§9.20.1dupliciter delectatus sum tuis litteris, et quod ipse risi et quod te intellexi iam posse ridere;
私は君の手紙に二重に喜んだ。 私自身が笑ったことと、君がもう笑うことができるようになったと知ったことによって。
me autem a te ut scurram velitem malis oneratum esse non moleste tuli;
だが、私が君から軽装兵の道化のように不平（あるいはリンゴ）を浴びせられたことは、不快に思わなかった。
illud doleo, in ista loca venire me, ut constitueram, non potuisse;
私が残念に思うのは、予定していたようにそちらの場所に行くことができなかったことだ。
habuisses enim non hospitem sed contubernalem.
もし行っていたなら、君は単なる客ではなく、食事の相棒を得ていただろう。
at quem virum! non eum, quem tu es solitus promulside conficere;
それにしても、なんという男だ！ 君が前菜だけで片付けてしまうような男ではないぞ。
integram famem ad ovum adfero, itaque usque ad assum vitulinum opera perducitur.
私は最初（卵）から全く損なわれていない空腹を持参し、それゆえ（食べるという）仕事は子牛のローストにまで及ぶのだ。
illa mea, quae solebas antea laudare, 'O hominem facilem! O hospitem non gravem!' abierunt;
君が以前よく褒めてくれた、私のあの「おや、扱いやすい人だ！ 負担にならない客だ！ 」という評判は消え去ってしまった。
nam omnem nostram de re p. curam, cogitationem de dicenda in senatu sententia, commentationem causarum abiecimus, in Epicuri nos, adversari nostri, castra coniecimus, nec tamen ad hanc insolentiam, sed ad illam tuam lautitiam, veterem dico, cum in sumptum habebas;
なぜなら、私たちは国家へのあらゆる気遣い、元老院で述べるべき意見についての思索、法廷弁論の準備を投げ捨て、我らの敵対者エピクロスの陣営に身を投じたからだ。 しかし、この不摂生へではなく、君のあの贅沢、すなわち君が出費するための資力を持っていた昔の贅沢へと。
etsi numquam plura praedia habuisti.
もっとも、君は今ほど多くの地所を持っていたことはないが。
§9.20.2proinde te para;
だから準備したまえ。
cum homine et edaci tibi res est et qui iam aliquid intellegat (o)yimaqei=s autem homines scis quam insolentes sint);
君が相手にしているのは、大食漢であり、かつ（美食について）すでに多少の知識を持つ男なのだから（もっとも、遅れて学んだ者たちがいかに不遜であるかは君も知っての通りだが）。
dediscendae tibi sunt sportellae et artologam tui.
君は、安上がりな小籠やパンケーキを忘れねばならない。
nos iam †ex artis tantum habemus, ut Verrium tuum et Camillum (qua munditia homines, qua elegantia!) vocare saepius audeamus.
私たちはすでにこれほど多くを心得ているので、君のウェッリウスやカミッルス（彼らがいかに清潔で、いかに洗練された人々であることか！ ）をしばしば招待する勇気があるほどだ。
sed vide audaciam;
しかし、この大胆さを見たまえ。
etiam Hirtio cenam dedi, sine pavone tamen.
私はヒルティウスにさえ夕食を供したのだ。 もっとも、クジャクはなしだが。
in ea cena cocus meus praeter ius fervens nihil non potuit imitari.
その食事で、私の料理人は熱いソース（あるいは燃え立つ法）以外のものなら何でも真似ることができた。
§9.20.3haec igitur est nunc vita nostra: mane salutamus domi et bonos viros multos, sed tristis, et hos laetos victores, qui me quidem perofficiose et peramanter observant.
それゆえ、これが現在の私の生活だ。 朝、私は家で多くの善良な人々、しかし悲嘆に暮れている人々、および彼ら歓喜している勝者たちを迎える。 彼らは私を実に入念に、かつ極めて親愛の情を込めて敬意を払ってくれる。
Ubi salutatio defluxit, litteris me involvo, aut scribo aut lego;
朝の挨拶の波が引くと、私は書物に没頭し、書くか読むかする。
veniunt etiam qui me audiunt quasi doctum hominem, quia paulo sum quam ipsi doctior.
また、私をあたかも博識な男であるかのように聴きに来る人々もいる。 というのも、私は彼ら自身よりもほんの少しだけ博識だからだ。
Inde corpori omne tempus datur.
その後、すべての時間は肉体に捧げられる。
patriam eluxi iam et gravius et diutius quam ulla mater unicum filium.
私は祖国を、いかなる母親が一人息子を悼むよりも、すでに深く、また長く悼んだのだ。
sed cura, si me amas, ut valeas, ne ego te iacente bona tua comedim;
しかし、私を愛しているなら、体に気をつけて元気でいてくれ。 君が寝込んでいる間に私が君の財産を平らげてしまわないように。
statui enim tibi ne aegroto quidem parcere.
というのも、私は君が病気であっても容赦しないと決めているからだ。