§4.2.1A. d. iii K. Maias cum essem in Cumano, accepi tuas litteras;
四月二十九日、私がクマーヌムの別荘にいたとき、あなたからのお手紙を受け取りました。
quibus lectis cognovi non satis prudenter fecisse Philotimum, qui, cum abs te mandata haberet, ut scribis de omnibus rebus, ipse ad me non venisset, litteras tuas misisset, quas intellexi breviores fuisse, quod eum perlaturum putasses.
それを読んで、フィロティムスがあまり思慮深く振る舞わなかったことを知りました。 というのも彼は、あなたが書いているように、すべての事柄についての伝言をあなたから預かっていたにもかかわらず、自らは私のところに来ず、ただあなたのお手紙を送り届けてきただけだったからです。 そのお手紙は、彼が口頭で詳細を伝えるだろうとあなたが思ったために、短めになっていたのだと私は理解しました。
sed tamen, postquam tuas litteras legi, Postumia tua me convenit et Servius noster.
しかしながら、あなたのお手紙を読んだあと、あなたのポストゥミアと我々のセルウィウスが私に会いに来ました。
his placuit ut tu in Cumanum venires, quod etiam mecum ut ad te scriberem egerunt
彼らは、あなたがクマーヌムに来るのがよいと考え、そのことを私からもあなたに手紙で書くようにと働きかけてきました。
§4.2.2quod meum consilium exquiris, id est tale, ut capere facilius ipse possim quam alteri dare.
あなたが私の意見を求めておられることについて言えば、それは、他人に与えることよりも、自分自身で決断することの方が容易であるような性質のものです。
quid enim est quod audeam suadere tibi, homini summa auctoritate summaque prudentia? si quid rectissimum sit quaerimus, perspicuum est, si quid maxime expediat, obscurum;
というのも、最高の権威と最高の思慮を備えた人であるあなたに対して、私があえて勧めることができるような何があるでしょうか。 もし何が最も正しい道であるかを問うならば、それは明白です。 もし何が最も好都合であるかを問うならば、それは不透明です。
sin ii sumus, qui profecto esse debemus, ut nihil arbitremur expedire nisi quod rectum honestumque sit, non potest esse dubium, quid faciendum nobis sit.
しかし、もし私たちが、当然そうあるべき人間であって、正しいことや気高いこと以外には何ものも有益とはみなさないならば、私たちが何をなすべきかについて疑いの余地はありません。
§4.2.3quod existimas meam causam coniunctam esse cum tua, certe similis in utroque nostrum, cum optime sentiremus, error fuit.
我的立場があなたのものと結びついているとあなたがお考えのことについて言えば、私たちが最善の志を抱いていながら、確かに私たち双方に同じような見込み違いがありました。
nam omnia utriusque consilia ad concordiam spectaverunt;
というのも、双方のすべての計画は和合を目指していたからです。
qua quom ipsi Caesari nihil esset utilius, gratiam quoque nos mire ab eo defendenda pace arbitrabamur.
そして、この和合はカエサル自身にとってもこれ以上に有益なものはなかったはずなので、私たちは平和を擁護することによって、彼から大いに感謝されるだろうと考えていたのです。
quantum nos fefellerit et quem in locum res deducta sit, vides.
その考えがどれほど私たちを欺いたか、そして事態がどのような状況に至ったか、あなたは見ています。
neque solum ea perspicis, quae geruntur quaeque iam gesta sunt, sed etiam qui cursus rerum, qui exitus futurus sit.
そして、現在行われていることや、すでに完了したことを見抜いているだけでなく、事物の進路がどうであり、どのような結末になるかをも、あなたは予見しておられます。
ergo aut probare oportet ea, quae fiunt, aut interesse, etiam si non probes;
したがって、起こっていることを認めるか、あるいは認めないにしても、それに加わるかのいずれかが必要です。
quorum altera mihi turpis, altera etiam periculosa ratio videtur.
それらのうち、前者は私にとって卑劣に思われ、後者は危険ですらあるように思われます。
§4.2.4restat, ut discedendum putem;
あとに残る道は、立ち去るべきだと私が考えることです。
in quo reliqua videtur esse deliberatio, quod consilium in discessu, quae loca sequamur.
そのことにおいて、立ち去るにあたってどのような計画を立てるべきか、どの場所を目指すべきかという相談が残されているように思われます。
omnino cum miserior res numquam accidit tum ne deliberatio quidem difficilior;
総じて、これほど悲惨な事態が起こったことは一度もないのと同時に、これほど困難な熟考もありません。
nihil enim constitui potest, quod non incurrat in magnam aliquam difficultatem.
なぜなら、何らかの大きな困難に直面しないような決定は、何ひとつ下すことができないからです。
tu, si videbitur, ita censeo facias, ut, si habes iam statutum, quid tibi agendum putes, in quo non sit coniunctum consilium tuum cum meo, supersedeas hoc labore itineris.
あなたは、もしそうするのがよいと思われるなら、次のようにされることを私は提案します。 すなわち、もしあなたが、自分が何をすべきだと考えるかすでに決定しており、その決定において、あなたの計画が私のものと結びついていないのであれば、この旅の労苦を差し控えてください。
sin autem est quod mecum communicare velis, ego te exspectabo;
しかし、もしあなたが私と意見を交わしたいと思われることがあるなら、私はあなたを待つことにします。
tu, quod tuo commodo fiat, quam primum velim venias, sicut intellexi et Servio et Postumiae placere.
あなたは、ご自身の都合がつく限りにおいて、できるだけ早く来てくださることを私は望みます。 それはセルウィウスにとってもポストゥミアにとっても望ましいことであると私が理解した通りです。
vale.
健やかに。