§9.20.1dupliciter delectatus sum tuis litteris, et quod ipse risi et quod te intellexi iam posse ridere;
그대의 편지 덕분에 나는 두 배로 즐거웠습니다. 나 자신이 웃기도 했고, 그대가 이제 웃을 수 있게 되었음을 깨달았기 때문입니다.
me autem a te ut scurram velitem malis oneratum esse non moleste tuli;
하지만 내가 그대에게서 가벼운 무장을 한 광대처럼 욕설(혹은 사과)을 잔뜩 얻어맞은 일은 불쾌하게 여기지 않았습니다.
illud doleo, in ista loca venire me, ut constitueram, non potuisse;
내가 슬퍼하는 것은, 애초에 계획했던 대로 그곳에 갈 수 없었다는 사실입니다.
habuisses enim non hospitem sed contubernalem.
만일 내가 갔더라면 그대는 단순한 손님이 아니라 한솥밥을 먹는 동료를 얻었을 테니 말입니다.
at quem virum! non eum, quem tu es solitus promulside conficere;
그런데 참 대단한 남자지요! 그대가 전채 요리만으로 해치워 버리는 데 익숙한 그런 사람이 아닙니다.
integram famem ad ovum adfero, itaque usque ad assum vitulinum opera perducitur.
나는 계란(첫 코스)부터 전혀 손상되지 않은 굶주림(식욕)을 가져가며, 그리하여 그 작업은 송아지 구이에 이르기까지 계속됩니다.
illa mea, quae solebas antea laudare, 'O hominem facilem! O hospitem non gravem!' abierunt;
그대가 이전에는 자주 칭찬하곤 했던 나의 저 별명들, 즉 '참 다루기 쉬운 사람이군! 번거롭지 않은 손님이로세!' 같은 말들은 이제 사라졌습니다.
nam omnem nostram de re p. curam, cogitationem de dicenda in senatu sententia, commentationem causarum abiecimus, in Epicuri nos, adversari nostri, castra coniecimus, nec tamen ad hanc insolentiam, sed ad illam tuam lautitiam, veterem dico, cum in sumptum habebas;
왜냐하면 우리는 국가에 대한 모든 염려, 원로원에서 개진할 의견에 대한 구상, 소송 사건의 변론 준비를 다 던져 버리고, 우리의 적인 에피쿠로스의 진영에 투신했기 때문입니다. 그렇다고 해서 요즘 식의 방탕함으로 간 것은 아니고, 그대의 저 사치, 즉 그대가 돈을 쓸 여유가 있었던 시절의 옛 사치로 간 것입니다.
etsi numquam plura praedia habuisti.
비록 그대가 지금보다 더 많은 농장을 가졌던 적은 없었지만 말입니다.
§9.20.2proinde te para;
그러니 그대는 준비를 하십시오.
cum homine et edaci tibi res est et qui iam aliquid intellegat (o)yimaqei=s autem homines scis quam insolentes sint);
그대가 상대해야 할 사람은 대식가이자 이미 미식에 대해 어느 정도 아는 사람입니다(게다가 뒤늦게 배운 사람들이 얼마나 거만한지 그대도 알고 있지 않습니까).
dediscendae tibi sunt sportellae et artologam tui.
그대는 싸구려 바구니 음식이나 빵 종류는 잊어야 할 것입니다.
nos iam †ex artis tantum habemus, ut Verrium tuum et Camillum (qua munditia homines, qua elegantia!) vocare saepius audeamus.
우리는 이미 요리 기술에 대해 아주 많이 터득했기에, 그대의 베리우스와 카밀루스(참으로 깔끔하고 고상한 사람들이지요!)를 꽤 자주 초대할 용기를 낼 정도입니다.
sed vide audaciam;
하지만 이 대담함을 보십시오.
etiam Hirtio cenam dedi, sine pavone tamen.
나는 심지어 히르티우스에게도 저녁을 대접했습니다, 비록 공작새 요리는 없었지만 말입니다.
in ea cena cocus meus praeter ius fervens nihil non potuit imitari.
그 저녁 식사에서 내 요리사는 뜨거운 소스(혹은 끓어오르는 법률) 외에는 무엇이든 흉내 낼 수 있었습니다.
§9.20.3haec igitur est nunc vita nostra: mane salutamus domi et bonos viros multos, sed tristis, et hos laetos victores, qui me quidem perofficiose et peramanter observant.
그리하여 이것이 이제 나의 생활입니다. 아침에는 집에서 많은 선량한 사람들, 하지만 슬픔에 잠긴 이들을 맞이하고, 또한 나를 매우 정중하고 다정하게 존경해 주는 저 유쾌한 승리자들을 맞이합니다.
Ubi salutatio defluxit, litteris me involvo, aut scribo aut lego;
아침 인사를 하러 온 사람들의 물결이 빠져나가면, 나는 서적에 파묻혀 글을 쓰거나 읽습니다.
veniunt etiam qui me audiunt quasi doctum hominem, quia paulo sum quam ipsi doctior.
또한 내가 그들 자신보다 조금 더 아는 까닭에, 나를 마치 학식이 높은 사람인 것처럼 우러러보며 내 말을 들으러 오는 이들도 있습니다.
Inde corpori omne tempus datur.
그다음에는 모든 시간이 육체에 주어집니다.
patriam eluxi iam et gravius et diutius quam ulla mater unicum filium.
나는 이미 어떤 어머니가 외아들을 애도하는 것보다 더 무겁고 더 오래 조국을 애도했습니다.
sed cura, si me amas, ut valeas, ne ego te iacente bona tua comedim;
하지만 나를 사랑한다면 부디 건강을 챙기십시오. 그대가 병석에 누워 있는 동안 내가 그대의 재산을 다 먹어 치우는 일이 없도록 말입니다.
statui enim tibi ne aegroto quidem parcere.
나는 그대가 아프더라도 봐주지 않기로 결심했기 때문입니다.