§5.15.1omnis amor tuus ex omnibus partibus se ostendit in iis litteris, quas a te proxime accepi, non ille quidem mihi ignotus, sed tamen gratus et optatus (dicerem 'iucundus,' nisi id verbum in omne tempus perdidissem), neque ob eam unam causam, quam tu suspicaris et in qua me lenissimis et amantissimis verbis utens re graviter accusas, sed quod, illius tanti vulneris quae remedia esse debebant, ea nulla sunt.
私が最近あなたから受け取った手紙の中では、あなたのあらゆる愛が、あらゆる面から自らを示しています。 その愛は、私にとって確かに未知のものではありませんでしたが、それでもありがたく、望ましいものです（もし私が「心地よい」という言葉を永久に失っていなかったなら、そう言ったでしょうが）。 それはあなたが疑っている、そしてその中であなたが極めて穏やかで愛情深い言葉を使いつつも実際には私を厳しく難詰している、その一つの理由のためだけでなく、あのあまりにも大きな傷の治療薬であるべきだったものが、何もないからです。
§5.15.2quid enim? ad amicosne confugiam? quam multi sunt? habuimus enim fere communis; quorum alii occiderunt, alii nescio quo pacto obduruerunt.
一体どうしてですか。 友人のもとに逃れるべきでしょうか。 どれほど多くいるというのでしょう。 というのも、私たちはほとんど共通の友人を持っていましたが、彼らのうちある者は死に、ある者はどういうわけか心を頑なにしてしまいました。
tecum vivere possem equidem et maxime vellem;
私は確かにあなたと一緒に暮らすことができたでしょうし、何よりもそう望んだことでしょう。
vetustas,. amor, consuetudo, studia paria;
長年の交わり、. 愛、習慣、同じ学問への志。
quod vinclum, quaeso, dest nostrae coniunctionis? possumusne igitur esse una? nec me hercule intellego quid impediat;
私たちの結びつきの、いかなる絆が欠けているというのでしょう。 では、私たちは一緒にいることができるでしょうか。 そして、ヘラクレスにかけて、何が妨げているのか私には理解できません。
sed certe adhuc non fuimus, cum essemus vicini in Tusculano, in Puteolano;
しかし確かにこれまで私たちは一緒にいませんでした。 トゥスクルムでもプテオリでも近所にいたというのに。
nam quid dicam in urbe? in qua cum forum commune sit, vicinitas non requiritur.
というのも、都会でのことを何と言えばよいでしょう。 そこでは広場が共通の場所なので、近所であることは求められないのですから。
§5.15.3sed casu nescio quo in ea tempora nostra aetas incidit, ut cum maxime florere nos oporteret, tum vivere etiam puderet.
しかし、どういうわけか運悪く、私たちの時代は、私たちが最も繁栄すべきであったまさにその時に、生きていることさえ恥ずかしく思われるような、そのような時代に陥ってしまいました。
quod enim esse poterat mihi perfugium spoliato et domesticis et forensibus ornamentis atque solaciis? Litterae, credo, quibus utor adsidue;
というのも、家庭の、そして公的な名誉や慰めの両方を奪われた私に、いかなる避難所があり得たでしょうか。 文学でしょうか、思うに。 私はそれを絶えず用いています。
quid enim aliud facere possum? sed nescio quo modo ipsae illae excludere me a portu et perfugio videntur et quasi exprobrare, quod in ea vita maneam, in qua nihil insit nisi propagatio miserrimi temporis
というのも、他に何ができるでしょう。 しかし、どういうわけか、それら自身が私を港や避難所から締め出しているように見え、また、最も惨めな時代の引き延ばし以外には何もないような、そのような人生に私が留まっていることを非難しているかのようです。
§5.15.4hic tu me abesse urbe miraris, in qua domus nihil delectare possit, summum sit odium temporum, hominum, fori, curiae? itaque sic litteris utor, in quibus consumo omne tempus, non ut ab iis medicinam perpetuam, sed ut exiguam oblivionem doloris petam.
このような状況で、あなたは私が都会から離れているのを不思議に思うのですか。 そこでは家は何の喜びも与えられず、時代、人々、広場、元老院に対する嫌悪が最高潮に達しているというのに。 それゆえ、私は書物をこのように用いており、そこで全ての時間を費やしています。 それらから恒久的な治療薬を得るためではなく、苦痛のわずかな忘却を求めるために。
§5.15.5quod si id egissemus ego atque tu, quod ne in mentem quidem nobis veniebat propter cotidianos metus, omne tempus una fuissemus, neque me valetudo tua offenderet neque te maeror meus.
しかし、もし私とあなたが、日々の恐怖のために私たちの念頭にさえ浮かばなかったこと、すなわちそれを行っていたなら、私たちは全ての時間を一緒に過ごしたでしょうし、あなたの不調が私を害することも、私の悲しみがあなたを害することもなかったでしょう。
quod quantum fieri poterit consequamur;
このことを、可能な限り達成しましょう。
quid enim est utrique nostrum aptius? propediem te igitur videbo.
というのも、私たち双方にとってこれより適したことが何があるでしょうか。 したがって、近いうちにあなたに会いましょう。