§9.15.1duabus tuis epistulis respondebo, uni, quam quadriduo ante acceperam a Zetho, alteri, quam attulerat Phileros tabellarius.
私はあなたの2通の手紙に返事を書くでしょう。 1通は、4日前にゼートゥスから受け取ったもの、もう1通は、飛脚のピレロースが持ってきたものです。
ex prioribus tuis litteris inteflexi pergratam tibi esse curam meam valetudinis tuae, quam tibi perspectam esse gaudeo;
先のあなたの手紙から、私があなたの健康を気遣っていることがあなたにとって非常に喜ばしいことであると理解しました。 それがあなたに明らかであることを私は嬉しく思います。
sed, mihi crede, non perinde, ut est reapse, ex litteris perspicere potuisti.
しかし、私を信じてほしいのですが、実際がそうであるほどには、手紙から読み取ることはできなかったでしょう。
nam cum a satis multis (non enim possum aliter dicere) et coli me videam et diligi, nemo est illorum omnium mihi te iucundior.
というのも、私は（他のようには言えませんから）十分に多くの人々から尊ばれ、愛されているのを見ていますが、彼らすべてのうちで私にとってあなた以上に好ましい人はいません。
nam quod me amas, quod id et iam pridem et constanter facis, est id quidem magnum atque haud scio an maximum, sed tibi commune cum multis;
なぜなら、あなたが私を愛していること、そしてそれをすでに以前からずっと一貫して行っていること、それは確かに偉大なことであり、もしかしたら最大のことかもしれませんが、多くの人とあなたに共通することです。
quod tu ipse tam amandus es tamque dulcis tamque in omni genere iucundus, id est proprie tuum.
しかし、あなた自身がこれほど愛されるべき人で、これほど甘美で、これほどあらゆる点において心地よい人であるということ、これこそがあなた固有のものです。
§9.15.2accedunt non Attici, sed salsiores quam illi Atticorum Romani veteres atque urbani sales.
それに加えて、アッティカ風ではなく、あの方のアッティカ人のものよりも辛口で洗練された、古いローマの、そして都会的な機知があります。
ego autem (existimes licet quidlibet) mirifice capior facetiis maxime nostratibus, praesertim cum eas videam primum oblitas Latio tum, cum in urbem nostram est infusa peregrinitas, nunc vero etiam bracatis et Transalpinis nationibus, ut nullum veteris leporis vestigium appareat.
私自身は（あなたが何と思おうと勝手ですが）何よりも我が国特有の冗談に素晴らしく魅了されます。 とりわけ、それらの冗談が、かつて異邦の風習が我が市に流入した時にまずラティウムによって忘れ去られ、今やズボンをはいたアルプスを越えた諸民族によっても忘れ去られて、かつての気品の痕跡が全く現れなくなっているのを見るにつけ、なおさらです。
itaque te cum video, omnis mihi Granios, omnis Lucilios, vere ut dicam, Crassos quoque et Laelios videre videor.
したがって、あなたに会うと、私はすべてのグラニウスたち、すべてのルキリウスたちを、そして本当のことを言うなら、クラッススたちやラエリウスたちをも見ているように思えるのです。
moriar, si praeter te quemquam reliquum habeo, in quo possim imaginem antiquae et vernaculae festivitatis agnoscere.
もしあなた以外に、私がその中に古風で生粋の愉快さの面影を認められるような、他の誰かが残っているなら、私は死んでもよいでしょう。
ad hos lepores cum amor erga me tantus accedat, miraris me tanta perturbatione valetudinis tuae tam graviter exanimatum fuisse?
これらの洗練された魅力に、私に対するこれほどの愛が加わっているのですから、あなたが私の、あなたの健康状態に対するこれほど大きな動揺によって、これほどひどく気をもんだことに驚くでしょうか。
§9.15.3quod autem altera epistula purgas te non dissuasorem mihi emptionis Neapolitanae fuisse sed auctorem moderationis, urbane, neque ego aliter accepi;
ところで、もう一方の手紙で、あなたが私に対してナポリの別荘の購入を思いとどまらせようとしたのではなく、控えめにするよう勧めたのだと言い訳していること、これは洗練されたやり方であり、私もそれ以外のようには受け取りませんでした。
intellexi tamen idem, quod his intellego litteris, non existimasse te mihi licere, id quod ego arbitrabar, res has non omnino quidem sed magnam partem relinquere.
