§8.44.1Caesar, cum suam lenitatem cognitam omnibus sciret neque vereretur ne quid crudelitate naturae videretur asperius fecisse, neque exitum consiliorum suorum animadverteret, si tali ratione diversis in locis plures consilia inissent, exemplo supplici deterrendos reliquos existimavit.
カエサルは、自身の寛大さがすべての人に知られていると自覚しており、天性の残虐さによって何か厳しすぎる処置をしたと見なされることを恐れてもおらず、また、もしこのような方法で異なる場所でより多くの人々が反乱の計画を企てるならば、自身の征服計画に終わりが見えなくなることを懸念していたので、見せしめの処罰によって残りの者たちを思いとどまらせるべきだと考えた。
§8.44.2Itaque omnibus qui arma tulerant manus praecidit vitamque concessit, quo testatior esset poena improborum.
それゆえ、武器を取ったすべての者たちの両手を切り落とし、命は助けた。 それは、不逞の輩に対する処罰がより一層明らかになるためであった。
§8.44.3Drappes, quem captum esse a Caninio docui, sive indignitate et dolore vinculorum sive timore gravioris supplici paucis diebus cibo se abstinuit atque ita interiit.
カニニウスによって捕らえられたと私が前に述べたドゥラッペスは、束縛の屈辱と苦痛によるものか、あるいはより重い処罰への恐れによるものか、数日のうちに食を断ち、このようにして死んだ。
§8.44.4Eodem tempore Lacterius, quem profugisse ex proelio scripsi, cum in potestatem venisset Epasnacti Arverni §8.44.5(crebro enim mutandis locis multorum fidei se committebat, quod nusquam diutius sine periculo commoraturus videbatur, cum sibi conscius esset, quam inimicum deberet Caesarem habere), §8.44.6hunc Epasnactus Arvernus, amicissimus populi Romani, sine dubitatione ulla vinctum ad Caesarem deduxit.
同じ頃、私が戦闘から逃亡したと書いたラクテリウスが、アルウェルニ族のエパスナクトゥスの手中に落ちたとき、（というのも、彼はどこであっても危険なしには長く留まることはできないと思われたため、しばしば居場所を変えることで多くの人々の信義に身を委ねており、自身がカエサルをどれほど敵に回さざるを得ないかを自覚していたからであるが、）この彼を、ローマ人民の極めて親密な友であるアルウェルニ族のエパスナクトゥスは、何の躊躇もなく、縛り上げた状態でカエサルのもとへと連行した。