§9.3.1etsi quid scriberem non habebam, tamen Caninio. ad te eunti non potui nihil dare.
書くべきことが何もなかったとはいえ、あなたのもとへ行くカニニウスに何も持たせないわけにはいきませんでした。
quid ergo potissimum scribam? quod velle te puto, cito me ad te esse venturum;
では、何よりもまず何を書くべきでしょうか。 あなたが望んでいると私が思うこと、すなわち、私がすぐにあなたのもとへ行くつもりだということです。
etsi vide, quaeso, satisne rectum sit nos hoc tanto incendio civitatis in istis locis esse;
とはいえ、これほど大きな国家の炎上のただ中にあって、私たちがそのような場所にいることが十分に正しいことなのかどうか、どうかよく考えてみてください。
dabimus sermonem iis, qui nesciunt nobis, quocumque in loco simus, eundem cultum, eundem victum esse.
私たちは、私たちがどこの場所にいようとも、同じ教養を、同じ生き方を保ち続けているということを知らない者たちに、噂の種を与えることになるでしょう。
'quid refert? tamen in sermonem incidemus.
「それが何だというのだ。 どうせ私たちは噂にのぼるのだ。
valde id, credo, laborandum est ne, cum omnes in omni genere et scelerum et flagitiorum volutentur, nostra nobiscum aut inter nos cessatio vituperetur.
」あらゆる人々があらゆる種類の犯罪や破廉恥行為に身を浸しているときに、私たち自身、あるいは私たちの間での隠遁生活が非難されることのないよう、大いに配慮しなければならない、と私は信じます。
ego vero neglecta barbarorum inscitia persequar;
しかし私は、教養のない者たちの無知など無視して、学問を追求するつもりです。
quamvis enim sint haec misera, quae sunt miserrima, tamen artes nostrae nescio quo modo nunc uberiores fructus ferre videntur quam olim ferebant, sive quia nulla nunc in re alia adquiescimus, sive quod gravitas morbi facit ut medicinae egeamus, eaque nunc appareat, cuius vim non sentiebamus cum valebamus.
というのも、現在の事態は惨めであり、実際これ以上なく惨めなものですが、それでも私たちの学問は、かつて実らせていたよりも、今やどういうわけか、より豊かな実を結んでいるように思われるからです。 それは、私たちが今や他のいかなるものにも安らぎを見出せないからなのか、それとも病気の重篤さゆえに治療薬を必要としており、私たちが健康であったときにはその効能を感じていなかった治療薬が、今やその姿を現しているからなのか、どちらかでしょう。
sed quid ego nunc haec ad te, cuius domi nascuntur glau=k' ei)s *)aqh/nas? nihil scilicet nisi ut rescriberes aliquid, me exspectares.
しかし、なぜ私は今このようなことを、その家で「アテナイにフクロウを」が生まれるようなあなたに対して言っているのでしょうか。 もちろん、あなたが何か返事を書き、私を待つようにということ以外には何もありません。
sic igitur facies.
ですから、そのようになさってください。