§16.17.1video quid agas;
私があなたの企てていることを見抜いていないとでも思うかね。
tuas quoque epistulas vis referri in volumina.
あなたも自分の手紙を巻の中に収録させたいのだね。
sed heus tu, qui kanw/n esse meorum scriptorum soles, unde illud tam a)/kuron 'valetudini fideliter inserviendo'? unde in istum locum 'fideliter' venit? cui verbo domicilium est proprium in officio, migrationes in alienum multae;
だが、おい、私の著作の規準（カノーン）たるおまえが、あの「健康に忠実に仕えることによって」という、ひどく不適切な（アキュロン）表現をどこから持ってきたのだ。 あの場所にどうして「忠実に」などという言葉が入り込んだのだ。 この言葉の本来の居場所は義務（オッフィキウム）の中にあるが、他への移住（転用）も数多くある。
nam et doctrina et domus et ars et ager etiam.
教えも、家も、技術も、そして土地でさえも「忠実な（フィデリス）」と言われうるのだから。
'fidelis' dici potest, ut sit, quo modo Theophrasto placet, verecunda tralatio.
それは、テオプラストスが好むような、控えめな比喩となるためのことだが。
sed haec coram.
だが、これについては直接会って話そう。
§16.17.2Demetrius venit ad me a quo quidem comitatu a)fwmi/lhsa satis scite.
デメトリウスが私のところへやって来たが、私は彼の同伴を実に巧みに断った。
tu eum videlicet non potuisti videre.
おまえは明らかに彼に会うことができなかったのだね。
cras aderit;
彼は明日そちらに行く。
videbis igitur;
だから会うことになるだろう。
nam ego hinc perendie mane cogito.
私はここを明後日の朝に出発するつもりだからだ。
valetudo tua me valde sollicitat;
おまえの健康状態が私をひどく心配させている。
sed inservi et fac omnia.
だが、健康の維持に努め、できる限りのことをしなさい。
tum te mecum esse, tum mihi cumulatissime satis facere putato.
そのとき、おまえは私と一緒にいるのであり、私をこの上なく満足させているのだと考えなさい。
Cuspio quod operam dedisti mihi gratum est;
クスピウスのために骨を折ってくれたことは、私にとって嬉しいことだ。
valde enim eius causa volo.
私は彼のことを心から応援しているのだから。
vale.
健やかに。