しかし私は、その手紙から理解しているのと同じことを理解しました。 すなわち、私が考えていたこと、つまりこれらのことを完全にではないにしてもその大部分から退くことが、私に許されているとあなたは考えていなかったのだ、ということです。
Catulum mihi narras et illa tempora.
あなたは私にカトゥルスとあの時代のことを語ります。
quid simile?' ne mi quidem ipsi tunc placebat diutius abesse ab rei p. custodia;
何が似ているというのでしょう。 当時、私自身にとっても、国家の守護から長く離れていることは好ましくありませんでした。
sedebamus enim in puppi et clavum tenebamus;
なぜなら、私たちは船尾に座り、舵を握っていたからです。
nunc autem vix est in sentina locus.
しかし今や、船底の汚水たまりにさえ、ほとんど場所がありません。
§9.15.4an minus multa s. c. futura putas, si ego sim Neapoli? Romae cum sum et urgeo forum, s. c. scribuntur apud amatorem tuum, familiarem meum;
私がナポリにいたら、元老院決議が少なくなるとでも思うのですか。 私がローマにいて、広場に詰めているときでさえ、元老院決議はあなたの愛人にして、私の友人の家で起草されているのです。
et quidem, cum in mentem venit, ponor ad scribendum et ante audio s. c. in Armeniam et Syriam esse perlatum, quod in meam sententiam factum esse dicatur, quam omnino mentionem ullam de ea re esse factam.
実のところ、彼らの気が向いたときには、私が起草者として加えられ、その件についてそもそも何の発言もなされていないうちに、私の提案に従ってなされたと言われる元老院決議がアルメニアやシリアに届けられた、と耳にすることさえあるのです。
atque hoc nolim me iocari putes;
そして、このことを私が冗談で言っていると思ってほしくはありません。
nam mihi scito iam a regibus ultimis adlatas esse litteras, quibus mihi gratias agant, quod se mea sententia reges appellaverim, quos ego non modo reges appellatos, sed omnino natos nesciebam.
というのも、知ってほしいのですが、すでに最も遠方の王たちから、私の提案によって彼らを王と呼んだことに対して感謝を述べる手紙が私に届いているのです。 私は彼らが王と呼ばれたことどころか、そもそも生まれていたことさえ知らなかったというのに。
§9.15.5quid ergo est? tamen quam diu hic erit noster hic praefectus moribus, parebo auctoritati tuae;
それでは、どういうことでしょうか。 それでも、私たちのこの風紀監督官がここにいる限りは、あなたの勧告に従いましょう。
quom vero aberit, ad fungos me tuos conferam.
しかし、彼が留守になるときには、私はあなたのキノコのもとへ赴くでしょう。
domum si habebo, in denos dies singulos sumptuariae legis dies conferam;
もし私が家を持つなら、10日のうち1日ずつを奢侈禁止法の日に充てるでしょう。
sin autem minus invenero quod placeat, decrevi habitare apud te;
しかし、もし気に入るものが見つからなければ、私はあなたのところに居候することに決めました。
scio enim me nihil tibi gratius facere posse.
そうすることが、あなたにとってこれ以上なく喜ばしいことであると知っているからです。
domum Sullanam desperabam iam, ut tibi proxime scripsi, sed tamen non abieci.
スッラの家については、先日あなたに書いたようにすでに諦めかけていましたが、それでも完全に投げ出したわけではありません。
tu velim, ut scribis, cum fabris eam perspicias;
あなたが書いているように、大工たちと一緒にそこを詳しく調べてほしいと思います。
si enim nihil est in parietibus aut in tecto viti, cetera mihi probabuntun
もし壁や屋根に欠陥がなければ、それ以外の部分は私にとっても満足のいくものでしょうから。