으로써 그를 다스릴 것이오.
de Oppiis Veliensibus quid placeat cum Philotimo videbis Epirum nostram putabimus sed alios cursus videbamur habituri.
벨리아의 오피우스 형제들에 관해 어떻게 하는 것이 좋을지는 필로티무스와 함께 검토해 주시오. 우리는 에페이로스를 우리의 안식처로 여길 것이나, 우리는 다른 항로를 걷게 될 것처럼 보이오.