§16.10.1ego vero cupio te ad me venire, sed viam timeo.
私は確かにあなたが私のところに来ることを望んでいますが、道中の旅が心配です。
gravissime aegrotasti, inedia et purgationibus et vi ipsius morbi consumptus es;
あなたは非常に重い病気を患い、絶食と下剤、そして病気そのものの激しさによって消耗してしまいました。
graves solent offensiones esse ex gravibus morbis si quae culpa commissa est;
重病のあとでは、もし何らかの不注意が犯されるなら、深刻な悪化を招きやすいものです。
iam ad id biduum, quod fueris in via, dum in Cumanum venis, accedent continuo ad reditum dies quinque.
さらに、あなたが道中にあることになるあの二日間に、あなたがクマエの別荘に来る間に、帰路のための五日間が直ちに加わることになります。
ego in Formiano a. d. III K. esse volo.
私は十二月三十日（一月のカレンダエの三日前）にフォルミアエの別荘にいたいと思っています。
ibi te ut firmum offendam, mi Tiro, effice.
私のティロよ、そこで私があなたを健康な状態で見いだせるように手配してください。
§16.10.2litterulae meae sive nostrae tui desiderio oblanguerunt, hac tamen epistula, quam Acastus attulit, oculos paulum sustulerunt.
私の、あるいは私たちの文芸は、あなたを恋しく思うあまり衰えてしまっていましたが、アカストゥスが持ってきたこの手紙によって、それでも少し目を上げました。
Pompeius erat apud me, cum haec scribebam, hilare et libenter.
私がこれを書いているとき、ポンペイウスが私のところに陽気に楽しく滞在しています。
ei cupienti audire nostra dixi sine te omnia mea muta esse.
私たちの作品を聴きたがっている彼に、私は、あなたなしでは私のものはすべて沈黙していると言いました。
tu Musis nostris para ut operas reddas.
あなたは私たちのミューズたちに再び仕えることができるよう準備してください。
nostra ad diem dictam fient;
私たちの約束は定められた日に果たされるでしょう。
docui enim te fides e)/tumon quod haberet.
というのも、私はあなたに「信義（フィデース）」がどのような語源を持っているかを教えたのですから。
fac plane ut valeas.
完全に健康になるよう努めてください。
nos adsumus.
私たちはそばにいます。
vale.
健やかに。
xiiii K.
十二月十九日（一月のカレンダエの十四日前）。